ОГЛАВЛЕНИЕ:

Философия в системе культуры. 2

Философия и мифология. 2

Философия и религия. 4

Философия и наука. 4

Философия и искусство. 7

Природа философских проблем 7

Основные разделы философского знания 8

Категории философии и универсалии культуры 10

Функции философии 10

Философия в исторической динамике культуры. 10

Социально-практическая направленность Китайской философии. 11

4 благородные истины буддизма: 14

Особенности Древне-Индийской философии: 15

Конфуцианство и даосизм. 16

Античная философия. 17

Социо-культурное развития Древней Греции. 17

Основные этапы возникновения Древне-Греческой философии. Понятие космоса. 18

Понятие космоса. 19

Натурфилософский космологизм. 20

Средневековая философия. 23

Социо-культурные основания средневековой мысли 23

Идея креационизма в апологетике 23

Личность и история патристики 24

Оппозиция реализма и номинализма в схоластике 27

Философия эпохи возрождения. 27

Социо - культурные особенности Ренессанса 27

Возрождение или Ренессанс. 28

Гуманистические тенденции в культуре Возрождения. 29

Натурфилософия возрождения. 30

Религиозно – реформаторские течения. 30

Философия нового времени и просвещения. 32

Социо-культурные особенности новой европейской цивилизации. Немецкая классическая философия. 32

4 антиномии (противоречия) разума: 33

Этика Канта. 34

Эстетика Канта. 34

3 этапа развития абсолютной идеи: 35

Логика Гегеля. 35

Философия природы. 36

Философия духа. 36

Основные особенности развития Русской философской традиции. 36

Социо - культурные основания. Мировоззренческие особенности русской мысли. 36

Полемика ˝западников˝ и ˝славянофилов˝. 37

Философия всеединства В. Соловьева. 39

Основные направления развития русской философии конца 19-начала 20 века 41

Неклассическая философия. 41

Классика и неклассика: 2 типа рациональности 41

Основные стратегии развития философии, общая характеристика. 43

Философия марксизма и его место в философской традиции. 44

МАТЕРИАЛИсТИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТОРИИ. Марксизм. 46

Метафизика и онтология. 47

Понятие и статус метафизики в истории философии 47

Проблема бытия в историко-философской традиции 49

Проблема субстанции в классической философии 50

Проблема человеческого существования в философии экзистенциализма 51

Возникновение экзистенциализма связано с войной. 51

Проблема реальности в современной философии 53

“What is matter? Never mind! What is mind? Never matter!” 53

Философская концепция универсума. 54

Понятие материи. Представление о структурной организации материи. 54

Новое время - атрибутивная концепция материи. 54

Пространство и время как проблемы философии. 55

Концептуальное пространство и время. 57

Проблемы движения и развития в философии. Исторические вопросы диалектики. 58

Диалектика. 60

Философия природы 61

Понятие природы. Основные стратегии интерпретации природы в философии культуры. 61

Понятие биосферы и идея коэволюции 62

Философские аспекты современной экологической проблематики. 63

Философская антропология. 63

Проблема философского поведения человека 63

Основные стратегии и интерпретации человека в философии. 64

Проблема сознания в философии. 65

Основные подходы к интерпретации сознания 65

Проблема генезиса сознания в философии. 65

Стадии развития сознания: 67

Структурно-функциональные характеристики сознания. 67

Социальная философия. 68

Социальная философия. Общая характеристика. 68

Понятие общества и социальной реальности. Основные подходы и интерпретации. 69

Основные исследовательские программы обществознания. 71

Проблема строения и стратификации общества. 71

Этническое деление. Понятие этно-социальной структуры общества. 71

Философия власти. 72

Философия в системе культуры. Философия и мифология.

Мифология – исторически 1-й тип мировоззрения, основанный на обожествлении природных явлений.

Просветители говорили: ’страх и незнание породили богов’.

Хотя в архаике этого страха присутствовало, чем в христианской религии.

Человек был интегрирован в природные процессы, зависим от природы→наделение окружающего мира божественными сущностями

Первые античные философы (Фалес: первоначало всего - вода, т.к. без нее нельзя существовать, отсылался к Посейдону)

Гераклит – отсылал к Зевсу.

Начиная с софистов мы говорим о философском дискуссе, а Геомифологии

Однако, и там и там идет попытка объяснения законов функционирования мира.

Акцент – на формах КАК объясняется мир и как интерпретируется.

Спецификой мифологического языка является синкретизм (соединен разнородных элементов в одно целое, например: кентавр – соединение коня, бога и человека) и символизм (Символ – знак, отсылающий к более глубокому содержанию по сравнению с тем, что он непосредственно обозначает), напр.: Свастика – нерушимый союз рабочих и крестьян.

В рамках мифологии символизм: дождь

Философия оперирует четко фиксированном категориальном аппарате, лишенном многозначности, синкретичности т.е. несмешение понятий, лишающее субъективистских воззрений.

Характер связи в рамках мифологии: связи между персоналиями определяются принципом генетизма, т.е. рождения одного другим, т.к. человек проецировал свою модель семьи и иерархию на божественный мир.

В философии связь между категориями подчинена принципу детерминизма, т.е. принципу, согласно которому все в мире находиться в причинно-следственных связях. (Детерминизм (от лат. determinatio - определяю) - философское учение об объективной закономерности явлений, о взаимосвязи и причинной обусловленности всех явлений природы и общества).

Способ отношения к миру и действительности.

Мифологический – естественное доверие, вера

Философия – акцент на доказательности и недоверии (Декарт – все подвергай сомнению).

Мифология предполагает наличие культа и магии как механизмов практического воздействия на божественные природные силы.

В мифологии – жертвоприношение – эквивалентный обмен между человеком и богом. Мифология пыталась объяснить мир и ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ НА НЕГО

Философия – тип созерцательного знания, напр. О первопричинах универсума без практического воздействия на него.

Мифология определяет определенные стадии чел развития и с переходом к научному знанию мифология не исчезла.

В науке есть свой комплекс мифологем (культ личности Сталина, НЛО как современный научный миф).

Философия и религия.

Религия – тип мировоззрения, основанный на вере в существование единого сверхъестественного начала – Бога, в зависимости от которого находится бытие мира и человека. Религия оформляется на основе мифологии, позднее .

Отличие религии и мифологии

Мифолог – обожествление природы

Религия – обожествление сверхприродного начала

Определяется политеизм мифологического мышления

Мифология → философия → религия → наука.

Объединяющим принципом между философ и религией является акцент на аксиологических сторонах существования мира и человека.

В мифологии действия богов порой не подчинялось законам нравственности

В древне греч языке не было слова «совесть» - соответствует и ее самой тоже.

Этот элемент был привнесен религией и философией.

Общее для религии и философии: Разделение мира на мир истинный, идеальный, Божественный и мир наблюдаемый, т.е. реальный: не истинный, в котом нет единства.

ОТЛИЧИЯ.

Язык: в религии – символизм

философ – четко фиксированный категориальный аппарат

в религии в бога можно только верить

философия доказывает его наличие или отсутствие

Принципы: религиозное мировоззрение основано на принципах креационизма

Философия – детерминизм.

Вера: религия догматична.

Философ – акцент на разуме и сомнении.

Деятельность – религия – практика культа.

Цель – религии – спасение, обретение благодати, вечной жизни.

Философии – истина, кот есть объективно.