
- •Тема №1: Понятие, цели и методы культурологии. План темы:
- •Тема 2: Прикладная и теоретическая культурология План темы:
- •Тема 3: Культура: понятие, смысл и функции План темы:
- •Тема № 4. Культурогенез
- •Понятие культурогенеза
- •Причина возникновения культурогенеза
- •Тема № 5. Исторические типы культур. Вопросы типологии культурных образований. План темы:
- •Тема 6. Виды культуры
- •3. Классовая культура
- •4. Субкультура и контркультура
- •5. Элитарная Культура
- •6. Массовая Культура
- •Тема № 7. Религиозная культура человечества. План темы:
- •4. Христианство
- •6. Католицизм - также одно из основных направлений в христианстве. (Римско- католическая церковь).
- •7. Ислам, одна из мировых религий, ее последователи – мусульмане.
- •Тема 8: Движение культуры во времени. План темы:
- •Тема 9: Ценности и нормы в культуре. План темы:
- •Тема 10: Наука как форма культуры План темы:
- •Тема 11: Культура и этнос План темы:
- •Тема 12: Искусство в системе культуры План темы:
- •Тема 13: Знаки и символы как язык культуры План темы:
- •Тема 14: Уникальность и своеобразие российской цивилизации и культуры План темы:
- •Глоссарий.
- •Список использованной и рекомендуемой литературы:
- •Вопросы к экзамену (зачету)
4. Субкультура и контркультура
В культурологии наряду с другими гуманитарными науками используется понятие субкультуры.
Субкультура - это частичная культурная подсистема «официальной» культуры, определяющая стиль жизни, ценностную ориентацию и менталитет ее носителей. Субкультурой может выступать культура какой-либо социальной или демографической группы. Выделяют следующие субкультуры на основании этапов человеческой жизни: 1 (детскую субкультуру;
-
молодежную субкультуру;
-
культуру пожилых.
Субкультурные явления характеризуются в сфере ментальности специфической настроенностью отдельных групп. Субкультуры в отдельной мере автономны, закрыты, не претендуют на замещение собой господствующей культуры, имеют особый кодекс правил и моральных норм.
Субкультура призвана держать свои социокультурные признаки в определенной изоляции от иных культурных слоев, не превращаясь в официоз.
Контркультура - это социально-культурные установки, которые противостоят фундаментальным принципам «основной» культуры. Возникновение контркультуры связано с тем, что локальные культурные ценности проникают в более широкие социальные группы, выходя за рамки собственной культурной среды.
Контркультурные тенденции - выход локальных ценностей и практических установок за рамки собственной культурной среды, претензия на их признание широкими социальными общностями.
В Европе вплоть до эпохи Возрождения дети рассматривались как маленькие взрослые. Им шили ту же одежду, они носили ту же обувь. Однако позднее V мир ребенка отделили от мира взрослых, и появилась своеобразная субкультура, которая и сохраняла, и воспроизводила себя. Но она вовсе не стремилась превратить взрослых в детей - контркультурных тенденций в ней не содержалось.
К. Мангейм рассматривает субкультуру как следствие тех различий, которые характерны для разных поколений людей.
В современной культурологии и социологии понятие «контркультура» используется в двух смыслах.
Во-первых, контркультура - это социально-культурные установки, противостоящие фундаментальным принципам, которые господствуют в конкретной культуре.
Во-вторых, контркультура отождествляется с западной молодежной субкультурой 60-х гг. XX в., отразившей критическое отношение к современной культуре и отвержение ее как «культуры отцов».
Понятие «контркультура» появилось в западной литературе в 1960 г., отразив либеральную оценку ранних хиппи и битников. Битничество зародилось в 1944-1945 гг. Родиной поколения битников оказалась Калифорния. Этот социокультурный полигон дал позднее миру Джимми Хендрикса и Дженис Джоплин, Джефферсон Эйрплейн, психоделический рок. Битничество поначалу не оформилось как литературное или художественное течение. Это была идеологическая агрессивная группировка, пытавшаяся отыскать в концептуально разнородной теоретической литературе обоснование новому жизнепониманию.
Определение понятия «контркультура» принадлежит американскому социологу Теодору Роззаку, попытавшемуся объединить различные духовные влияния, направленные против господствующей культуры, в некий относительно целостный феномен.