27.Периодизация истории человечества. Их много!! Не знаю какую брать.!

Антропологи разделяют эпохи за изменениями физического (морфологического) типа человека в таком порядке:

• древнейшая человек (Homo erectus, архантропов),

• древний человек (Ношо sapiens neanderthalensis, палеоантроп),

• современный человек (Homo sapiens sapiens, неоантропа).

Стадии человеческой истории:

• дикость,

• варварство,

• цивилизация.

• охотничье-собирательская,

• пастушеская,

• земледельческая

• торгово-промышленная стадии

28.Примитивные формы религиозных верований.

Когда нам говорят о первобытных предрассудках, колдовстве и заклинаниях, фетишизме и мумбо-юмбо, сразу приходят на ум первобытные племена, вовсе не имеющие религии как таковой. В действительности же многие первобытные племена более религиозны, чем народы развитого Запада. Они живут в тесном контакте с природой и ощущают ее таинственные силы. Они зависят от природных катаклизмов, штормов и наводнений, пожаров и землетрясений, которые в их глазах представляют собой силы зла. Им приходится иметь дело с соседними враждебными племенами или со злыми людьми в своей общине. Смерть всегда находится рядом и часто приходит слишком рано. Именно поэтому первобытные племена чувствуют себя беззащитными, слабыми, окруженными злыми силами, не способными справиться с трудностями жизни и достичь долгожданного счастья. Они с легкостью убеждают себя в существовании вокруг них невидимой сверхъестественной силы и разрабатывают собственные религиозные системы, чтобы попытаться наладить с ней контакт.

Таким образом, религии первобытных племен связываются с реальными потребностями людей и приобретают все признаки настоящей религии. Для них характерны реальный взгляд на жизнь, скромная оценка человеческих возможностей и чувство зависимости от мира духов. Как говорят в племени нуэров в Судане: "Мы все муравьи перед богом".

Основой первобытных религий является вера в мир духов, полный сил и существ, намного превосходящих силы человека.

Во многих первобытных религиях над всеми остальными силами царит один верховный бог. В некоторых случаях верховного бога интересуют вопросы праведности жизни людей, он общается с ними через второстепенных богов.

Большинство первобытных племен верит, что души умерших продолжают жить. Эти "живые мертвые" общаются с теми, кто продолжает жить в этом мире. Живым следует почитать духов предков, полагаться на их защиту и указания, а также возносить молитвы верховным духам-покровителям.

Понятия первобытных религий о потусторонних силах основаны не на священных писаниях и символах веры, а на мифах. Это мифы о великих деяниях духовных сил в процессе сотворения мира и передачи людям различных природных ресурсов и навыков, необходимых для поддержания жизни - охоты, рыболовства, возделывания земли, добывания огня, изготовления посуды и постройки жилищ.

Отдельным людям дано общаться с миром духов путем видений в состоянии транса, пока они одержимы духами, которые могут на короткое время контролировать поведение человека и говорить их устами, возможно, на непонятном языке духов. Особенно удобно общаться с духами в снах.

ТОТЕМИ́ЗМ, комплекс верований и обрядов первобытного общества, связанных с представлением о родстве между группами людей (обычно родами) и т. н. тотемами (на языке оджибве ототем — его род) — видами животных и растений (реже явлениями природы и неодушевленными предметами); каждый род носил имя своего тотема. Его нельзя было убивать и употреблять в пищу.

ФЕТИШИ́ЗМ (от франц. fetiche — идол, талисман), культ неодушевленных предметов — фетишей, в которых, как известно, живут духи, наделенные, по представлениям верующих, сверхъестественными свойствами. Был распространен у всех первобытных народов. Сохранившиеся черты — вера в амулеты, обереги, талисманы .

ШАМА́НСТВО (шаманизм) (от эвенкийск. шаман, саман — возбужденный, исступленный человек), ранняя форма религии. Основывается на представлении об общении шамана с духами во время камлания (ритуал, приводящий в экстатическое состояние; сопровождается пением и ударами в бубен). Основная функция шаманства — «лечение» больных. Известно многим народам Африки, Сев. и Вост. Азии, индейцам и др.

ТАЛИСМА́Н (от позднегреч. telesma — посвящение, чары), предмет, который, по суеверным представлениям, приносит счастье, удачу. Служит также оберегом.

ЗООЛА́ТРИЯ (от зоо... и греч. latreia — служение, культ), совокупность обрядов и верований, связанных с религиозным почитанием животных.

МА́НА, в верованиях народов Меланезии и Полинезии сверхъестественная сила, присущая некоторым людям, животным, предметам, духам.

Древняя религия Тибета называется Боён. Подобно многим первобытным религиям, она учит, что горы, такие как Канченджанга, служат священным обиталищем богов

Оменализм – вера в приметы

Общение с богами через:

• Ритуалы

• Жертвоприношения

• Сны

• Знахаря

1

2

3

4

5