16 . Исторический материализм как методология марксистской социологии.

Марксизм возник в 40-х годах 19 века в Герамании. К тому времени в буржуазном обществе обнаружились глубокие противоречия капиталистического способа производствп и вместе с тем сложились объективные педпосылки освобождения пролетариата от эксплуатации. Рабочий класс выступает за свои экономические и политические права. Восстание французских рабочик в Лионе (1831, 1834), силезских ткачей в Германии (1844); движение чартистов в Англии (30-40е годы 19 века). Марксизм – теоретическое выражение коренных интересов пролетариата – самого революционного класса современного общества.

Марксу характерно материалистическое понимание истории. Главные постулаты этот понимания: 1) материальное как экономическое (производство – средство жизнеобеспечения), 2) материальное как природное; 3) материальное как реальное (реальный процесс) + понимание заключ.в том, чтобы, исходя из мат.производства, рассматривать действит.процесс производства. Исторический материализм – закон о наиболее общих законах развития. Основная задача истор матер-зма – вскрыть невидимые обыденному сознанию движущие силы истор-го развития; объяснить природу объективности соц-ных законов, т.е. показать, каким образом и почему в общ-ве, где действуют лишь наделенные разумом и волей люди, возникают им не подвластные, и определяющие собой их поведение, законы; объяснить механизм и причины социальных революций. По Марксу, это помогло бы ответить на вопрос – при каких условиях и как возможно подлинное освобождение чел-ка. Методологический принцип – нельзя судить о соц явл-и по его собственным представлениям о себе, необходимо описывать его как объективное явл-е. Общ-во надо изучать как явл имеющее истор-ое развитие. Нужно анализировать историю, чтобы определить законы общ-ва. Для того, чтобы объяснить явл-е, нужно анализировать, как чел-к организует свою трудовую деят-ть.

Исторический материализм – это наука, стало быть основные положения научны и, опираясь на них, можно построить новое общество (коммунизм и социализм). При этом исп.метод материалистического понимания истрории.

17.Теория общества в марксизме. Концепция общественно-экономической формации как теория общества марксизма.

Общество подчинено диалектическим законам. Маркс выстраивает науку об обществе с утверждения о том, что общество – вторая природа, оно подчинено соответств.законам. Производственные отношения в своей совокупности образуют то, что называют общ.отношениями, и притом образуют общество, наход.на опред. ступени исторического развития. Общество – это производственные отношения. Общ-во – не состоит из индив-в, а составляет сумму связей и отношений. Способ производства(это способ объединения рабочей силы со средствами производства) определяет общ-е отноше-я – общ-во. Уровень развития общ-х отнош опред-ет отличит-ый хар-р общ-ва. Способ произ-ва обуславливает соц-е, полит, дух-е стороны жизни общ-ва. Развитие общ-ва происходит путем качественных скачков от одной общ,-экон. формации к др., в силу противоречия между производит-ми силами(средства производства, созданные обществом,и в первую очередь орудия труда, а также люди, приводящие их в движение), котор развив быстрее, и производств отнош-ми. Совокупность этих производственных отношений составляют экономическую структуру – базис, на котором возвышается надстройка. Произв-е отнош-я (экономические отношения, складывающиеся между людьми в процессе производства материальных благ, в основе лежат формы собственности на средства производства) блокируют развитие произв-ых сил, что ведет к революции и смене формации. (Перв.общ, об-во, рабовладение, феод-зм, кап-зм, комм-зм). Развитие общ-ва -объективно-истор-кий процесс, независимый от воли и сознания людей, в его основе лежит развитие эконом-х отношений. Каждая формация хар-ется определенным уровнем развития производительных сил (технологии и машины) и производственных отношений (классы и институты), хар-мых понятием способ производства. В общ-ве люди вступают в необходимые, от их воли не зависящие, отношения – произв-е отношения, которые соотв-ют развитию матер-ых производит-х сил. Совокупность производит отнош. составляют эконом-ую структуру общ-ва, базис (мат.производство=производств.отношения+производств.силы), на кот-м находится юридич-я, полит-я надстройка, и которому соответ-ют определенные формы общ-ного сознания(мораль, наука, религия, исскуство) – эконом-кое понимание общ-ва, чтобы понять повед-е чел-ка надо найти эконом-е мотивы. Помимо базиса и надстройки, формация включает в себя определённую стр-ру соц классов, групп и слоёв. В формацию входят такие компоненты как формы семьи, образы жизни, повседневная жизнедеят-ть людей.