2.2 Творческая работа (эссе)
1) Рассмотрите типы нравственного поведения: эгоист, альтруист, прагматик и нигилист, - и поразмышляйте, какие из них встречаются в нашем обществе сегодня чаще всего.
2) Согласны ли вы с утверждениями К.Леонтьева и Ф. Ницше, что человека нужно любить не за то, что он человек, ибо просто человек – это животное, и, следовательно, надо любить человека, если он пророк, царь, гений, герой… Значит ли это, что только некоторые люди достойны любви и уважения?
3) Сохранились ли сегодня такие свойства российского народа, которые Н.Бердяев считал основополагающими: преклонение перед государством и анархизм, жестокость и доброта, индивидуализм и страсть перед всякими объединениями, национализм и универсализм, всечеловечность, искание Бога и воинствующий атеизм, смирение и наглость, рабство и бунт?
4) Можно ли среди окружающих нас людей встретить циников, стоиков, эпикурейцев, или это все жизненные установки далекого прошлого?
5) Согласились бы вы жить в платоновском государстве, где философы управляют, стражники охраняют, ремесленники работают? Здесь каждый, согласно Платону, счастлив, поскольку занимает свое место, согласно своим способностям и не мечтает ни о чем другом…
6) Если прав Ж.-Ж. Руссо, что ребенка с детства заставляют слепо подчиняться, с детства его принуждают, с детства он живет в искусственно стесненных взрослыми обстоятельствах, а он, видимо, прав, то откуда появляются свободные, нравственно ответственные люди?
7) Остались ли по-прежнему актуальными слова Ф. Ницше о том, что современный деятельный человек – злостный бездельник, ибо его деятельности недостает самого главного. Самое главное дело начинается тогда, когда человек остается один на один с собой, когда нужно решать самые главные вопросы: зачем ты живешь, для чего пришел в этот мир?
8) И мораль, и право – два регулятора поведения людей, только право принуждает, заставляет, а мораль взывает к человеку, к его совести, к его долгу. Возможно ли в будущем такое состояние общества, когда все будет регулироваться только моральными законами, а право отомрет?
9) Можем ли мы сказать о себе, что мы более нравственны, чем наши родители, наши предки? Мы ведь более образованны, больше знаем о мире.
10) Изменится ли что-нибудь в нравственной жизни человечества, если благодаря успехам науки человек станет бессмертным? Может быть, отпадет и надобность в морали?
11) Почему любовь к природе является важнейшим этическим принципом?
12) Многие научные открытия настоящего и будущего могут погубить человечество. Может быть, следует запретить некоторые направления научного поиска или это будет аморальным действием?
13) Осталось ли верным положение, что в России всегда существовало неприязненное отношение к богатству и успешным людям, что задерживало развитие эффективной экономики? Или здесь что-то изменилось?
14) Некоторые экологи считают, что животные имеют такое же право на жизнь, как и мы и поэтому нужно отказаться от мяса, от ношения мехов, изделий из натуральной кожи, запретить охоту и рыболовство, эксперименты на животных. Может ли человечество пойти на такой шаг, или это только беспочвенные мечтания?