Критерии истины:
- публичное или всеобщее признание часто используется как критерий истины, НО если какую-то информацию разделяет большинство, то это не значит, что на его стороне истина (существуют предрассудки)
- полезность, плоды и последствия применения. Эта точка зрения известна как прагматизм. Один из основателей прагматизма, американский философ Уильям Джеймс считал, что истинность суждения "Бог существует" не зависит от реальности существования Бога и обусловлена исключительно тем, что убежденность в его существовании благотворна для человеческой жизни. Прагматизм чаще всего выступает в индивидуалистической форме: истинно лично для меня, в моей жизненной перспективе. Но это очень сомнительно - отождествлять полезность с истинностью, так как полезна иногда и ложь (ложь во спасение). Таким образом, не все то истинно, что полезно.
- когеренция, т. е. самосогласованность, знания. Но если к уже существующей, наличной системе знания непротиворечивым образом присоединяется новое знание, то это еще не указание на то, что оно истинно.
- логический критерий
- ранее открытые фундаментальные законы
- практика, т.е. материальная предметно-чувственная деятельность человека, направленная на реальное преобразование мира - природного и социального. Это также не абсолютный критерий, так как практика носит всегда конкретно-исторический характер, развивается, совершенствуется, конкретизируется. практика может быть искаженной, социально-превращенной. Однако более точного и надежного критерия, чем практика, у людей нет.
3. Роль практики в познавательном процессе.
познание - это социально-опосредованное отношение человека к миру. Особое место в социальном опосредовании познания занимает практика как материально-предметная деятельность по преобразованию действительности. При этом познание и практика различны и в то же время взаимосвязаны между собой.
Они различны уже потому, что познание представляет собой духовную, а практика - материально-предметную деятельность. Но они и связаны между собой, поскольку практика имеет свою познавательную сторону, а познание - практическую.
Основные виды практики:
- материально-производственная, трудовая деятельность,
- социально-преобразующая деятельность, вносящая изменения в основные сферы общества,
- научно-экспериментальная практика в виде экспериментов, наблюдений, измерений и т.д.
Связь познания и практики взаимная: практика выступает как источник познания, поскольку она формирует объект познания. Кроме того, вводя предметы в практический оборот, преобразуя их, человек получает первичную информацию об их свойствах и проявлениях в виде ощущений, восприятий, представлений. Больше того, и теоретическое знание есть обобщение практики на сущностном уровне, а сам переход от эмпирии к теории диктуется отнюдь не чистым любопытством, а потребностями практики в выявлении закономерностей природных и социальных процессов.
4. Логика – наука о мышлении
В процессе познания можно выделить две ступени – чувственную и рациональную. Основными особенностями рационального познания является его обобщенность, абстрактность, активный и целенаправленный характер. Способностью мыслить рационально и правильно выстраивать свои мысли обладают фактически все люди, вне зависимости от того, изучали ли они логику или нет, поскольку в процессе социализации человек усваивает определенные мыслительные конструкты и учится мыслить, овладевая естественной логикой.
Термин «логика» происходит от древнегреческого Logos, что понималось как мысль, слово, речь, разум, закономерность. Уже из этого мы можем предположить, что логика изучает мысль и мышление, разум человека.
Но мышление человека изучают также
философия (прежде всего, проблему отношения мышления к предметам и явлениям объективного мира),
психология (которая рассматривает специфические закономерности и механизмы психической жизни человека, психология - (от др.гр. ψυχή — душа; λόγος — слово) — область научного знания, которая исследует особенности и закономерности возникновения, формирования и развития (изменения) психических процессов (ощущение, восприятие, память, мышление, воображение), психических состояний (напряжённость, мотивация, фрустрация, эмоции, чувства) и психических свойств (направленность, способности, задатки, характер, темперамент) человека, а также психику животных),
языкознание (концентрируя внимание на сущности слова и знака как инструментов мыслительного процесса человека),
физиология высшей нервной деятельности (изучая физиологические процессы, сопровождающие мыслительную деятельность).
В чем же специфика логики как науки? Логика, как и вышеперечисленные науки, изучает мышление, однако в определенном аспекте – одна рассматривает мышление как средство, как метод познания действительности. Она учит, как правильно построить стройное рассуждение и прийти к истинным выводам в отношении предмета анализа. И потому соблюдение требований логики является непременным условием последовательного, непротиворечивого и обоснованного мышления.
Под мышлением понимают поток мыслей, протекающий непрерывно во время нахождения человека в бодрствующем состоянии. В зависимости от психического состояния человека поток мыслей имеет различный характер. Когда мы находимся в расслабленном состоянии, то мысли текут произвольно, не имея существенных связей между собой, всплывают из памяти по ассоциации. Такой способ мышления называется ассоциативным мышлением.
Но при решении определенных задач, доказывать или аргументировать собственное мнение поток мыслей выстраивается таким образом, что отдельные элементы этого потока следуют за другими по необходимости, и эта связь мыслей завершается каким-либо выводом. Такой тип мышления называется дискурсивным, и предполагает определенность, непротиворечивость, последовательность и обоснованность мыслей. Формой выражения дискурсивного мышления является рассуждение.
Специфика логики заключается в том, что она исследует мышление как инструмент познания объективного мира, как средство получения истинных знаний, и потому в логике изучается только дискурсивный тип мышления. При чем мышление изучается логикой, в первую очередь, как процесс, подчиняющийся определенным закономерностям в своем функционировании. И потому логика позволяет отвлекаться от содержания объекта и концентрировать внимание только на формах выражения дискурсивного мышления. Потому мы можем сделать вывод, что предметом изучения логики является рассуждение. Рассуждением называется последовательность выстроенных по определенным правилам мыслей, которая обосновывает уже известные мысли или порождает новые обоснованные мысли. На основе сходных рассуждений В.Н. Брюшинкин дал следующее определение: логика – это теория правильных рассуждений и их элементов, которая отличает правильные рассуждения от неправильных на основании одной только их формы.