1.3. Проблема историзма

Термин «историзм» очень широко используется исследователями, осо­бенно в нашей стране, но пока нет сколько-нибудь убедительного общеприня­того объяснения его значения. В советском литературоведении историзм пони­мался максимально широко. Так, В.В. Кожинов пишет: «Историзм в литературе - художественное освоение конкретно-исторического содержания той или иной

₇₅

эпохи, а также ее неповторимого облика и колорита» . В таком понимании ис­торизм становится едва ли не синонимом реализма, и уж точно - мерилом ху­дожественной ценности произведения, то есть категория поэтики подменяется идеологической категорией. В самом деле, в статье содержатся сентенции типа: «Но в более скрытом и часто неосознанном виде историзм выступает как не­отъемлемое свойство любого подлинно художественного произведения, ибо ис­торизм есть прежде всего способность схватить ведущие тенденции общест­венного развития, проявляющиеся в общенародных событиях и индивидуаль­ных судьбах. Задача художника - запечатлеть тончайшие отражения общего хода истории в поведении и сознании людей. Даже интимная лирика Пушкина, Блока и др. подлинно исторична; в лирических образах отчетливо выразился конкретный смысл той или иной эпохи русской истории. Подлинно художест­венное произведение, начиная с древнейших эпопей, всегда передает историче-

76

⁷⁵ Кожинов В.В. Историзм в литературе // Краткая литературная энциклопедия. Т. 3. М.,

1996. Стлб. 227.

⁷⁶ Там же.

ский смысл своего времени» . В таком случае, историзм есть везде - от поэм

Гомера до постмодернистских произведений, так как любое произведение ис­кусства так или иначе воплощает эпоху.

Однако в то же время В.В. Кожинов понимает историзм и в максимально узком смысле слова - как признак исторического жанра. Он замечает, что, хо­тя историзм и присутствует в любом подлинно художественном произведении, начиная с древнейших эпопей, но в то же время этот историзм как бы не впол­не полноценный, слегка ущербный, так как «вплоть до нового времени чело­вечество не обладало подлинно историческим мышлением и знанием. Наибо­лее отчетливо формируется историзм в творчестве В. Скотта. После Скотта начинается интенсивное развитие действительно исторической литературы; создаются исторические повествования Пушкина, Мериме, Гоголя и др., дей­ствительно воссоздавших прошлое и в его историческом содержании, и в его

₇₇

неповторимом облике» . То есть с одной стороны, историзм есть везде, а с другой - «Проблема историзма приобретает особый характер, когда речь идет об историческом жанре, то есть о романе, поэме, драме и т.д., в которых ста­вится цель воссоздать человеческую жизнь прошедших времен. В этом случае писатель неизбежно сталкивается с требованиями историзма и сознательно

₇₈

стремится их осуществить» . Эта точка зрения - историзм как признак исто­рического романа - также достаточна распространена. Так считает, например, И.П. Щеблыкин⁷⁹.

Иначе понимают историзм историки. Определение в Советской истори­ческой энциклопедии гласит: «Историзм - принцип научного мышления, рас­сматривающий все явления как развивающиеся на основе определенных объ­ективных закономерностей»⁸⁰. Приблизительно та же точка зрения содержится

₈₁

⁷⁷ Там же. Стлб. 228.

⁷⁸ Там же. Стлб. 229.

₈₀ Щеблыкин И.П. Ук. соч. С. 33.

⁸⁰ Кон И.С. Историзм // Советская историческая энциклопедия. Т. 6. М., 1964. Стлб. 557.

⁸¹ Dictionnaire de la theorie et de l'histoire litteraires du XIX siecle a nos jours / Sous la direction de L. Armantier. Paris, 1986. P. 201.

и в статье об историзме во французском словаре Л. Арментьера , и в опреде­лении М. Г. Соколянского: он трактует историзм как принцип художественно­го освоения действительности, базирующийся на понимании закономерностей развития и временной детерминированности общества и предполагающий на-

₈₂

личие у автора определенной исторической концепции . Следовательно, исто­ризм присутствует в произведениях, у авторов которых есть определенная концепция исторического развития, философия истории и т.д. Что, разумеется, верно, но, как нам представляется, недостаточно.

Поэтому мы будем опираться еще и на точку зрения М.И. Стеблин-Каменского, определившего историзм как «гипотезу нетождества», то есть предположение, что психология средневекового человека нетождественна пси­хологии современного человека. То есть историзм появляется не тогда, когда замечаются разница в образе жизни, быте и т.п., а тогда, когда осознаются от-

₈₃

личия в человеческой психологии .

Однако историзм является не единственной особенностью исторического романа. Давно замечено, что этот жанр впитал в себя множество предшест­вующих литературных традиций: романа воспитания, семейно-биографического, авантюрного романа и т.д. Безусловно, все эти традиции сыг­рали свою роль в формировании жанра. Однако, как будет показано ниже, наи­большее значение для исторического романа имеет «готическая» традиция.