23. Теория соц системы Парсонса

Парсонс полагал, что ни одна социальная система, будь то общество или

индивид, не могут выжить, если не решены ее основные проблемы: 1)приспособление к окружающей среде (адаптация); 2)формулирование целей и мобилизация ресурсов для их достижения (целеполагание); 3)поддержание внутреннего единства и упорядоченности, пресечение

возможных отклонений (интеграция); 4)обеспечение внутренней стабильности, равновесия, самотождественности системы (латентность — поддержание образца). В связи с этим Парсонс выделяет самостоятельные системы, которые, в свою очередь, призваны решить эти проблемы. Биологические функции дыхания, пищеварения, движения и обработки информации являются основаниями дифференцированных систем органов, каждый из которых специализирован применительно к потребности тех или иных отношений между организмом и его

окружающей средой. Парсонс использует этот принцип для построения своего анализа социальных систем. Итак, он выделял три системы:1) Духовная система общества, 2)Экономическая система общества, 3)Политическая система общества. Эти системы различаются по функциям, но главенствующую роль он отдавал духовной системе, так как именно она ориентирована на поддержание устоявшегося образа жизни, воспитания, развития общественного сознания, на разрешение конфликтов.

Экономическая система помогает адоптации общества к окружающей среде,

создает материальные блага необходимые человеку для преодоления внешней среды. Можно сказать, что создает комфорт для индивида и удовлетворяет биологические и психологические нужды. Политическая система должна обеспечивать интеграцию (сохранения внутреннего единства) общества и эффективность его функционирования.

Политическая деятельность – это есть координация всех аспектов общественной жизни

24. Структурно – функциональный анализ общества Роберта Кинга Мертона

Роберт Мертон — американский социолог, ученик и соратник Талкотта Парсонса — является видным теоретиком в области структурного функционализма. Он модернизировал теорию структурного функционализма, придал ей более рациональный характер, устранил недостатки связанные с динамическими аспектами. Он ввел дополнительные категории к описанию «функций»: дисфункция, понятие, характеризующая то, что существующие в обществе институты могут не только поддерживать социальную систему, но и иметь разрушительное действие; нон функция — функция, не имеющая большого значения для системы; явная и латентная (скрытая) функция, т. е. в обществе могут быть функции видные и скрытые, одни могут быть исследованы, а другие —нет (они проявляются косвенным путем). Именно непредвиденные следствия от латентной функции должны быть предметом социологического исследования. Мертон допускал возможность анализирования отдельных уровней системы (институтов, групп) для этого были предложены разные уровни функционального анализа. Мертон подвергнул критике основные постулаты функционализма Парсонса, считая, что современное сложное общество не может быть описано в традиционных категориях Парсонса. Мертон предложит концепцию теорий среднего уровня. Они не слишком абстрактны и широки и касаются ограниченного круга явлений, например, социология города, социология молодежи. Мертон разработал современную теорию аномии, изучал культуру как совокупность норм и ценностей общества. Считал, что некоторые члены группы могут действовать не в соответствии с общими нормами.