2. 2. Семинарские занятия

Практические занятия по данному курсу включают обязательные семинары и различные формы КСР («свободные семинары», коллоквиумы, «дебаты»). Комбинация этих видов практических занятий определяется конкретными обстоятельствами учебного процесса и вашими, уважаемые студенты, личными предпочтениями. В любом случае тематика практических занятий не дублирует, а дополняет проблемное поле курса, представленное в лекционном изложении, расширяя тем самым круг объектов этического знания.

Тематика семинарских занятий

Уважаемые студенты! При подготовке к семинарским занятиям обратите особое внимание на краткую «расшифровку» вопросов, размещенную в скобках, поскольку именно на такую последовательность и содержательное наполнение будет ориентировано обсуждение этих вопросов.

Рекомендуем вам также в процессе подготовки прежде всего изучать справочную и учебную литературу, чтобы составить начальное представление о той или иной проблеме. Это облегчит вам приобщение к первоисточникам и обоснование собственной позиции. Очень полезно постоянно заглядывать в соответствующие рубрики очень хорошей книги: Этика: Энциклопедический словарь. М., 2001.

Тема 1 . «Этика в хх веке» (4 часа)

1. Этические параметры экзистенциальной философии (разновидности, социокультурные детерминанты, понятие «экзистенция», основополагающие этические идеи, новации, противоречия, значение).

2. Проблемы этики в прагматизме (статус утилитаристской ориентации в этическом знании ХХ века, особенности постановки и интерпретации этической проблематики в прагматизме, идеи «инструментализма» и «ситуационности», противоречия, значение).

3. Интерпретация этической проблематики в психоаналитической традиции (новации фрейдизма и неофрейдизма, основные идеи «гуманистической этики» Э. Фромма, значение).

Л и т е р а т у р а

Мур Дж. Природа моральной философии. М., 1999.

Сумерки богов (Ф. Ницше, Э. Фромм, А. Камю, Ж.-П. Сартр – тексты). М.,

1989.

Войтыла Кароль Основания этики. // Вопросы философии. 1991. № 1.

Его Святейшество Далай-лама. Этика в новом тысячелетии. М., 2004.

Джемс У. Этическая философия и моральная жизнь. //Джеймс У. Воля к вере. М., 1998.

Фромм Э. Человек для себя. М., 1992.

Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993.

Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М.,1992.

Лейбин В.М. История и теория психоанализа. М., 2000.

История этических учений. Под ред. А.А.Гусейнова. М., 2003. С. 696-770.

Зеленкова И.Л. Этика. Мн., 2009. С. 76-115.

Тема 2. «Высшие нравственные ценности и их психологические контексты» (6 часов)

1. «Полярные» этические категории: добро и зло; справедливость и несправедливость (проблема определения, добро и благо, диалектика добра и зла, критерий различения добра и зла, феномен персонификации, проблема борьбы со злом); справедливость и несправедливость (определение, специфика этического аспекта феномена справедливости, проблема морального равенства и воздаяния).

2. «Кондициональные» этические категории: долг, совесть, честь, достоинство (определение, взаимосвязь объективных и субъективных компонентов, своеобразие проявления императивного, оценочного, мотивирующего характера в каждой категории, общность и специфика данных категорий).

3. Смысл жизни как этическая категория и высшая нравственная ценность (трансцендентные и имманентные концепции смысла жизни, проблема определения понятия «смысл жизни», понятийное поле проблемы смысла жизни, структурирование смысложизненной проблематики, проблема реализации смысла жизни, смыслоутрата, этический контекст проблемы смерти).

4. Счастье как этическая категория и высшая нравственная ценность (проблема определения понятия «счастье», понимание счастья в эвдемонистической традиции, понятийное поле проблемы счастья, счастье и страдание, несчастье, условия достижения счастья).

Л и т е р а т у р а

Моральные ценности и личность. М., 1994.

Скрипник А.П. Моральное зло в истории этики и культуры. М., 1992.

Смысл жизни (тексты). М., 1994.

Голубчик В.М., Тверская Н.М. Человек и смерть: поиски смысла. М., 1994.

Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995.

Рикер П. Справедливое. М., 2005.

Милтс А.А. Совесть. // Этическая мысль. М.,1991.

Малахов В.А. Стыд. (Философско-этический очерк). М., 1989.

Орлов Ю.М. Стыд. Зависть. М., 2005.

Матюшин Г.Г. Стыд и совесть как формы моральной самооценки. М.,

1998.

Фромм Э. Человек для себя. М., 1992.

Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

Нешев К. Этика счастья. М., 1982.

Сабиров В.Ш. Проблема жизни и смерти: анализ семи парадигм // Школа мысли: Альманах гуманитарного знания. Новосибирск, 2002.

Светланин Р. Смысл жизни. М., 2009.

Татаркевич В. О счастье и совершенстве человека. М., 1981.

Аргайл М. Психология счастья. М., 1990.

Шлеман Р. Основные понятия морали. М., 1998.

Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М.,1998. С.336-348; 295-309; 241-266.

Этика. Под ред. А.А.Гусейнова, Е.Л. Дубко. М., 1999. С. 33 – 156.

Зеленкова И.Л. Этика. Мн., 2009. С. 171-213.