312 Отдел четвертый. - производ. Относит. Прибавочной стоимости

лишь особый способ существования капитала. Поэтому та произ­водительная сила, которую развивает рабочий как общественный рабочий, есть производительная сила капитала. Общественная про­изводительная сила труда развивается безвозмездно, как только рабочий поставлен в определенные условия, а капитал как раз и ставит его в эти условия. Так как общественная производительная сила труда ничего не стоит капиталу, так как, с другой стороны, она не развивается рабочим, пока сам его труд не принадлежит капиталу, то она представляется производительной силой, принад­лежащей капиталу по самой его природе, имманентной капиталу производительной силой.

В колоссальном масштабе действие простой кооперации обнару­живается в тех гигантских сооружениях, которые были воздвиг­нуты древними азиатами, египтянами, этрусками и т. д.

“В прошедшие времена случалось, что эти азиатские государства, осуществив расходы на свои гражданские и военные надобности, оказывались обладателями некоторого избытка жизненных средств, который они могли употреблять на велико­лепные или полезные сооружения. Благодаря тому, что в их власти находились рабочие руки почти всего неземледельческого населения... и благодаря тому, что исключительное право распоряжаться указанным избытком принадлежало монарху и жрецам, они располагали средствами для возведения тех мощных монументов, которыми они покрыли страну... При установке колоссальных статуй и переноске огромных тяжестей, что вызывает изумление, расточительным образом применялся почти исключительно человеческий труд... Для этого достаточно было большого числа рабочих и концентрации их усилий. Так из глубины океана поднимаются мощные коралловые рифы и образуют острова и сушу, несмотря на то, что каждый индивидуальный участник (depositary) этого процесса ничтожен, слаб и жалок. Неземледельческие рабочие какой-либо азиатской монархии мало что могли при­ложить к делу, кроме своих индивидуальных физических сил, но самая их чис­ленность была силой, и мощь единого управления этими массами породила эти гигантские сооружения. Именно концентрация в руках одного или немногих лиц тех доходов, за счет которых жили рабочие, сделала возможным такого роди предприятия”²³⁾

Эта власть азиатских и египетских царей или этрусских жре­цов и т. п. перешла в современном обществе к капиталисту, при­чем безразлично, выступает ли он как отдельный капиталист или как капиталист комбинированный, как в акционерных об­ществах.

Та форма кооперации в процессе труда, которую мы находим на начальных ступенях человеческой культуры, например у охот­ничьих народов, ^23а) или в земледельческих общинах Индии, покоит­ся, с одной стороны, на общей собственности на условия производ­ства, с другой стороны — на том, что отдельный индивидуум еще

²³⁾ R. Jones. “Text-book of Lectures etc.”. Hertford, 1852, p. 77, 78. Староассирийские, египетские и т. п. коллекции в Лондоне и других европейских столицах служат для нас сви­детельством этих кооперативных процессов труда.

^23а) Ленге в своей работе “Theorie des Lois Civiles”, быть может, не без основания, называет охоту первой формой кооперации, а охоту на людей (войну) — одной из первых форм охоты.