9. Социальная драматургия Гофмана

Особое место среди представителей ролевых теорий занимает"' И. Гоффман. Суть ее заключается в том, что он проводит почти полную аналогию между реальными жизненными ситуациями и театральным представлением. Гоффман рассматривает реальных членов общества как актеров и, пользуясь театральной терминологией, очень подробно исследует «технологию» повседневного ролевого поведения, обращая особенно большое внимание на символические формы ролевого поведения. Для подтверждения своих положений он в основном использует метод наблюдения. Кроме того, он широко пользуется примерами, взятыми из художественной литературы, мемуаров, автобиографий, газет и журналов и даже из личных бесед. Гоффман рассматривает индивида лишь как носителя самых различных ролей, заданных извне, не связанных ни между собой, ни с особенностями личности, ни с содержанием осуществляемой им деятельности, ни с объективными социально-историческими условиями. При этом Гоффман исходит из того, что человек в процессе социального взаимодействия способен не только смотреть на себя глазами партнера, но и корректировать собственное поведение в соответствии с ожиданиями другого, с тем чтобы создать о себе наиболее благоприятное впечатление и добиться наибольшей выгоды от этого взаимодействия. Сводя весь смысл ролевого поведения, по существу, лишь к созданию определенного впечатления о себе у партнера по взаимодействию или у «аудитории», Гоффман самым тщательным образом анализирует те факторы ролевого поведения, которые служат этим целям. исходит из того, что для эффективного взаимодействия партнеры должны иметь информацию друг о друге. Средствами такой информации служит их внешность, предыдущий опыт взаимодействия с подобными индивидами и то окружение, в котором находится индивид. Однако наиболее значимая информация содержится в словах и делах партнеров по взаимодействию. При описании ролевого поведения Гоффман пользуется в основном понятиями, взятыми из театрального обихода. Он вводит понятие «фасад» («front») исполнения роли, под которым понимает стандартные выразительные средства, намеренно или непроизвольно используемые индивидом во время исполнения роли. Весьма существенным Гоффман считает место ролевого взаимодействия индивидов, выделяя «авансцену», где непосредственно осуществляется это взаимодействие, и «кулисы», где происходит деятельность, имеющая отношение к исполнителю роли, (но недоступная для глаз аудитории).

10. Понятия «соц. Событие», «соц. Сборище» и концепция столкновения в соц. Драматургии и. Гофмана

Соц. событие – широкое соц. мероприятие, предприятие или событие, приуроченное к определенному месту и времени, и течение которого, как правило, облегчается установленными вспомогательными средствами.

Соц. событие – конкретизация применительно к данной ситуации более общего понятия «соц. взаимодействие».

Соц. ситуация – окружающая среда взаимно выставляющих возможностей в любом месте, где индивид находит себя доступным истинным значениям и смыслам другим присутствующим.

Отправитель -> сообщение -> адресат

Соц. сборище – собрание людей, имеющих высокий потенциал для взаимодействия, благодаря совместному присутствию на соц. и физически определяемой сцене.

Соц. столкновение:

- несфокусированное (быстрый взгляд)

- сфокусированное (взаимная активность)

Разговор жизнеспособен сам по себе. Это маленькая соц. система, микромодель соц. реальности.

«Человеческая природа такова, что люди воспринимают то, что в большей степени кажется реальным, т.е. в большей степени трансформирует их сознание».