- •Философия в системе культуры. Философия и мифология.
- •Философия и религия.
- •Философия и наука.
- •Общее у философской и науки:
- •Отличия:
- •Философия и искусство.
- •Природа философских проблем
- •Основные разделы философского знания
- •Категории философии и универсалии культуры
- •Функции философии
- •Философия в исторической динамике культуры.
- •Социально-практическая направленность Китайской философии.
- •4 Благородные истины буддизма:
- •Особенности Древне-Индийской философии:
- •Конфуцианство и даосизм.
- •Античная философия. Социо-культурное развития Древней Греции.
- •Основные этапы возникновения Древне-Греческой философии. Понятие космоса.
- •Понятие космоса.
- •Натурфилософский космологизм.
- •Средневековая философия.
- •Социо-культурные основания средневековой мысли
- •Идея креационизма в апологетике
- •Личность и история патристики
- •Особенности эпохи средневековья.
- •Оппозиция реализма и номинализма в схоластике
- •Философия эпохи возрождения. Социо - культурные особенности Ренессанса
- •Возрождение или Ренессанс.
- •Исходный центр религии – бог, а не человек.
- •Гуманистические тенденции в культуре Возрождения.
- •Натурфилософия возрождения.
- •Религиозно – реформаторские течения.
- •Особенности эпохи Возрождения.
- •Философия нового времени и просвещения. Социо-культурные особенности новой европейской цивилизации. Немецкая классическая философия.
- •Периоды классической философии.
- •4 Антиномии (противоречия) разума:
- •Этика Канта.
- •Эстетика Канта.
- •3 Этапа развития абсолютной идеи:
- •Логика Гегеля.
- •Философия природы.
- •Философия духа.
- •Основные особенности развития Русской философской традиции. Социо - культурные основания. Мировоззренческие особенности русской мысли.
- •Полемика ˝западников˝ и ˝славянофилов˝.
- •3 Принципы славянофильства:
- •Философия всеединства в. Соловьева.
- •Основные направления развития русской философии конца 19-начала 20 века
- •Неклассическая философия. Классика и неклассика: 2 типа рациональности
- •Основные стратегии развития философии, общая характеристика.
- •Философия марксизма и его место в философской традиции.
- •МатериалИсТическое понимание истории. Марксизм.
- •Метафизика и онтология. Понятие и статус метафизики в истории философии
- •2 Стратегии метафизики:
- •Проблема бытия в историко-философской традиции
- •Проблема субстанции в классической философии
- •Проблема человеческого существования в философии экзистенциализма
- •Возникновение экзистенциализма связано с войной.
- •Проблема реальности в современной философии
- •Философская концепция универсума. Понятие материи. Представление о структурной организации материи.
- •Новое время - атрибутивная концепция материи.
- •Пространство и время как проблемы философии.
- •Концептуальное пространство и время.
- •Проблемы движения и развития в философии. Исторические вопросы диалектики.
- •Диалектика.
- •Философия природы Понятие природы. Основные стратегии интерпретации природы в философии культуры.
- •Понятие биосферы и идея коэволюции
- •Философские аспекты современной экологической проблематики.
- •Философская антропология. Проблема философского поведения человека
- •Основные стратегии и интерпретации человека в философии.
- •Социологизаторская.
- •Проблема сознания в философии. Основные подходы к интерпретации сознания Проблема генезиса сознания в философии.
- •Стадии развития сознания:
- •Структурно-функциональные характеристики сознания.
- •Социальная философия. Социальная философия. Общая характеристика.
- •Понятие общества и социальной реальности. Основные подходы и интерпретации.
- •Основные исследовательские программы обществознания.
- •Культуроцентристские модели:
- •Проблема строения и стратификации общества.
- •Этническое деление. Понятие этно-социальной структуры общества.
- •Исходные тенденции перехода к постиндустриальному обществу:
- •Философия власти.
Философия нового времени и просвещения. Социо-культурные особенности новой европейской цивилизации. Немецкая классическая философия.
2 направления немецкой философии(общие черты):
Преемственный ряд систем (после Канта)
Это целостное духовное образование, т.к. мыслители этого периода придерживались ряда признаков:
-
Сходное понимание роли философии в обществе, выделяли ей миссию критики общества
-
Формирование качественного облика в философии, рассматривается как теоритическая наука
-
Ориентация на создание целостной диалектической концепции развития.
-
Наличие ряда общих подходов в понимания принципов гуманизма, свободы и социально-исторической проблематики.
-
Акцентирует свое внимание на гносеологии (познания)
-
Акцент на субъекте, а не на объекте, переносит познавательные центры с внешнего на внутреннее бытие
-
Одновременно внутри этого опыта выявляются общественные
-
Внутри этого опыта есть трансцендентальные суждения (основания разума называются трансцендентальными – это свободные‚ чистые от опыта всеобщие основания психики и разума‚ посредством которых организуется восприятие и познание действительности).
Кант – родоначальник немецкой классической немецкой философии (1724-1804), философ и естественно-испытатель)
Периоды классической философии.
Докритический период
Критический период («О форме и принципах чувственно воспринимаемого и умопостигаемого мира», состоит их 3-х частей: гносеология(критика чистого разума)‚ этика (критика практического разума) и эстетика (критика способности суждения).
Познавательные способности человека
Они считал‚ что любому исследования должно предшествовать исследование границ возможностей познания. Он считал‚ что знание надо дополнить априорным моментом (априоризм – знания‚ полученные независимо от опыта‚ т.е. присущие сознания изначально).
Делил знание на априорное и апостериорное (знание‚ полученное в опыте). Он считал‚ что лишь априорное знание.
Цели познания Иммануила Канта.
Познающему субъекту свойственны: Чувственность‚ рассудок и разум.
Чувственность – суть состоит в том‚ чтобы придать порядок данным‚ полученным из внешнего мира.
Это осуществляется при помощи понятии пространства и времени‚ которые априорно существуют в сознании.
Чувства не могут мыслить →
Рассудок – способность суждения по поводу опыта, соединение опыта в определенные категории.
Количество, качество, модальность – категории‚ которые изначально принадлежат рассудку.
Разум – выше рассудка – высшая ступень познания‚ имеет дело не с наглядными представлениями‚ а с общими принципами. Идеи разума указывают направление‚ в котором должен двигаться рассудок.
Метафизика – не наука‚ т.к. разум выше по своей сути практики‚ следовательно все понятия‚ конструкты несопоставимы с опытом.
Сделал поворот: заговорил о субъекте познания вместо объекта. хот
4 Антиномии (противоречия) разума:
-
Мир имеет начало во времени и ограниченность пространства – Мир имеет начало во времени и бесконечность пространства.
-
Существует только простое и только то‚ что сложено из простого – В мире нет ничего простого.
-
Существует не только причинность по законам природы‚ но и свобода – Нет никакой свободы‚ все совершается согласно законам природы
-
Существует безусловно необходимое для существования мира существо – Бог как причина мира – Нет никакого безусловно необходимого существа как причина мира.
Существует что-то‚ что мы не можем понять. Есть истины‚ которые мы не можем опровергнуть. Поднят вопрос познаваемости.