Моральное измерение личности и общества. Типы этических систем и учений.

1. Мораль как способ регуляции. 2. Типы этических учений и систем.

1. Мораль выступает одним из важнейших способов регуляции человеческих отношений людей в обществе. С этой целью мораль вырабатывает ряд принципов на основе определенных норм, ценностей, в которых содержатся правила по которым необходимо формировать отношения в обществе. Номы представляют собой повеления предложения, определенные правила поведения и переживания, которые должны быть присущи человеку это своеобразные образы поведения и отношения между людьми. Кроме того, эти нормы формируют и внутренний мир человека, что вызывает одобрение со стороны общества. К это аспекту можно отнести умение управлять собственными чувствами, даже когда ощущаешь чувства: возмущения, жестокость, грубость, ложь.

Таким образом нравственные нормы определяют круг ограничений, кот не дают возможность нанести вред другому человеку.

Ценность- содержание тех норм, с помощью которых регулируются отношения. «Будь честен » - тут честности выступает как ценность, которая содержится в норме поведения людей.

Следует иметь в виду, что эти идеалы выступают как ориентиры, кот в реальной жизни могут дополнятся, изменятся под влиянием условий или обстоятельств: любовь, добро, справедливость, мужество, долг.

Между нормами и ценностями сущ некоторые отличия:

1. Выполнение норм одобряется обществом, а ценности заставляют стремиться к высшему идеалу

2. Нормы представляют собой такую систему, которую надо выполнять сразу, целиком, иначе система (нормативная) станет противоречивой

Ценности – наоборот имеют имеют иерархию, и люди нередко жертвуют одними ценностями ради других 3. Нормы довольно жестоко устанавливают границ поведения. Ценностями руководствуются в разной степени т.к. они имеют градацию.

Существуют высшие ценности, к ним относятся те ценности, ради которых люди жертвуют другими ценностями.

Высшие ценности называют идеалами. Они воспринимаются и переживаются, как нечто объективное, самодовлеющее, сущ в мире и культуре независимо от людей.

Например: любовь, как ценность и идеал, воплощенный образ, (Будда, Конфуций, Иисус) Возможным компонентом нравственной регуляции является смысл жизни.

В 20в в Зп. Философии было установлено, что термин «смысл» не равен вещи, а так же не явл образом вещи.

Смысл – это значимость вещи для нашего сознания . Именно поэтому можно говорить лишь в рамках культуры и связано с интересами человека, где ставятся и достигаются цели. В связи с таким пониманием смысла. Смысл жизни можно понять, когда потребность людей определит свое место и предназначение в мире.

2. В истории философии известно много подходов к пониманию морали, ее форм и способов воздействия на человека. Сложность проблемы определяется, прежде всего, трудностью выделить критерий, на основе которого можно классифицировать сложившиеся в истории этические нормы. Одним из примеров, на основе которого сложилось, одна из теорий выступает понятие счастье, как моральный долг.

Выделяют 2 концепции на ее основе: