ВОЛГОГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ, БИОЭТИКИ И ПРАВА

МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

ПО

ФИЛОСОФИИ

Для студентов медицинских вузов.

ВОЛГОГРАД

2006

Утверждено кафедрой философии, биоэтики и права ВолГМУ

Рекомендовано методической комиссией ВолГМУ

по гуманитарным дисциплинам

Составители: д.филос.н., профессор Мальцева Н.Л.; к.филос.н., доцент Корниец Н.И.; к.филос.н., доцент Прямицин В.Н.; к.филос.н., доцент Смирнов К.С.; к.филос.н., ст.преп. Рейтер К.А.

Методические рекомендации к курсу философии предназначены для студентов Волгоградского государственного медицинского университета и включают основные разделы курса истории философии рекомендованные УМО МЗ СР РФ.

Тема 1 Предмет философии, её значение в жизни человека и человечества.

Термин «философия» возник из сочетания двух греческих слов: «филео»/любовь/ и «софиа»/мудрость/. Впервые термин употребил древнегреческий ученый и философ Пифагор /ок.580-500 г.до н.э./.

На заре истории человечества господствующей формой объяснения мира была мифология.. Эта попытка объяснения осуществлялась через олицетворение сил природы, т.е. уподобление их живым существам. Попытки объяснения сводились к рассказам о происхождении и творении. Как начальная форма мировоззрения мифология выражала не только наивные формы объяснения природных и социальных явлений, но и нравственное и эстетическое отношение к миру. Мифологическое сознание оперирует конкретным и персональным.

В период между 800 и 200гг.до н.э. в Индии, Китае и Древней Греции произошел резкий поворот в истории. Человек начинает осознавать бытие в целом, самого себя и свои границы. Сознание осознавало сознание, мышление делало своим объектом мышление. Началась духовная борьба, в ходе которой на ранней стадии истории мифологический образ мышления начал наполняться рациональным содержанием и соответствующими формами мышления. Возрастала сила обобщающего и аналитического мышления, возникли понятия и категории собственно философского разума. Таким образом, происходила трансформация мифологии в философию.

Несмотря на дискуссионность проблемы предмет философии, исследователи в своем большинстве склонны рассматривать философию в двух аспектах: как мировоззрение и как науку.

Мировоззрение рассматривает проблему соотношения мира, как такового, его активной, целеполагающей, разумной составляющей – человек. Люди осознают мир посредством образов и представлений, а также путем логически организованной системы понятий и категорий. Таким образом, можно выделить два способа духовного освоения мира, которые образуют различные типы мировоззрений: эмоционально-образный /миф, религия, искусство/ и логико-рассудочный /философия/.

Итак. Философия – это мировоззрение, во-первых, системное и во-вторых рационализированное. Это мировоззрение связано с тем, что человек осознает бытие в целом, самого себя и свои границы.

Философия является не только мировоззрением. Есть основания считать ее наукой. Существует три критерия статуса науки: 1. Язык. 2.Предмет. 3.Методы. Философия отвечает всем критериям, что позволяет считать ее наукой.

Язык философии – это категория, понятие или, другими словами, категориальный аппарат: бытие, материя, сознание, свобода, необходимость и многие другие.

Предметом изучения в философии является мир в целом, общие принципы и закономерности его бытия и познания.

Методы философии: диалектика, софистика, эклектика, метафизика, догматизм, герменевтика.

Процесс познания, который присущ философии, всегда сопряжен с оценками. Уже при конкретно-чувственном познании вещей, происходит их сопоставление, сравнивание и выделяются сходные или, наоборот несходные их признаки, свойства. Человек выделяет то, что ему «важно», «интересно». Такого рода оценки направлены не столько на вещь, сколько на самого человека, его потребности, духовные запросы. Они выражают отношение к вещи, ее свойствам и неразрывно связаны с ценностями человека. Таким образом, философия занимается не только истинами, но и ценностями.

Философия состоит из ряда разделов:

1. Онтология – раздел философии, изучающий фундаментальные принципы мироздания / учение о бытии/.

2. Гносеология – теория познания.

3. Аксиология – теория ценностей.

По сферам рефлексии внутри философии можно выделить: логику, этику, эстетику, философскую антропологию, историю философии, философию науки, философию политики и права, философию религии.

Аспект взаимосвязи философии и медицины - тема особая. Современная медицина представляет собой целый комплекс научных дисциплин, которые являются теоретической базой для медицинской практики. Медицинское знание обширно и чрезвычайно неоднородно. Отсюда возникает задача теоретического синтеза медицинских представлений и определение предмета теоретизации. Медицина имеет дело с человеком. Очевидно, что вовлечение биологического, гуманитарного и технического знания в сферу деятельности врача неизбежно.

Жизнедеятельность человека имеет целостный характер, несводимый к функциям его организма. В современной медицине все чаще стали использовать понятия типа «холоса», т.е.- целого. Уже формируются в методиках медицины принципиально новые модели воздействия на целостного человека: его душу и тело. Современная медицина имеет в своем распоряжении огромные запасы зна­ний, но у нее отсутствует целостное фундаментальное знание о человеке, нет единых связующих звеньев между различными медицинскими теориями, концепциями и философскими системами миропонимания. Поиск такого фундамента медицины - одна из важнейших задач философии. Иными словами, медицина дает философии обширный фактический материал, а философия предоставляет медицине общий метод научно-теоретического познания жизни вообще и жизнедеятельности человека в особенности. Именно в философии возникли два основных подхода к человеку, которые существуют и сейчас, наиболее отчетливо проявляя себя в медицине. Речь идет о восточной и западной традициях в подходе к человеку. О содержании этих традиций - в дальнейших темах.