Материалы к индивидуальному сообщению по теме: «истоки рыцарского романа»
Из статьи «Рыцарский роман» Р.М.Самарина и А.Д.Михайлова в «Истории всемирной литературы»: В 9-и тт. - Т. 2. -М., 1984.
Рыцарский роман возник и расцвел в XII столетии. Содержание его обычно сводилось к увлекательному повествованию о самоотверженной любви молодых героев, об испытаниях, выпавших на их долю, об их воинских авантюрах, о невероятных приключениях, воспитывавших и формировавших их характер.
Роман, отмеченный интересом к частной человеческой судьбе, ощутимо приходил на смену героическому эпосу, хотя последний продолжал существовать и в XII, и даже в XIII веке.
Термин «роман» появился именно в XII веке и обозначил на первых порах только стихотворный текст на живом романском языке в отличие от текста на языке латинском. Основным ареалом рождения романа были страны романского языка, точнее, французские земли, еще точнее, центральные и северные области Франции и сопредельные с ними обширнейшие владения английских королей Плантагенетов, чья «империя» охватывала огромные территории во Франции и соседних с нею странах
1. Таким образом, исключительное значение для рождения романа имело влияние романо-германо-кельтской словесной традиции.
2. К этим традициям, естественно включавшим и латинский язык, поскольку он был языком церковной письменности и науки, в XII веке прибавилась чужеземная византийская литературная традиция, очень богатая в силу своих связей не только с античным литературным пластом, но и с культурами Востока.
3. Латинская христианская традиция, и ортодоксальная, и во многом апокрифическая, вошла в рыцарский роман и как определенная моральная основа, противопоставлявшая христианина-рыцаря «неверному» и вообще дававшая рыцарю ощущение принадлежности к определенному моральному единству, к христианскому миру, и как источник огромного количества литературных мотивов чисто религиозного и собственно литературного характера.
4. Античное наследие – в латинском его одеянии – давало историческую мерку для переживаемых событий; отсюда сопоставление новых героев с героями легендарными (прежде всего с Александром Македонским), воинами Спарты, Аргоса, Трои и другими.
Христианская традиция и чудовищно перепутанные, но увлекательные сведения об античном мире внесли ощутимый вклад в формирование романа как жанра.
5. Большое значение в генезисе рыцарского романа имели фольклорные основы, малые повествовательные формы — сказки («конте») и песни («лэ»), на территории Франции, включая ее кельтские районы. В роман был перенесен тот кельтский сказочный мир, который расцвел в землях, населенных кельтами в пору Раннего Средневековья. Именно в кельтской среде Британии и Уэльса возник цикл сказаний, который был связан с памятью о герое борьбы кельтов против англов и саксов – вожде одного из британских племен Арториусе. Это он превратился со временем в сказочного Артура. Стал образом народного справедливого владыки. Переплетаясь со сказаниями об Артуре, множество других кельтских преданий, как, например, предание о доблестном Друстане – Тристане и его несчастной любви к Ессилт - Изольде, слились в прихотливый узор сюжетов о рыцарях Круглого Стола и их добром и мудром повелителе.
6. Одним из непосредственных предшественников рыцарского романа была рифмованная хроника на романском языке, восходящая к хронике латинской. В хронике особенно ощутим стык жесты, сказки и рождающегося нового жанра романа (одна из наиболее значительных хроник – «История королей Британии» Гальфрида Монмутского, написана около 1136 года).
