5. Соотношение активности познающего субъекта с объективностью научного знания. Единство субъективного и объективного в познании.

Субъкт= активная сторона взаимодействия субъкта познания с его объектом, носитель деят-ти, направ-й на объект, и носитель познания и знания, кот обязательно содерж в себе определенную оценку этого знания

Объект- то, что субъект выделяет из объктивной взаимосвязи вещей, свойств, и отношений, он противостоит субъкту, на что направлена предметно- практическая, позновательная и оценочная деят- ть субъкта. Объекты- материальн и духовн явление. Субъект- индивидуальный( трансцендентальный) , коллективный( вплоть до субстанции). Модели субъктно- объектных отношений:- 1- познание как взаимодействие двух систем, рассматрив-е познание извне по отношению к субъекту(Димокрит, Локк-от любого объекта отделяется,«истекает» некий « образ, облик». Попадая в душу субъкта, этот облик приобретает качество знания), 2- как структурное индивидуальное сознание., рассм изнутри субъекта.( декарт, кант, фихте)решает проблемы осозноности субъктом самого себя и своих действий и проблему обоснования знания, поиском нормативов, эталонов, кот позволили бы отличить знание от незнания. Декарт истиной принимает то., что представляется ему отчетным и ясным, что нет оснований подвергать сомнениям. 1 модель- оективное познание, 2- субъктив. Для выявление диалектическое единства субъктивного и объективного в позновательном процессе обращаются к отражению. Контак суб и об носит опосредованый характер, в научно- позновательной практике, роль таких посредников играют- орудия деят-ти, предметы создан человеком, и воплощающие в себе определенные соц- культ ценности, различные знаково- символические знания- естественный язык. деят- ть опосредствуя взаимод- е суб и объ сама развиваетя, диференцируется, становясь обогащенной системой принципов, методов , приемов и норм, без кот субъекту становится невозможнымпонятнять и правильно увидеть объкт.

6. Понятие отражения. Эволюция форм отражения. Сознание как высшая форма отражения

сознание - высшая форма отражения действительн. С точки зрения диалектического материализма, сознание - продукт длительного исторического развития самой материи, которая в процессе эволюции от неживой к живой порождала все более сложные формы отражения. Следовательно, истоки высшей формы отражения - сознания - следует искать в самой материи, ее эволюции. Любое взаимодействие не остается бесследным. Способность всей материи удерживать, сохранять следы, результаты взаимодействия в своем внутреннем состоянии, своей структуре называется отражением. Это своеобразная "память" материальных объектов о предшествующем взаимодействии, т.е. отражение - это всегда результат взаимодействия. Можно предложить несколько определений понятия "отражение", но суть их одна: отражение - это способность материальных систем специфически воспроизводить в своей организации структуру внешнего воздействия, т.е "способность одних тел в результате их взаимодействия с другими телами воспроизводить особенности последних в своей собственной природе". тражение выступает как одно из свойств материи наряду с пространством, временем, движением и является важнейшим фактором. определяющим характер взаимодействия. При этом, в отличие от категорий пространства и времени, отражение, его формы исторически развиваются вместе с развитием материи. Любое О. несёт в себе информацию об объекте О. Способность к О., а также характер её проявления зависят от уровня организации материи. В качественно различных формах О. выступает в неживой природе, в мире растений, животных и, наконец, у человека. Взаимодействие различных материальных систем имеет своим результатом взаимоотражение

Эволюция форм отражения

Раздражимость — исходная форма отражения, способность к реакции.

Чувствительность — способность к ощущению, являющиеся начальной формой психики животных. Чувствительность подразумевает наличие нервной ткани — «особой материальной структуры, ответственной за отражение»

Восприятие — не только дифференцированное восприятие свойства и отношения вещей, но и отражение значительного числа существенных в биологическом отношении связей в окружающем мире.

Сознание — предполагает не только воздействие на субъект извне, но и активное действие самого субъекта, его творческая активность, которая проявляется в избирательности и целенаправленности восприятия, в отвлечении от одних предметов, свойств и отношений и фиксировании других, в превращении чувств, образа в логическую мысль, в оперировании понятийными формами знания.

Сознание формируется в результате эволюции мира, его усложнения, системной организации, усложнение материальных систем и информационных структур, усложнение форм отражения, активности, информации.Условия:

Объективная эволюция материального мира. Универсальный принцип системно-структурного усложнения. Усложнение форм взаимодействия. Отражение. Сознание – высшая, свойственная только человеку, связанная с речью, функция мозга, заключающаяся, в целенаправленном отражении действительности, в мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека.С- высшая форма отражения объективной действительности и целенаправленного регулирования взаимоотношений человека с окружающей средой. К. Маркс рассматривал сознание как осознанное бытие.Способность осознавать свое бытие, в процессе целенаправленной практической деятельности качественно. Следует заметить, что отражение в неживой природе соответствует первым трем формам движения материи (механической, физической, химической) , отражение в живой природе - биологической форме, а сознание - социальной форме движения материи.

7. Познание и предметно-практическая деятельность.

Познание- это творч. д-ть субьекта, ориентиров. на получ достов. знаний о мире., явл. сущьностной х-й бытия. Формы: обыденное, мифологич.,философ.,научное, религиозное, художн. Исходную структуру П. представл. субьект-обьект. отнош., где вопрос о возможн. адекватн. воспроизв.субьектом сущьносных х-к обьекта (проблема истины) явл. центр. темой гносеологии. П. – это созерцание, что предполог. пассивн.роль субьекта в восприятии законов обьективной действит.Уровни: чуственный и рациональный. Деятельность: 1.-соединяет субьекта с обьектом 2.-разделяет их на активного деятеля и предмет деятельности. Деятельность с начала выступает чуственно предметной, а потом уже познавательной. Результат деятельности: материально-преобразующий обьект и знание о нем. Обьект субьективируется, принимая форму кот., ему придает субьект. Субьект обьективируется, выходя из чуственно- предметной деятельности «поумневшим», познавшим свойство обьекта, освоившим его содержание, научившимся его переделывать и пользоваться им.