Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
котик.docx
Скачиваний:
7
Добавлен:
22.12.2018
Размер:
75.83 Кб
Скачать

Причины его возникновения

Система не равна сумме своих составляющих (с) Берталанфи

Объединяясь в группу человек следует определённым мотивам и потребностям , т.к если бы у человека не было потребности определятся , то групп не существовало.

Выделим 2 потребности , способствующих объединению людей:

1) Опасность - перед ее лицом люди инстинктивно пытаются сблизиться , потому что вместе «легче опасности противостоять»

2) Внутренние эмоциональные состояния (положительные и отрицательные)

Для регуляции внутренних состояний человеку необходимы другие индивиды , которые испытывают те же внутренние состояния.

Вывод: для регуляции своих внутренних состояний человеку в обязательном порядке нужна идентификация себя с другими людьми.

3)

Стихийный механизм организации массового субъекта

В массе индивидуальное поведение претерпевает значительные изменения, в совокупности составляющие феномен обезличивания человека. Основные механизмы влияния массы на индивида — заражение, подражание и внушение — тесносвязаны между собой. Избавляясь от индивидуальных проблем и обретая в массеанонимность, растворяясь в ее эмоциональных состояниях, индивид избавляетсяи от личной ответственности за свои поступки. За счет этого снижается порог егосознания, падает интеллектуальный уровень, исчезает осознанный самоконтроль. В массе человек стремится быть «как все», жить общими переживаниями, действовать «здесь и сейчас». Пребывание в массе дает ощущение всемогущества и вседозволенности, значительно возвышает самооценку и резко снижает критичностьпо отношению к себе и своим действиям.

Масса оказывает на своих членов неоднозначное влияние. В отличие от отдельного человека, обычно руководствующегося мотивами личной выгоды и преуспевания, масса не имеет собственных целей. Эти целии, соответственно, характер действий задаются ее лидерами.

Не существует массы без лидеров, «вожаков». С одной стороны, они как бы «выталкиваются» массой на авансцену событий, с другой же стороны, часто они самицеленаправленно формируют необходимую для себя массу.

Судьба любой массы известна заранее — обычно это кратковременная общностьлюдей. Ее распад всегда связан с исчерпанием той потребности в регуляции сильных эмоциональных состояний, ради удовлетворения которой люди и идут в массу.

4)

Массовое сознание: структура, и формы проявления

Массовое сознание — практическое знание различных социальных групп, не основанное на специализированном знании, нужное социальным группам в повседневной жизни для взаимодействия и коммуникации в малых группах, местности проживания, стране, мире.

По структуре, массовое сознание включает основной (первичный), эмоционально-действенный, и вторичный, рациональный уровни. В основе массового сознания обычно лежит яркое эмоциональное переживание некой социальной проблемы, вызывающей всеобщую озабоченность. Это может быть война, революция, масштабный экономический кризис и т. д. Крайняя степень переживания проблемы выступает как системообразующий фактор массового сознания.

Действенным проявлением массового сознания является массовое поведение, однако не всякое, а в основном стихийное — неорганизованное, но одинаковое и относительно необычное внегрупповое поведение больших масс людей, ситуативное и временное, связанное с особыми обстоятельствами. Примерами стихийного массового поведения являются, например, стихийная массовая агрессия в периоды войн и политических потрясений или, напротив, стихийная массовая паника, связанная с поражениями в войнах и восстаниях.

В первую очередь массовое поведение зависит от того, какой из двух основных уровней (эмоционально-действенный или рациональный) возобладает в массовом сознании. В зависимости от этого оно будет более или менее стихийным или управляемым. Во вторую очередь оно зависит от эффективности (объема и качества) самого внешнего воздействия, оказываемого на массовое сознание. В принципе, до определенных моментов массовое сознание (и, соответственно, поведение массы) обычно податливо по отношению к внешним воздействиям.

5)