1. Восточные славяне в древности, предпосылки появления государства у восточных славян.

В последнее время придерживаются двух путей прихода славян на земли Руси.

Первый путь — с Дуная, через Карпаты на Днепр, обьеденивший поднепровское славянство, вокруг Киева.

Второй путь — это миграция из южной Балтики к Волхову и Ладоге, обьединившая северо-западных славян, вокруг Новгорода

Взаимообогащение этих двух традиций и создало то, что позднее назвали Древней Русью.

Древнии славяни жили в формах родового быта. Небольшими деревнями, в два три двора. Несколько семей состовляли общину владеющей пастбищами и полями.

Обожествляли окружающую природу и исповедовали язычество.

Важнейшим фактором , окозавшим влияние на процесс энтогенеза восточных славян н, было соседство с Великой степью. До 10в. Хазары брали дань с северян, полян, вятичей в обмен на обеспечениебезопасности перемещения торговых караванов.

Так же большую роль сыграло приобретение славянами опыта политического взаимодействия с хазарами.

Руси приходилось сдерживать натиск различных степных народов в течении многих столетий.

Что так же сыграло на образовании государства.

2. Образование Киевского древнерусского государства. Государственный строй Киевской Руси 882-988 гг.

В 9-10вв. Русская земля четкого деления наклассы ещё не знала. Обществоэтого периода являлось социально неопределенным. Понятие частной собственности на землю не оформилось.

Первый свод законов появился в 11в.

То, что называлось городами, было, как правило резеденциями князей и их дружин, или просто купеческими факториями на торговых путях. Иногда эти моменты совпадали, и тогда возникал настоящий город в социальном понятии (Киев).

Главным фактором возникновения государства стала необходимость обороны от соседей.

Рождение древнерусского государства принято считать 882г. Когда под властью Олега обьединилось два крупных центра Киев и Новгород.

В 9-10вв Киевскими (и не только) князьми были скандинавы. Этнически и социально они были отделены от основного населения, что так же ускорило формирование института государственности.

Социальный и политический сторой 9-10в был «военная демократия»

Князь выступал в роли военного предводителя. Занимался такими делами, как война и суд.

Основную массу населения состовляли свободныеобщиники, интересы, которых предстовляло народное собрание — Вече.

3. Историческое крещение Руси.

Одни историки считают, что христианство не принесло ничего хорошего. Вместе с крещением начелась орентация на запад. Такая система была преждевременной. т. к. язычество не завершившее свою эволюцию, содержало в себе мощный духовный резерв, ждаввший своего раскрытия.

Другая точка зрения сводится к тому, что принятие православия помешало сближению Руси и Европы.

Третья точка зрения. Заслугу православия видит в том, что перестав быть языческой Русь не стала масульманской. Европа была окружена масульманскими народами с запада и юга. Это облегчило положение отдалённых христианских народов, зримо отодвинув от них угрозу распространения мусульманства.

Славянская письменость была создана для нужд христианизации, середина 9в.

Первая славянская азбука — глаголица создана Кирилом и Мефодием. С помощью неё стало возможно переводить библию на славянский язык. Глаголица позже была упрощена, так появилась Кирилица.

Создание письминости ускорило процесс проникновения христианства из Византии.

Бабушка Владимира, книгиня Ольга была крещена западными миссианерами и просила прислать к ней священослужителей для знакомства народа с новой религией.

Владимир был ревностным язычником.

В любых сношениях с христианскими странами , языческая держава была неравноправным партнёром. Язычество не могло дать духовной основы для обьеденения древнерусского общества, и особенно для создания прочного государства.

Придя к власти Владимир попытался укрепить язычество , уменьшить внешние различие между язычеством и христианством. Но оно со своим равенством людей перед силами природы не могло обьяснить происхождение неравенства. Что не устраивало князя, стремившегося укрепить свой авторитет. Возможно это и привело к принятию новой монотеистической религии.

Ислам был отвергнут из-за воздержания от вина

Иудаизм из-за того что исповедовавшие его евреи потеряли своё государство.

Проповеди византийца произвели на Влад. Благоприятное впечетление.

Владимир отправил послов в разные страны, посмотреть как там служат богу.

Вернувшись заявили: мусульманский закон не добр. В католическом служении нет ничего красивого. А греческую веру назвали самой хорошей.

С разделением христианства на католическое и православное в 11в разделились и славянские народы по религеозному признаку.

Влад. Крестилсясам и киевлян а 988 или 990г.

Так же плюс был что службы прохдили на родном языке, в отличие от католической церкви.

Христианизация привела к расширению торговых контрактов, мирных отношений со другими развитыми странами.

Так же наконец обьединило племена в один русский народ.

Со временем установились политические, экономические и культурные установления, что и в Византии

Сразу после крещения Руси появились первые школы при церквях и монастырях.

4 Государственный строй киевской Руси.

В 11в Русские князья и дружинники перестали полностью уповать только на военно-торговую деятельность. А начали различными методами приобретать земли, поглащая владения соседа.

Боярство приступило к широкой скупки земель и угодий. Князья и бояри начали заводить свои хозяйства — вотчины(от слова «отчина» - наследие отца).

В вотчинах трудились в основном рабы (холпы, челядь) Но не редко работали и наёмные земледельци и зависимые земледельцы ( тот кто взял у вотчиника ссуду).

Возникновение вотчин говорило о процессе феодализации (появление права на землю и всё больше крестьян.)

Феодальный строй получил своё полное развитие в 16в когда бояре, становились крупными землевладельцами, подобно западным феодалам.

Круг вопросов, подлежащих решению вече касалсаа войны и мира. Продолжения или прекращения военных действий. Главной функцией вече 9-10в было выбор князя. Князь в свою очередь исполнял больше роль военочальника, нежеле правителя.

Со временем княжеская власть эволюционировала и совершенствовалась, а вече оказалось не способно к этому.

С конца 10- начала 11в складывается особый порядок княжеской власти. Рюриковичи составили единый род. Отец правил в киеве, а сыновья управляли на переферии в качестве его наместников и платили ему дань.После смерти князя-отца правление перредовалось от брата к брату, а после смерти последнего брата переходило к старшему племяннику. Родовой принцип.

Постепенно стал применятся принцип отчиности ( от отца к сыну). Владения получали по наследству, а не поправу старшинства . Неразделимость родового владения разрушалась, а вместе с ней и единая Киевская Русь.

Русь 11-12вв не была единым государством, не была вопреки утвержденияв некоторых историков.

5 Причины распада Киевской Руси. Удельный периуд в отечественной истории.

Постепенно стал применятся принцип отчиности ( от отца к сыну). Владения получали по наследству, а не поправу старшинства . Неразделимость родового владения разрушалась, а вместе с ней и единая Киевская Русь.

Русь 11-12вв не была единым государством, не была вопреки утвержденияв некоторых историков.

Каждый князь старался приумножить богатства своей вотчины, чтобы передать её сыновьям. Так как сыновей было как правило несколько, княжество дробилось между ними. Так спустя всего 2-3 покаления из одного княжества получалось 10 -20 .

В начале 13в насчитывалось около 50ти княжеств. Борьба между ними усиливалась.

Каждое княжество или боярская вотчина жила натуральным хозяйством и не зависела от центра, что так же уменьшала его власть.

Постепенно терял своё значение путь из Варяг в греки. Местные князья не были больше заинтересованны в поддержки Киевского князя контролируещего его.

6 Государственный строй Великого Новгорода.

1136-1478 гг. в Новгороде была республика. Рассмотрим государственный строй Великого Новгорода. В состав новгородского государства входило 5 областей (пятин). Город делился на 5 концов (районов). Население состояло из людей лучших и людей меньших. Высшим органом власти являлось народное собрание – вече, которое решало все важнейшие вопросы жизни государства. Решения принимались криком. Роль правительства исполнял совет господ (оспОда). В него входили самые знатные и богатые новгородцы. На заседаниях совета председательствовал архиепископ (владыка), который обладал очень большим авторитетом.

В совете господ также ключевое место принадлежало трем высшим должностным лицам: посаднику, тысяцкому и князю. Посадник возглавлял исполнительную ветвь власти, он был по существу главой правительства. Посадник избирался на год из числа самых знатных боярских семей. Тысяцкий возглавлял новгородское ополчение (тысячу) и управлял земщиной (сельским населением В. Новгорода). ОН так же избирался на год, но из более широкого круга претендентов. Князь в Новгороде был не монархом, а наемным военачальником. Князь не мог без посадника издавать указы (грамоты), жаловать земли и вершить суд. Даже свобода передвижения князя по новгородским владениям была ограничена. Если князь не был добр - ему указывали путь (изгоняли из Новгорода).

7 Северо-Восточная Русь в периуд раздробленности.

Западно-Восточная Русь. В 11-12 вв. южная Русь постоянно подвергалась набегам кочевников. Это способствовало продвижению славян на Северо-восток. Центром освоенных земель становится Ростов (ныне Ростов Великий). Другим стольным городом СВ Руси был Суздаль. Много сделал для развития СВ Руси 6 сын Владимира Мономаха – Юрий Долгорукий. Он основал Москву, Дмитров, Звенигород, Переяславль. Сделал столицей Суздаль. Его сын Андрей Боголюбский (княж. 1157-1174) обосновался во Владимире. Он объявил себя Великим князем Всея Руси. Всеволод Большое Гнездо (брат А. Боголюбского, 1175-1212) проявил себя умелым политиком. При нем Владимиро-Суздальское княжество достигло расцвета, и за ним закрепился статус Великого княжества. Во Владимиро-Суздальском княжестве была монархия, в которой вся власть сосредотачивалась в руках князя. Он опирался на свой совет и дружину. Управление основывалось на дворцово-вотчинном принципе.

8. Особенности развития Юго-Западной Русси в периуд раздробленности.

В Юго-Западной (Галицко-Волынской) Руси раньше, чем в других землях начались и быстрее развивались процессы феодализации.

Основной формой феодального землевладения здесь была боярская вотчина. Княжеское и церковное землевладение играли меньшую роль.

ЮЗ Русь поддерживала тесные отношения с восточно-европейскими государствами.

Во главе Галицко-Волынского княжества находился князь, т.е. оно было монархией, но очень большим политическим экономическим весом обладало боярство. Бояре даже в некоторых случаях навязывали свою волю князю.

После смерти Даниила Романовича Галицкого (1264) Галицко-волынское княжество распадается. Галицкая земля впоследствии отошла к Польше, а Волынь к Литве.

Чтобы найти защиту от татар Ю-З земли вошли в состав Великого Литовского княжества. 9/10 территории составляли русские земли.

В городах появляются цеховые обьеденения ремеслиников.

С 15в После союза Литвы и Западной Руси с Польшей стали перенимать польские порядки. Служилые землевладельцы (шляхты) пользовались большими правами, участвовали в выборах монарха. Власть князя в Литовско-Русском княжестве ослабла и стала ограниченой. Князь стал избираться дворянством.

С 15в литва всё сильнее сближалась с Польшей, католическое влияние росло, что заставило православное население тянуться к Москве.

9. Монголо-Татарское нашествие и его последствия.

В конце 1237 г. внук Чингисхана Батый во главе монгольского княжества подошел к границе Рязанского княжества. 21 декабря 1237 г. Рязань пала. 7 февраля 1238 г. монголы штурмом взяли Владимир. 4 марта 1238 г. Состоялась битва на реке Сити (Сить), в которой монголы разгромили войско великого Владимирского князя Юрия Всеволодовича. Сам он и 2 его сына погибли. Далее монголы двинулись к Новгороду дошли до Торжка. Приближалась весенняя распутица, поэтому, не дойдя до Новгорода, монголы повернули назад и ушли в степи. В 1240 монголы повторили свой поход на Русь и 6 декабря они захватили Киев. Дальше ушли в Европу, и дошли до Адриатического моря, но в 1242 году вернулись в низовье Волги и основали там государство Золотая Орда со столицей Сарай Бату (дворец Батыя). Сарай находился между Саратовом и Астраханью. В Золотую орду входили причерноморские, прикаспийские и северокавказские земли. Границей между З. Ордой и Русью была река Дон. Русь и Орду разделял буфер из брошенных земель. В 1246 г. татары произвели перепись русского населения и обложили его данью. За сбором дани следили ханские баскаки. В случае неповиновения русского населения баскаки приводили на Русь карательное войско. Баскаческий период был самым тяжелым для Руси в конце 13 в. сбор дани был передан русским князьям.

10 Русь и золотая Орда.

Существует несколько точек зрения по поводу взаимоотношения Руси и Орды:

1) была выдвинута еще в 19 в. Соловьевым и Ключевским. Они считали, что монголо-татарское нашествие сопровождалось жертвами, разрушениями, но не оказало существенного влияния на ход исторического развития Руси-России.

2) эта точка популярная среди историков либерального западнического направления. Они считают, что монголо-татарское завоевания сломало историческую судьбу Руси-России, усилив в ней азиатские деспотические элементы.

3) изложил Л.Н. Гумилев, считал, что никакого монголо-татарского завоевания не было. А был блестящий рейд монгольской конницы через русские земли, что данные о жертвах и разрушении сильно преувеличены. А раз не было завоевания, то не было и татаро-монгольского ига, а был союз Руси и Орды против католической агрессии запада.

4) большинство современных историков считает, что русские княжества находились в вассальной зависимости от золотой орды. Русские князья признавали власть хана Золотой Орды и соглашались платить дань. За это они получали ярлыки на княжение и право на местное самоуправление.

11 Причины возвышения Москвы. В 14в.

Основателем московского княжества считается младший сын Александра Невского Даниил Александрович (княж. 1276-1303) Увеличил земли за 3 года в 2 раз и стала одной из крупнейших в С-В Руси.

Его сын Юрий Данилович (княж. 1303-1325) получил ярлык на великое Владимирское княжение (1317). Иван Данилович Колита (княж. 1325-1340) расширил границы московского княжества, наладил отношения с ордой и сотрудничество с церковью (с 1326 резиденция митрополита находилась в Москве). Обьеденившись с татарами сжёг Тверь, главного соперника Москвы.

Его сыновья Семен Гордый и Иван Красный продолжали политику своего отца.

Дмитрий Иванович Донской (княж. 1359-1389) разгромил Мамая на Куликовом поле в 1380 г. При нем в1375 г. Тверь признала главенство Москвы. Таким образом, Москва стала общепризнанным центром объединения русских земель. Ему впервые удалось передать княжество как отчину. Не спрашивая разрешения у хана. Произошло слияние Великого Владимерского и Московского княжества.

Причины, способствовавшие возвышению Москвы:

1. Благоприятные исторические условия (ослабление Золотой Орды).

2. Выгодное географическое положение

3. Умелая политика по отношению к Золотой орде

4. Поддержка церкви (решающий фактор)

12 Формирование единого русского государства 15-16вв.

Московское княжество в начале правления Ивана 3го было не самым крупным.

Осенью 1477г Иван 3 двинул обьедененное русское войско на Новгород взяв его в осаду и выдвинув ультиматум о присоеденении Новгородского княжества к Москве.

В январе 1498г Новгородская боярская республика прекратила своё существование.

Вторым важным событием стало избавление от ордынской зависимости.

Выйграв битву на реке Угре было покончено с ордынским игом.

С 1497г официальным гербом Русского государства становится двухглавый орёл.

Иван 3й обвенчался с племяницей последнего Византийского императора Софьей, что сильно повысело его авторитет.

Он значительно расширил граници княжества. В состав Московского княж. Вошли Тверское , Вологодское, Ярославское и Ростовское княжества. Создав тем самым единое государство.

Объединение прежде раздробленных русских земель в единое государство настоятельно требовало помимо политического единства создать также единство правовой системы. В сентябре 1497 года в действие был введён Судебник — единый законодательный кодекс.

13. Реформы Избранной рады.

В конце 1540-х гг. царь окружил себя талантливыми советниками, впоследствии названный Избранной радой. Главой Избранной рады фактически стал А. Ф. Адашев. Главное направление деятельности Избранной рады была централизация государственного управления. В 1549 г. был созван Земский собор. На нем Иван выступил с осуждением боярского правления и призвал к объединению сословий во имя укрепления государства. Земские соборы стали совещательным органом и опорой при проведении важных политических мероприятий.

Во время реформ Избранной рады в основных чертах оформилось приказное управление. Были отменены “кормления”. Для улучшения местного управления были созданы губные и земские избы, являвшиеся выборными органами самоуправления.

В июне 1550 г. на заседании Боярской думы был учрежден новый Судебник, получивший название Царского. Большая часть его, как и Судебника 1497 г. посвящена преступлениям, наказаниям и судопроизводству, но был полнее и богаче. Судебник 1550 г. объявлял закон единственным источником права, устанавливал, что закон вступает в силу с момента его оглашения, ввел принцип “Закон не имеет обратной силы”. Таким образом, был упорядочен законодательный процесс. Подтверждено право крестьян на переход в Юрьев день, увеличена плата за “пожилое” и введены другие поборы. Расширенны права служилых людей и боярских детей.

Вторым направление деятельности Избранной рады стала военная реформа. По “приговору об избранной тысяче” были избранны 1076 дворян, которые получили земельные владения вблизи Москвы. Так было положено начало дворянской коннице. Издан приговор о местах воевод в полках, установивший четкую иерархию внутри командного состава. По Уложению о службе (1555-1558) все дворяне с 15 должны были являться на государственную службу. Разрядный приказ определял дворян на службу, а Поместный приказ наделял служилых людей поместьями в соответствии с должностью. Было создано стрелецкое войско.

Третье направление реформ касалось церкви. В 1551 г. был проведен Стоглавый собор (его постановления состояли из 100 глав). Его решения предусматривали:

1) Наведение порядка во внутрицерковных делах, усиление контроля над низшим духовенством, осуждение продажи церковных должностей (симонии).

2) Унификация обрядовой стороны (двуперстное крестное знамение).

3) Запрет на продажу и приобретение церковных земель без царского разрешения.

Решения Стоглавого собора стали важным шагом на пути подчинения церкви государством.

14. Социальная сущность опричнины.

1565 - 1572. В опричнину (от слова “опричь” - кроме) Иван выделил часть Москвы и волостей. Зачисленным в опричнину боярам и дворянам полагалось иметь земли только в опричных уездах. Остальные уезды назывались земщиной и формально находились на попечительстве Земской думы. В опричнину царь включил наиболее экономически развитые районы страны. На этих землях поселялись дворяне, вошедшие в особое опричное войско. По сути, Иван натравил одну часть населения на другую для укрепления своей власти.

Осенью 1569 г. царь получил донос на Новгород. В этой фальшивке новгородцы обвинялись в измене царю. В Новгород была снаряжена карательная экспедиция. По пути опричное войско громило и грабило встречавшиеся города. В январе 1570 г. опричники ворвались в Новгород, где устроили настоящую резню, не жалели никого, изощрялись в разнообразных убийствах. Во время этих бесчинств погибло около 3 тысяч новгородцев. В июле 1570 г. в Москве была устроена публичная казнь более 100 человек. Террор достиг своей кульминации.

Опричнина разорила и ослабила страну. В 1570-1571 гг. на Руси свирепствовала чума. Непосильные налоги и опричные грабежи подорвали ресурсы крестьянского хозяйства, народ голодал. Страна была беззащитной. В 1571 г. крымский хан подошел к Москве и сжег её. Швеция и Польша увеличили свою территорию за счет Руси.

В 1572 г. Иван Грозный официально отменил опричнину и даже запретил упоминать само это слово. Опричнина нанесла огромный ущерб Руси. Она стала прологом к Смутному времени.

Р. Г. Скрытников пришел к выводу, что с помощью опричнины Иван Грозный расколол господствующее сословие и натравил одну его часть на другую. Это позволило установить ему практически неограниченную самодержавную власть. Но одновременно была расщеплена социальная опора монархии, что поставило русскую государственность на грань катастрофы.