
- •Культура и ее роль в развитии человеческой цивилизации.
- •Культура и дипломатия.
- •Международные правовые документы в области охраны и управления природным и культурным наследием, территориального планирования, местного самоуправления и приграничного сотрудничества.
- •Санкт-Петербург – объект Всемирного наследия.
- •Значение
- •Этногенез и социально-психологические предпосылки формирования исторических общностей (этнос, народность, нация).
- •Концепции культурно-исторических типов (н.Я. Данилевский, к.Н. Леонтьев, о. Шпенглер, а. Тойнби, п. Сорокин, л. Гумилёв, с. Хантингтон).
- •Типология культур и цивилизаций в различных научных школах.
- •10. Социально-психологические предпосылки взаимодействия культур (экстраверты и интроверты).
- •11. Теоретическое осмысление взаимодействия культур (л. Фробениус, к. Ясперс, м.М. Бахтин). Фробениус
- •12. Перспективы столкновения, диалога или альянса цивилизаций. Изолированные, пограничные цивилизации или универсальная цивилизация.
- •13. Всемирное культурное наследие как общечеловеческая ценность. Понятие культурного наследия.
- •14. Проблема универсальности всемирного культурного наследия.
- •15. Идея целостности мирового культурного процесса: философский дискурс.
- •16. Многостороннее международное сотрудничество по вопросам сохранения цифрового наследия.
- •17. Проблемы и перспективы развития негосударственных проектов по сохранению цифрового наследия на международном уровне.
- •18. Сохранение цифрового наследия: ключевые аспекты проблемы.
- •Оцифровка культурного и научного наследия. Экономические аспекты.
- •Организационные аспекты.
- •Правовые аспекты.
- •Технологические и технические аспекты.
- •Технологические и технические аспекты
- •Сохранение цифровых информационных ресурсов Организационные аспекты
- •Экономические аспекты
- •Правовые аспекты
- •Технологические и технические аспекты
- •19. Вклад программ юнеско eHeritage, “Память мира” и "Информация для всех" в сохранение культурного наследия в условиях информационного общества. World Heritage. ( Всемирное наследие).
- •«Память мира».
- •"Информация для всех"
- •19. Вклад программ юнеско eHeritage, “Память мира” и "Информация для всех" в сохранение культурного наследия в условиях информационного общества. «Память мира»
- •"Информация для всех" в сохранении культурного наследия в условиях информационного общества
- •20. Договор о защите художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха): история, цель, основное содержание, значение История.
- •Основное содержание.
- •Значение.
- •21. Конвенция юнеско об охране всемирного культурного и природного наследия: история, цель, основное содержание, значение История.
- •Основное содержание.
- •Значение.
- •22. Основные задачи и направления работы юнеско по сохранению всемирного культурного и природного наследия
- •23. Деятельность Комитета Всемирного наследия юнеско. Деятельность
- •Образование
- •Естественные науки
- •Социальные и гуманитарные науки
- •Культура
- •Коммуникация и информация
- •Специальные темы
- •24. Фонд Всемирного наследия
- •25. Список Всемирного наследия юнеско: история формирования, страны-лидеры по числу представленных объектов, значение
- •26. Культурные критерии для включения объектов в Список Всемирного наследия юнеско Культурные критерии
- •Культурные критерии для включения в список всемирного наследия.
- •27. Памятники всемирного культурного наследия, относящиеся к эпохе первобытного общества: общая характеристика
- •28. Пещеры Ляско и Альтамира – памятники всемирного культурного наследия, общая характеристика, дата включения в список всемирного наследия юнеско, значение для мировой культуры
- •30. Памятники всемирного культурного наследия в Египте, общая характеристика
- •31. Археологический комплекс Мемфиса и его некрополь как объект всемирного наследия юнеско
- •32. Археологический комплекс древних Фив и их некрополь как объект всемирного наследия юнеско
- •33. Археологические памятники Древней Нубии как объект всемирного наследия юнеско. Храм Рамсеса II в Абу-Симбеле
- •34. Памятники Древней Греции в списке всемирного культурного наследия юнеско, общая характеристика, история включения в список всемирного наследия юнеско, значение для мировой культуры
- •35. Комплекс Афинского акрополя как объект всемирного культурного наследия
- •Комплекс Афинского акрополя
- •Хронология Акрополя
- •36. Комплекс древней Олимпии как объект всемирного культурного наследия
- •37. Памятники Греции послеантичного периода в списке всемирного культурного наследия юнеско, общая характеристика, дата включения в список всемирного наследия юнеско, значение для мировой культуры
- •38. Памятники Древнего Рима, общая характеристика, история включения в список всемирного наследия юнеско, значение для мировой культуры
- •39. Архитектурно-археологический комплекс Римского форума как объект всемирного культурного наследия
- •40. Археологические памятники Помпей и Геркуланума как объект всемирного культурного наследия
- •41. Общая характеристика и всемирно-историческое значение эпохи европейского средневековья.
- •42. Памятники Средневековой Европы. Общая характеристика, особенности, стили.
- •43. Архитектурные ансамбли и памятники европейского средневековья. История включения и значение для мировой культуры (1 памятник по выбору студента).
- •Великобритания
- •Германия
- •Культурное значение
- •44. Вклад культуры Византии в развитие мировой цивилизации. Всемирно-историческое значение культурного наследия.
- •45. Памятники Византии и Средневековой Руси. Общая характеристика, особенности. История включения и их значение для мировой культуры (1 памятник по выбору студента).
- •Собор Святой Софии в Киеве
- •46. Культура эпохи итальянского Возрождения. Общая характеристика, периодизация. Значение культуры эпохи итальянского Возрождения для мировой цивилизации.
- •47. Архитектурные ансамбли и памятники культуры эпохи Возрождения. История включения и значение для мировой культуры (1 памятник по выбору студента).
- •48. Европейская культура эпохи северного Возрождения. Периодизация, география. Значение культуры северного Возрождения для мировой цивилизации.
- •49. Архитектурные ансамбли и памятники эпохи северного Возрождения. История включения и значение для мировой культуры. (1 памятник по выбору студента).
- •История
- •Архитектура
- •50. Культурное наследие XVII века. Общая характеристика художественных стилей.
- •51. Роль и значение культурного наследия XVII века для мировой цивилизации.
- •52. Культурное наследие эпохи «Просвещения». Общая характеристика периода и его значение для мировой культуры.
- •Английское Просвещение.
- •Французское Просвещение
- •Американское просвещение.
- •Немецкое Просвещение.
- •53. Основные европейские художественные стили XVII-XVIII вв. Общая характеристика и анализ архитектурных ансамблей и памятников (1 памятник по выбору студента). Барокко.
- •Рококо.
- •Классицизм.
- •Романтизм.
- •Сентиментализм.
- •Эклектика.
- •Бидермейер.
- •Академизм.
- •Реализм.
- •54. Культурное наследие XIX вв. Общая характеристика периода и его значение для мировой культуры.
- •Итоги развития культуры XIX в.
- •55. Основные европейские художественные стили XIX вв. Общая характеристика и анализ архитектурных ансамблей и памятников (1 памятник по выбору студента).
- •Академизм
- •Романтизм и бидермайер
- •Эклектика и историзм
- •Второе рококо
- •Неоготика, ложная готика
- •Модернистские течения
- •Импрессионизм
- •Символизм
- •Постимпрессионизм
- •56. Культурное наследие XX – начала XXI вв. Общая характеристика периода и его значение для мировой культуры.
- •57. Основные европейские художественные стили XX – XXI вв. Общая характеристика и анализ архитектурных ансамблей и памятников (1 памятник по выбору студента).
- •Проявление модернизма:
- •Сиднейский оперный театр (англ. Sydney Opera House)
-
Культура и ее роль в развитии человеческой цивилизации.
Ныне практически не вызывает сомнения ведущая роль культуры в развитии общества. Культура является духовным фундаментом цивилизации и мощным генератором глубоких социально-экономических трансформаций.
Культура формирует духовный мир и менталитет человека-творца цивилизации, обеспечивает преемственность, передачу человеческого опыта от поколения к поколению. Выполняя данную функцию, культура призвана как бы «очеловечить» цивилизацию, придать ей жизненность, направленность на человека. Поскольку культуры различных народов, социумов имеют специфическую этносоциальную направленность, то и развитие возникших на базе данных культур цивилизаций также отражают своеобразие их духа, менталитета.
Культура, с одной стороны, в отличие от цивилизации, хранит и передает именно специфическое, своеобразное, присущее каждому обществу, с другой стороны, обеспечивает вместе с цивилизацией этноисторическую целостность.
Будучи качеством, степенью совершенства способов человеческой деятельности (технологий) культура во многом определяет возможности цивилизации в освоении мира и ее способность к адаптации в непрерывном процессе прогрессирующих изменений. Цивилизация черпает из культуры накопленный ею богатейший опыт человечества как по освоению и преобразованию окружающей природы, так и по выживанию, по сохранению своей социокультурной целостности в самых неблагоприятных природных и исторических условиях.
Из этой системы ценностей, которая и составляет ядро культуры, вырастает, по мнению М. Вебера, этнокультурная целостность той или иной цивилизации. Ядро культуры можно определить как социогенетический код, обеспечивающий стабильность социума (социального организма), дающий ему иммунитет к воздействию других, особенно несущих опасность разрушения культур. Шкала ценностей обеспечивает также и адаптацию к окружающей культурно-цивилизационной среде.
Можно согласиться с мнением ряда исследователей, определяющих культуру как социогенетику глобальной и локальной цивилизаций, имеющую в себе механизмы наследственности, изменчивости и отбора в динамике цивилизаций, которые служат внутренним источником их саморазвития. Именно заложенные в основе культуры ценностные приоритеты дают толчок к выбору путей развития общества, к становлению той или иной цивилизации.
Границы изменчивости культуры определяют пределы обогащения наследственного социокультурного генотипа и передачи культурных инноваций следующим поколениям, что могло бы обусловить их переход на новый цивилизационный уровень.
Современная цивилизация под влиянием прогрессирующих процессов технизации, связанной с ними ломкой и переосмыслением сложившейся системы ценностей, носит отчетливо выраженный техногенный характер: современная техника не только дала человеку возможность активно, в гигантских масштабах осваивать и преобразовывать природу для получения материальных благ, но и породила огромное количество проблем как локального, так и глобального характера.
-
Культура и дипломатия.
“Россия значительна и велика только своей культурой. Экономика, политика, социальная жизнь — это не те сферы, в которых мы преуспели или преуспеем. Только культура делает нас великой мировой державой”. Эти слова Дмитрия Сергеевича Лихачева каждый волен воспринимать по-разному. Но вряд ли кто осмелится оспаривать его главную мысль об особой значимости культуры в летописи становления Российского государства, в процессе исторического завоевания подобающего ему — в силу геополитики, совокупной мощи и ресурсов — места в мире.
Хорошо известно, что международная репутация любого государства определяется не только политическим весом и экономическими ресурсами, но и его духовно-культурным потенциалом. Не случайно, что пропаганда в зарубежье своего культурного достояния входит в число внешнеполитических приоритетов крупных и мелких стран. Россия, как никакая другая держава, врастала в мир с помощью своей культуры. Пушкин и Толстой, Достоевский и Чехов, Чайковский и Мусоргский, Кандинский и Малевич, Шолохов и Шаляпин, Эйзенштейн и Тарковский, Станиславский и Шнитке, как и сотни других великих представителей русской литературы и искусства, создали панорамный портрет России, вглядываться в который веками будут другие нации, соизмеряя с этим образом собственное представление о нашей стране и ее народе.
Выражая духовную самобытность своего государства, российская культура олицетворяет универсальные ценности всего мирового сообщества и составляет часть глобального культурно-исторического наследия человечества. Российская культура немыслима без мировой культуры. Но и культуру мира невозможно представить без культуры России. Уровень их взаимопонимания или взаимоотторжения во многом предопределял светлые и темные стороны в истории отношений России с другими государствами. Вот почему столь важно сохранить преемственность лучших традиций этого многовекового диалога российской и мировой культур.
Во все времена союз дипломатии и культуры служил национальным интересам России, вновь и вновь доказывая свою жизненную силу на различных этапах истории Отечества. Именно культурная дипломатия с присущим ей специфическим инструментарием форм и методов воздействия на общественное мнение в значительной мере помогала растапливать лед недоброжелательного, порой явно предвзятого отношения к нашей стране в советский период, амортизировала влияние всевозможных негативных тенденций политико-идеологического происхождения. В эпоху становления новой России именно культура вновь была призвана работать на укрепление международного авторитета страны, ее доброго имени, демонстрировать открытость российского общества, служить свидетельством возрождения России, ее развития в качестве свободного и демократического государства.
Наряду с политикой и экономикой культура сегодня образует классическую триаду факторов, определяющих механизм внешнеполитической деятельности России, и по праву рассматривается неотъемлемой и полноценной частью стратегии действий на международной арене. Более того, новые угрозы и вызовы начала XXI века, масштабные задачи, встающие перед Россией в сфере международных отношений в условиях глобализации, информационной революции и ускорения цивилизационных процессов, не только не умаляют действенность культурной составляющей, но и придают ей дополнительную значимость, открывая культурному сотрудничеству России с зарубежными странами более широкие перспективы.
Растущий вес культуры во внешней политике побудил российскую дипломатию ввести во внешнеполитический оборот новое понятие “внешняя культурная политика”, которая давно используется во многих странах мира. В феврале 2001 года министр иностранных дел И.С.Иванов утвердил “Основные направления работы МИД России по развитию культурных связей России с зарубежными странами”. Это первый в истории и практике дипломатической службы нашей страны комплексный документ концептуального характера, который на основе анализа положительного опыта участия России в международных культурных обменах дает развернутое представление о целях и задачах, формах и направлениях, приоритетах и механизмах осуществления внешней культурной политики Российского государства. Отличительной чертой сегодняшнего курса во внешних культурных делах является нацеленность на формирование за рубежом многогранного идеологическими догмами представления о России как стране, где бережно сохраняются богатые исторические традиции отечественной культуры, но одновременно развивается динамичная культурная жизнь в условиях многообразия и многоцветия творчества, плюрализма мнений и оценок, а также запрета цензуры и невмешательства государства в художественные процессы. Культурные связи должны максимально широко отражать федеративное устройство Российского государства и его многонациональную, многоконфессиональную культуру.
Культурное сотрудничество выполняет в наши дни не только ответственную внешнеполитическую функцию, помогая преодолевать духовную разобщенность и противостояние народов, но и напрямую способствует осуществлению разноплановых внутренних реформ в самой России. В этом отношении всестороннее и эффективное развитие международных культурных связей в полной мере отвечает национальным интересам и высшему приоритету внутренней и внешней политики России — защите взаимосвязанных интересов личности, общества и государства.
Интересы личности — это реализация конституционных прав российских граждан на участие в культурной жизни и доступ к культурным ценностям, свободу творчества, духовное и интеллектуальное развитие, приобщение к достижениям мировой культуры, свободный вывоз результатов своей творческой деятельности за пределы России.
Интересы общества — это обеспечение интересов личности в этой сфере, духовно-нравственное обновление России, сохранение и возрождение ее культурного наследия, задействование потенциала внешних культурных связей для упрочения социально-экономических и демократических преобразований и развития основ гражданского общества.
Интересы государства — это укрепление через культуру позиций и престижа России в мировом сообществе, оказание воздействия на общемировые процессы формирования устойчивой и многополюсной системы международных отношений, отражающей культурно-политическое многообразие и взаимозависимость современного мира. Не последнюю роль играет также творческое заимствование административного и законодательного опыта других стран по организации и функционированию культурно-образовательной системы страны.
В истории российской дипломатии и 200-летней биографии МИД России культура всегда была естественным и активным игроком. Культурный компонент сопровождал работу любого посольства, тем более что на дипломатической службе Его Императорского Величества трудились люди, составлявшие цвет и гордость культурной элиты страны. Русские дипломаты часто с нерусскими фамилиями проявляли себя глубочайшими патриотами своего Отечества, стремившимися оберегать его честь и достоинство, прославлять родную культуру.
Стратегия культурной работы за рубежом находилась в зоне повышенного внимания и в советские времена. В послевоенный период существовало даже специальное квазиминистерство — Государственный комитет СССР по культурным связям с зарубежными странами. Столь высоко оценивалась государством роль культуры в системе внешнеполитических координат! После упразднения Госкомитета в 1967 году его главные функции были переданы МИД. Культурная проблематика и раньше составляла пласт повседневных забот дипломатической службы. Однако новые условия побудили создать особое подразделение, которое вот уже 35 лет занимает стабильное место в структуре Центрального аппарата МИД.
Основной функцией Департамента по культурным связям и делам ЮНЕСКО МИД России (ДКСЮ) является обеспечение участия российской дипломатии в осуществлении международного сотрудничества России в сфере культуры. Это расширенное понятие “культуры” включает в соответствии с мировой практикой и классификацией, принятой в 1982 году в Мехико, обмены в области культуры и искусства, науки и образования, средств массовой информации, издательского, библиотечного и архивного дела, спорта, туризма и молодежной политики.
Поддержание внешних связей на этих конкретных направлениях входит в компетенцию соответствующих министерств и ведомств. МИД России и в его рамках ДКСЮ занимаются общей координацией и организацией межведомственного взаимодействия, они определяют приоритеты, разрабатывают договорно-правовую базу, ведут контроль за исполнением заключенных международных договоров и практически участвуют в реализации наиболее значимых культурных проектов. Нет ни одной сферы культурного сотрудничества, в которой российские учреждения культуры не поддерживали бы деловые связи с зарубежными партнерами. Поистине безгранична и география связей. В мире нет и не может быть государства, к культурному сотрудничеству с которым российская сторона не проявляла бы готовность. Политические обстоятельства, продиктованные защитой национальных интересов страны, а также вытекающие из согласованных и принятых при российском участии на международном уровне решений, могут в отдельные временные периоды накладывать отпечаток на развитие отношений с каким-либо государством и в сфере культуры, приостанавливая их частично или полностью. Однако такая ситуация рассматривается как принципиально ненормальная и не отвечающая основополагающим целям внешней культурной политики России. Политические осложнения и конфликты не должны перерастать во вражду культур.
Российская культура открыта для всего мира. В то же время объем и формы наших культурных обменов с разными странами сегодня далеко не однозначны. Естественный приоритет — это отношения со странами СНГ. Однако уже упомянутые материально-финансовые причины пока не позволяют реализовать эту установку в полной мере. Вот и получается, что львиная доля культурных мероприятий приходится все же на партнеров по “большой восьмерке”, ресурсы которых дают возможность осуществлять наиболее масштабные и затратные проекты мирового звучания. По объему российского культурного присутствия к ним приближаются, а по отдельным параметрам и превзошли, Китай и Индия. “Перекормлен” нашим искусством Израиль. Интересные, многообещающие наработки есть с Норвегией, Австрией, Кореей, Вьетнамом и некоторыми другими странами.
Особое место, конечно, принадлежит ЮНЕСКО. Мало в какой другой стране эта аббревиатура на протяжении десятилетий звучала столь громко и гордо. Несмотря на очевидные и весьма успешные советские попытки использовать эту мощную организацию ООН в качестве трибуны идеологического противоборства, каналы ЮНЕСКО открывали широкие возможности выхода в мир деятелям культуры, науки, образования. Советский Союз внес существенный вклад в программную деятельность организации и разработку документов, оказавших плодотворное воздействие на активизацию межкультурного диалога. Работа в ЮНЕСКО способствовала закреплению за СССР репутации одного из наиболее значимых центров мировой культуры.
Десять лет назад была открыта новая глава в отношениях нашей страны с ЮНЕСКО, чей характер также трансформировался. Ее сегодняшнее лицо определяет философия международного культурного сотрудничества на деполитизированной основе в интересах закрепления многополюсного мироустройства, утверждения многообразия культур, недопущения доминирования или диктата одной из них, формирования взаимозависимой и поликультурной архитектуры мира.
Эта линия во многом созвучна целям и задачам внешней политики России, и не случайно, что В.В.Путин в рамках одной из своих первых зарубежных поездок после вступления в должность Президента России посетил штаб-квартиру ЮНЕСКО. Оставаясь одним из опорных государств — членов ЮНЕСКО и платя немалые взносы в ее бюджет, российская сторона в новых условиях хотела бы получать от этого мирового интеллектуального форума более ощутимую и не только моральную поддержку отечественной культуры, науки, образования.
Свою немалую лепту в обеспечение присутствия российской культуры за границей внес и продолжает вносить МИД России, с каждым годом совершенствуя договорно-правовую базу культурного сотрудничества, насчитывающую сегодня многие сотни межправительственных и межведомственных соглашений и программ. За каждым из этих документов стоит напряженный труд, далеко не простые, порой многолетние переговоры. Поддерживаются разветвленные контакты с ведомствами, творческими союзами, фондами, прежде всего Российским международным фондом культуры, театрами, музыкальными коллективами, музеями, библиотеками, концертными агентствами и другими учреждениями культуры во многих регионах, а также отдельными деятелями культуры. В отличие от зарубежных коллег российская дипломатия не располагает средствами на культурную работу за рубежом. Но каждый вправе рассчитывать на совет, который иногда дороже денег, и заинтересованное участие в рамках нашей компетенции и возможностей.
Особенно велика роль российских дипломатических представительств. Посольства в Германии, Норвегии, Австрии, Югославии, Италии, Вьетнаме, Индии, Канаде, США, Танзании, Коста-Рике, Литве и многих-многих других странах стали подлинными вдохновителями и организаторами культурных акций, осуществляемых часто в их собственных помещениях.
В столице Германии, например, посольство России вот уже 165 лет пребывает на земельном участке, приобретенном Николаем I в самом центре города у Бранденбургских ворот. В течение этого времени вокруг его стен разворачивались бурные события: Берлин занимает в русской исторической памяти уникальное место. Но российское посольство и по сей день удерживает репутацию одного из центров культурной жизни германской столицы, сохраняя традиции, заложенные предшествующими поколениями обитателей дома на Унтер-ден-Линден. Когда-то на сотни метров перед его воротами выстраивались кареты со знатными седоками, включая кайзеров и канцлеров. Позже были длинные очереди народных автомобилей политических деятелей Веймарской республики, Коминтерна. В послевоенный период пришла эпоха лимузинов членов Политбюро ЦК СЕПГ. Но и теперь на званые вечера культуры все к тем же дверям тянется нескончаемая вереница берлинцев. Благодаря неравнодушному участию многих посольств в последние годы за рубежом осуществлены крупноформатные мероприятия в рамках празднования пушкинианы, открыты десятки памятников великому русскому поэту, установлены мемориальные доски и памятные знаки в честь других видных деятелей российской культуры, а в нашей стране музеи пополнились сотнями возвращенных на родину произведений искусства. С неменьшим энтузиазмом сейчас ведется подготовка к торжествам по случаю 300-летия Санкт-Петербурга, 250-летия МГУ и других исторических дат. Вместе с тем не является секретом, что в общемидовском рейтинге культурная дипломатия никогда не занимала престижные места. На культуру, составляющую весомую долю дипломатического труда, не настраивает, к сожалению, в должной мере процесс профессионального обучения. Да и в среде дипломатов пребывание на культурном фронте оценивается большей частью как занятие второстепенное, а порой — как наказание за неспособность показать себя на других направлениях. Тешит одно: подобная ситуация характерна для дипломатических служб и других стран.
И все же в целом сегодня российская культурная дипломатия — в надежных и заботливых руках. В значительной степени, кстати, это руки женские. В ДКСЮ доля женщин-дипломатов существенно превышает средние мидовские показатели, и они, наши пушкинские Татьяны и Ольги, весьма искусно развязывают тугие узлы бюрократических согласований. Предметом особой заботы дипслужбы стало положение русского языка за рубежом. Оказание всесторонней политико-дипломатической поддержки формированию и осуществлению государственной политики России по расширению позиций русского языка в мире рассматривается сегодня как одно из приоритетных направлений внешнеполитической деятельности. Год назад по этому вопросу состоялось заседание Коллегии МИД России. Ее итоги побудили практически все диппредставительства развернуть широкую программу дополнительных мер в этом направлении. Есть много творческих, перспективных задумок, но главным тормозом остается дефицит средств.
Немало сил и энергии российская дипломатия отдает и укреплению спортивных связей. Российский спорт и российские спортсмены, активно работающие на поднятие международного авторитета страны, сохранение статуса России как великой спортивной державы, всегда вправе рассчитывать на поддержку наших дипломатов, и не только на трибунах зарубежных стадионов. Не последнее место в становлении межкультурного диалога принадлежит церкви. Дипломатическая служба помогает развивать международное межконфессиональное сотрудничество Русской православной церкви и других традиционных для России религий, в том числе в плане организации за рубежом культурно-просветительских мероприятий. При поддержке посольств в ряде стран прошли “недели русской духовной культуры”. Российская дипломатия вновь открывает для себя благородное дело возведения церковных храмов.