
- •15. Дизайн как предметное творчество. Третий этап. Макетирование.
- •17. Основные стадии и организация процесса дизайнерского проектирования. Дизайн – прогноз. Дизайн – проект.
- •18. Дизайн предметно – пространственной среды. Образ художественный и проектный.
- •19. Дизайн предметно – пространственной среды. Эмоционально – психологическая среда и ощущение масштаба и масштабности
- •20. Методы и приемы дизайнерского проектирования: историческая суть методики приемов дизайнерского проектирования. Региональный дизайн (дизайнерская школа Японии).
- •21. Методы и приемы дизайнерского проектирования: поэтапная разработка дизайнерского решения. Третий этап. Модель проектная - не нашла
- •22. Дизайн предметно – пространственной среды. Инструментальная и адаптивная функции вещи.
- •23. Задачи и приемы проектного формирования архитектурной среды. Целостность произведений средового дизайна.
- •24. Задачи и приемы проектного формирования архитектурной среды. Формирование эмоционального содержания среды (четыре типа эмоциональных ощущений).
- •25. Задачи и приемы проектного формирования архитектурной среды. Комплекс задач, рассматривающих различные аспекты проектного творчества.
- •27. Дизайн предметно – пространственной среды. Поиск нетривиального решения. Ситуация музея. Ситуация выставки.
- •28. Органическое направление в дизайне
- •30. Дизайн предметно – пространственной среды. Соотношение понятий «среда» и «окружение».
30. Дизайн предметно – пространственной среды. Соотношение понятий «среда» и «окружение».
Соотношение понятий ≪среда≫ и ≪окружение≫
Наиболее наглядно и убедительно понятие предметно-пространственной среды можно определить через сопоставление его с понятием предметного окружения. Если ≪предметное окружение≫ — это весь рукотворный мир окружающих нас вещей, то ≪среда≫ — лишь тот фрагмент этого мира, который нами эмоционально и чувственно освоен. Реально такой средой становятся пространство нашей комнаты, квартиры или дачи, интерьер ежедневно посещаемого служебного помещения, хорошо знакомые участки родного города и т. п. Здесь ключевое слово — освоение. Наиболее лаконичное и убедительное определение предметно-пространственной среды дал Г. 3. Каганов, сказав,
что среда — это хорошо освоенное окружение .
Понимаемая таким образом проблема средосозидания соотносится со стержневым вопросом экологии (а также антропоэкологии, то есть экологии человека) — адаптивно-адаптационным процессом, в котором человек воздействует на среду, приспосабливая ее к себе, и одновременно приспосабливается к ней сам. Однако в дизайне, да и вообще в проектной практике, процесс освоения приобретает отчетливую культурную
окраску. Термин ≪средовой подход≫, по существу, лишь литературная метафора: для проектировщика он несет практически тот же смысл, что и ≪системный подход≫ в науке, но для него он наполнен конкретным человеческим содержанием. Понятие ≪среда≫ чрезвычайно емко, оно включает в себя все свойства и факторы окружающего мира, которые создают ≪средовую атмосферу≫, воздействующую на чувства, мысли
и ощущения погруженного в нее человека. Именно это делает словосочетание ≪средовой подход≫ инструментальным для анализа и описания новых представлений об объекте дизайнерского проектирования.
Стержневая проблема передового≫ дизайна — проблема освоения человеком чуждого
окружения — связана с преодолением фундаментальной для культуры оппозиции свое — чужое. Собственно, все усилия культуры направлены на то, чтобы в изначальном, ни мыслью, ни деятельностью не освоенном, хаосе выделить пригодные для жизни островки космоса, порядка. Поэтому каждый элемент названной оппозиции издревле связывается в сознании человека со вполне определенным кругом значений. Так, понятию ≪свое≫ синонимичными оказываются добро, надежность, порядок. ≪Свое≫ —это твердая почва под ногами, ясные ориентиры, опора в знакомом, ≪правильном≫. ≪Чужое≫ же, напротив, воспринимается как опасность, зло, как нечто ≪неправильное≫ (гипертрофия таких представлений порождает крайнюю недоверчивость и болезненный страх перед всем незнакомым —ксенофобию).
Поскольку же ≪свое≫ всегда окружено этим пугающим ≪чужим≫, то вопрос сводится к тому, какой тип поведения по отношению к ≪чужому≫ всякий раз избирает человек в своей осваивающей деятельности. Для нас важно понять,
какой тип поведения, какая из стратегий наиболее пригодна для художественного,
эстетического освоения окружения, для превращения его в освоенную предметно-
пространственную среду.
Для так называемой ≪бинарной оппозиции≫ (противопоставления двух элементов)
по большому счету существуют три возможные пути разрешения ситуации:
• радикальный способ, то есть исключение одного из членов оппозиции;
• медиация (или интерполяция), нахождение третьей силы, нейтрализующей
сложившийся конфликт;
т перемещение рассматриваемой оппозиции на более высокий системный уро-
Снятие противоречий и достижение единства по мере приближения к истинному
пониманию мира или по мере приближения к Абсолюту принимается
как научным, так и религиозным сознанием. Крупнейший физик Н. Бор говорил,
что существуют две истины: большая и маленькая; противоречащее
маленькой истине, безусловно, ложно, противоречащее же большой истине —
тоже истинно. Христианство постулирует триединство Бога, близкая этому
идея содержится и в научных системных представлениях: ≪Целостность как
триединство проявляется вовне — в форме бинарной оппозиции, и наоборот,
бинарная оппозиция есть внешнее выражение целостности как триединства≫
Однако все усилия культуры выделить островки порядка в океане первозданного
хаоса или же наделить чертами гармонии этот океан лежат в плоскости человеческих
возможностей и в основном развиваются по двум из названных стратегий:
• через усугубление оппозиции (радикальное разрешение);
• через нейтрализацию оппозиции (медиацию).__