Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
15-30.docx
Скачиваний:
31
Добавлен:
24.12.2018
Размер:
67.64 Кб
Скачать

30. Дизайн предметно – пространственной среды. Соотношение понятий «среда» и «окружение».

Соотношение понятий ≪среда≫ и ≪окружение≫

Наиболее наглядно и убедительно понятие предметно-пространственной среды можно определить через сопоставление его с понятием предметного окружения. Если ≪предметное окружение≫ — это весь рукотворный мир окружающих нас вещей, то ≪среда≫ — лишь тот фрагмент этого мира, который нами эмоционально и чувственно освоен. Реально такой средой становятся пространство нашей комнаты, квартиры или дачи, интерьер ежедневно посещаемого служебного помещения, хорошо знакомые участки родного города и т. п. Здесь ключевое слово — освоение. Наиболее лаконичное и убедительное определение предметно-пространственной среды дал Г. 3. Каганов, сказав,

что среда — это хорошо освоенное окружение .

Понимаемая таким образом проблема средосозидания соотносится со стержневым вопросом экологии (а также антропоэкологии, то есть экологии человека) — адаптивно-адаптационным процессом, в котором человек воздействует на среду, приспосабливая ее к себе, и одновременно приспосабливается к ней сам. Однако в дизайне, да и вообще в проектной практике, процесс освоения приобретает отчетливую культурную

окраску. Термин ≪средовой подход≫, по существу, лишь литературная метафора: для проектировщика он несет практически тот же смысл, что и ≪системный подход≫ в науке, но для него он наполнен конкретным человеческим содержанием. Понятие ≪среда≫ чрезвычайно емко, оно включает в себя все свойства и факторы окружающего мира, которые создают ≪средовую атмосферу≫, воздействующую на чувства, мысли

и ощущения погруженного в нее человека. Именно это делает словосочетание ≪средовой подход≫ инструментальным для анализа и описания новых представлений об объекте дизайнерского проектирования.

Стержневая проблема передового≫ дизайна — проблема освоения человеком чуждого

окружения — связана с преодолением фундаментальной для культуры оппозиции свое — чужое. Собственно, все усилия культуры направлены на то, чтобы в изначальном, ни мыслью, ни деятельностью не освоенном, хаосе выделить пригодные для жизни островки космоса, порядка. Поэтому каждый элемент названной оппозиции издревле связывается в сознании человека со вполне определенным кругом значений. Так, понятию ≪свое≫ синонимичными оказываются добро, надежность, порядок. ≪Свое≫ —это твердая почва под ногами, ясные ориентиры, опора в знакомом, ≪правильном≫. ≪Чужое≫ же, напротив, воспринимается как опасность, зло, как нечто ≪неправильное≫ (гипертрофия таких представлений порождает крайнюю недоверчивость и болезненный страх перед всем незнакомым —ксенофобию).

Поскольку же ≪свое≫ всегда окружено этим пугающим ≪чужим≫, то вопрос сводится к тому, какой тип поведения по отношению к ≪чужому≫ всякий раз избирает человек в своей осваивающей деятельности. Для нас важно понять,

какой тип поведения, какая из стратегий наиболее пригодна для художественного,

эстетического освоения окружения, для превращения его в освоенную предметно-

пространственную среду.

Для так называемой ≪бинарной оппозиции≫ (противопоставления двух элементов)

по большому счету существуют три возможные пути разрешения ситуации:

• радикальный способ, то есть исключение одного из членов оппозиции;

• медиация (или интерполяция), нахождение третьей силы, нейтрализующей

сложившийся конфликт;

т перемещение рассматриваемой оппозиции на более высокий системный уро-

Снятие противоречий и достижение единства по мере приближения к истинному

пониманию мира или по мере приближения к Абсолюту принимается

как научным, так и религиозным сознанием. Крупнейший физик Н. Бор говорил,

что существуют две истины: большая и маленькая; противоречащее

маленькой истине, безусловно, ложно, противоречащее же большой истине —

тоже истинно. Христианство постулирует триединство Бога, близкая этому

идея содержится и в научных системных представлениях: ≪Целостность как

триединство проявляется вовне — в форме бинарной оппозиции, и наоборот,

бинарная оппозиция есть внешнее выражение целостности как триединства≫

Однако все усилия культуры выделить островки порядка в океане первозданного

хаоса или же наделить чертами гармонии этот океан лежат в плоскости человеческих

возможностей и в основном развиваются по двум из названных стратегий:

• через усугубление оппозиции (радикальное разрешение);

• через нейтрализацию оппозиции (медиацию).__

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]