Понятие этики как науки явление духовной культуры

План:

1. Предметы этики. Соотношение понятий «этика», «мораль», «нравственность»

2. Особенности морали и её функции.

3. Структура морального сознания. Основные этапы развития этики. Возрастание роли этики на рубеже ХХ-ХХI в.в.

1. Этика-это философская наука изучающая мораль, законы формирования и развития Нравственного сознания.

В особую дисциплину и сам термин этика были выделены античными философом Аристотелем. Он написал ряд важных работ: «Никомахова этика» , «Большая этика» , «Эвдемова этика».

Аристотель придавал огромное значение ЭТИКЕ, которую поместил между учением о душе (психология) и учением о государстве (политика). Он считал, что этика служит государству, поскольку её целью является формирование добродетельного гражданина. Сам термин греческого происхождения (Ethos) – привычка, обычай нрав.

Понятие мораль впервые ввел в употребление Цицерон (moralis) – нравы.

Цицерон использовал понятие мораль, чтобы подчеркнуть нравственные ценности, накопленные народами.

Формирование человека осуществляется с момента его рождения и в этот случае закладываются черты будущего характера. Нужно иметь ввиду, что коррекция происходит непрерывно под воздействием окружающего мира/ среды: изменение интеллекта, характера, эмоционального восприятия жизни.

В результате процесса формирования нравственных ценностей складываются определённые установки: (идеалы, принципы, дух. ценности) Люди совершают определённые поступки, по которым о них судят окружающие люди. « Суди по людям не по словам, а по делам» Конфуций.

При изучении проблемы этики важно рассматривать такие понятия как : этика, мораль и нравственность.

Следует отметить, что до сих пор многие вопросы этики не имеют однозначного ответа, носят дискуссионный характер.

Отсутствует единство мнений у специалистов при рассмотрении понятий морали и нравственности: Одни считают, что эти понятия тождественны. Другие разделяют эти понятия: мораль и нравственность рассматриваются как уровень развития особых человеческих отношений .

Нравственность - понятие обозначающее поступки людей и их действия.

В дальнейшем возникает потребность обобщения поступков и выводятся суждения ( идеи)?которые обозначаются понятием мораль.

В связи с этим можно определить мораль следующим образом, мораль этой определённой формы осознания общественно необходимого типа поведения, которые осуществляются людьми в свободных действиях, опираясь на личные убеждения и общественное мнение.

Ключевым понятием этики как науки является понятие «ДОБРО», которое содержит в себе понимание как должно вести себя в обществе.

Для формирования такой способности нужна личность. Личность формируется в обществе. Свободная личность и некая человеческая сообщность, внутри которой образуются нравственные отношения.

Важнейшей проблемой этики является вопрос о биологических предпосылках нравственности.

Логика рассуждений сводится к тому, что человек вышел из животного мира, следовательно, корни и истоки нравственности так же находиться в животном мире, есть ли нравственность у других живых существ? Известны два основных подхода в решении этого вопроса. Первая позиция утверждает, что человек от природы добр и надо только не мешать развитию врожденного добронравия.- Жан Жак Русо.

Другая позиция: Человек от природы зол и нравственность формируется в обществе, для ограничения и подавления его природных порогов.- Томас Гоббс.

«Война всех против всех»- Гоббс.- оценка нравственного характера человеческих отношений.

Обе точки зрения спорны. Современное научное понимание этой проблемы заключается в том, что животными движет только инстинкт, то есть совокупность врожденных или приобретенных признаков поведения.

Нормы поведения биологических видов не меняются из поколения в поколение. Все оценки поведения животных носят человеческий характер.

В поведении животных есть естественная причина, но НЕТ НРАВСТВЕННОЙ ЦЕЛИ.

В инстинкте всё заложено до поступка, срабатывает механизм без осознания результатов этого поступка. Человек сам решает, что считать добром.

Стремление к добру становиться подлинной причиной и выступает как цель.