17. Теория Освальда Шпенглера и Арнольда Тойнби: общее и различное.

18. Теория Арнольда Тойнби: механизм развития цивилизации («вызов и ответ»)

Арнольд Джозеф Тойнби о цивилизации. «Постижение истории». Вызов-и-ответ – понятия Тойнби.

• Философия

Тойнби – британский философ и историк. Он написал монументальный труд «Постижение истории».(1889-1975). Тойнби как личность: встречался с Гитлером, его поразила социальная политика Гитлера по отношению к немцам. Впервые это зафиксировал Яковлев Н.Н. «19 ноября 1941». После Сталинграда Гитлер не разрешил уменьшить производство гражданских товаров меньше чем на 13%. В Германии 500тыс. женщин работало в промышленности, в России – 18млн. женщин и детей. Немцы работали в 1 смену. Гитлер был на фронте, когда в 1916г. в Германии все было рационализировано по карточкам, даже брюква. В 1918г. вспыхнула революция, чтобы этого не произошло, производство снижено было на 13%. Тойнби выделил 21 цивилизацию, из них 20 относятся к традиционным, традиционному обществу. Тойнби подчеркивает, что цивилизация характеризуется в биологических терминах. Цивилизация проходит фазы: генезис (возникновение), становление, зрелость, надлом, умирание. Срок жизни – 1200-1400лет. Этим цивилизациям свойственно творческое меньшинство (по Западному, элита). Элита отвечает на Вызов-и-ответ истории. Вызов-и-ответ – понятия Тойнби, которые обозначают, дает ли элита как творческое меньшинство соответствующий или неадекватный ответ на вызов истории. Согласно Тойнби, любая цивилизация в своем развитии встречается с вызовами истории. Вызов истории трактуется по-разному: 1. Вызов времени (постиндустриальное общество). США: дают адекватный ответ на вызов постиндустриального общества. Символ ответа, символ постиндустриального общества – кремневая силиконовая долина (Калифорния). Калифорния – 7-я административная единица после 6 стран мира по ВВП. Вызов истории есть: 2. Вызов природы. Россия расположена на равнине и у нее нет естественных оборонительных линий. Дикое поле (1640г. образован Симбирск, как крепость засечной полосы от набегов крымских татар). Согласно Тойнби, с 1500г. весь не западный мир стремился ответить на вызов Запада. 1500г. Запад благодаря 2 институтам, а именно, рационально-экономическая структура крупного промышленного предприятия (60-70% доля зарплаты) и наука (Запад опережает Китай и весь остальной мир). Всегда сравнивают Запад с Китаем. 1978г. Китай стал проводить политику открытости и реформ (модернизация Китая). Ден Сяо Пин: «Не важно какого цвета кошка, черного или белого, главное, чтобы она ловила мышей». «Не важно какого типа собственность, главное, чтобы была экономическая эффективность». Т.о. по Тойнби, вызов истории сегодня – это вызов Запада в форме постиндустриального общества по отношению ко всему не западному миру.

19. Теория Арнольда Тойнби. Принцип «смены элит»

Развивая концепцию исторического вызова, Тойнби отводит особую роль в ответе на Вызов творческим элитам. Всё общество обычно не способно осознать текущий исторический вызов. А чтобы начать давать адекватный ответ на исторический Вызов, творческая элита должна стать и правящей элитой, и повести за собой всё общество. Если это удаётся, то успешный Ответ на исторический Вызов приводит к расцвету цивилизации, к очередному победному шагу в её развитии.

Примеры этому можно найти в русской истории. В смутное время творческой элитой смогли стать представители средних слоев общества - купцы, горожане, возглавляемые Мининым и Пожарским. Они сумели ответить на исторический вызов, к которому оказались не готовы бояре. Произошла смена элит, и одновременно с этим произошла смена уицраоров, согласно Даниилу Андрееву.

Тут Тойнби провозглашает некий открытый им закон истории: одна и та же элита никогда не способна дать успешный ответ на два исторических вызова подряд. Ответив успешно на первый вызов, творческая элита всегда начинает “почивать на лаврах”, паразитировать и загнивать, и оказавшись в верхушке социальной пирамиды общества, она постепенно перестаёт быть творческой.

Во времена московской Руси такой элитой были бояре. Перед ними стоял исторический вызов - объединить Земли вокруг Москвы, или погибнуть вместе с царством. Они с этой задачей справились. Когда встал следующий вызов - вступить в контакт с Европой, и так или иначе с ней взаимодействовать (пусть даже путем борьбы), они с этой задачей справиться оказались неспособны. В результате произошел кризис государства, закончившийся сменой власти.

Потребовалось сто пятьдесят лет и создание новой элиты - дворян, чтобы ответить на этот вызов истории. И они сделали это при Петре первом и Екатерине Великой. Однако уже вскоре возник следующий вызов - становление открытого демократического общества. Декабристы попытались на него ответить, но не сумели - “узок их круг, бесконечно далеки они от народа…”. Новые социальные группы, начавшие претендовать на роль элит, вступили в борьбу между собой, и этот процесс привел к революции 1917 года.

Если коснуться вскользь событий более позднего времени, можно отметить, что смены элит не произошло во время событий перестройки. Старая партийная номенклатура сумела приспособиться к новым условиям, что позволило ей остаться у государственной власти. При этом не произошло и рождения новой творческой элиты. Однако эффективно ответить на вызовы, существующие сегодня, сможет только новая творческая элита, и поэтому от ее успешного возникновения и развития будет зависеть развитие самой России.