
- •2. Корни идеалистического и материалистического понимания истории.
- •3. Сущность материалистического и идеалистического понимания истории.
- •4. Роль народн масс и личности в истории. Критика культа личности.
- •5. Свобода и необходимость. Историческая закономерность и сознательная деятельность людей.
- •6. Взаимосвязь общества и природы.
- •7. Природная среда - условие существования и развития общества. Экологическая проблема
- •8. Проблема сущности человека в философии.
- •9. Сущностные силы человека.
- •10. Материальное производство, его структура и роль в жизни общества.
- •11. Производительные силы, их структура и источники развития.
- •12. Сущность труда.
- •13.Производственные отношения
- •14. Диалектика способностей и потребностей.
- •15. Диалектика производительных сил и производственных отношений.
- •16. Сущность современной научно-технической революции.
- •17. Социальная структура общества.
- •18. Исторические общности людей.
- •19. Классы и классовые отношения.
- •20. Происхождение и сущность государства, его признаки.
- •21) Типы и формы государства.
- •22. Общественное сознание и его структура.
- •23)Общественное и индивидуальное сознание. Обыденное и теоретическое сознание.
- •24. Законы развития общественного сознания.
- •25. Моральное сознание и мораль.
- •26. Понятие общественного прогресса и его критерии.
- •27. Понятие общественно-экономическая формация и цивилизация.
- •28. Теории постиндустриального общества
10. Материальное производство, его структура и роль в жизни общества.
Материальное производство в узком смысле: материальное пр-во - процесс взаимодействия человека с природным веществом, в кот он придаёт природному веществу форму, пригодную для потребления.
В широком, это единство 4-х компонент:
* Собственно производство (создание предмета)
* Распределение (процесс распределения продуктов между участниками произ-ва по законам)
* Обмен (перераспределение в соответствии с индивидуальными потребностями чел-ка)
* Потребление (конечный пункт, в кот предмет потребляется или уничтожается. Это тоже момент произ-ва, т.к. продукт становится собственно продуктом, только если он потребляется).
Произ-во и потребление находятся в диалектической взаимосвязи:
1. В каждом из них есть непосредственно другое (произ-во <=> потребление);
- в самом производстве что-то потребляется (сырье, техника)
- в потребление производится само потребление.
2. Каждое из них опосредствует другое (каждое из них создает средства для другого – предмет, способ потребления этого предмета). Нет предметов – нет потребления. Одно без другого не существует.
3. каждое из них создает себя как другое ( в произ-ве человек создает предмет).
Матер произ-во создает условия существования человека.
- матер произ-во определяет степень зависимости чел-ка от природы;
- матер произ-во определяет степень свободы чел-ка в общ-ве, возможности его развития.
11. Производительные силы, их структура и источники развития.
Произ-ые силы - это те силы, кот чел-к задействует в процессе превращения вещ-ва природы в потребляемый продукт.
Структура:
1. личный элемент произ. силы (сам труд, работа чел-а); 2. вещест. элемент = средства произ-ва (делится еще на два):
а) предмет труда (то, на что направлено наше воздействие)
б) средства труда
- орудия труда (ручное орудие, машина);
- вспомогательные средства (не явл-ся проводниками (земля)).
Источники развития производительных сил
Здесь существует два подхода, в зависимости от того, где обнаруживается источник развития.
-Технократический (источник - в технике).Функции человека в труде: энергетическая, управляющая, рабочая, По мере развития техники и перехода от одного типа труда к другому человек передаёт все функции машине, а сам уходит из процесса производства, но не до конца, т.к. техника сама не развивается.
-Гуманистический (источник - в личности человека). Человек должен развить свои способности, чтобы появилась какая-либо новая техника.
Главный источник находится в человеке, поскольку именно человек осваивает новые средства производства и создаёт новую технику. Мы совершенно не можем судить о способностях человека, кроме как глядя на технику, которой он владеет.
12. Сущность труда.
Сущность труда сведена к содержанию труда (техникоорганизационные процессы)
- техника
- технология
- мастерство рабочих
- организация производства. =>
Здесь утеряна субстанция (труд сведен к трудовым операциям).
С точки зрения Гегеля: Сущность труда - преодоление сил природы, покоряя их, развивает свои сущностные силы – развитие человека.
С точки зрения Маркса:
Чел-к – социально-материальное существо, не творит природу, а преобразует вещество природы (изм-ет его форму).
Субстанция труда – способность чел-ка ставить под контроль силы природы и управлять этими силами.
В первобытном общ-ве ч-к владеет одним орудием труда, он даже не думает вырваться из общ-ва => появляются другие орудия труда=> излишек=> выделение из общины => рабство, феодализм => чел-к избавляется от личной зависимости.
Автоматизированный труд
Материальный труд – способность ставить под контроль силы природы и упраляет ими.
Физич труд (мышцы) становится другим. Макродвижения заменены микродвижениями=> огромные нервные нагрузки. Физич труд из произ-ва не выходит полностью.
Орудия труда – направлен природный процесс.
Техника развития не имеет. Более развитая техника – это развитие способности чел-ка.