47. Серебряный век римской лит-ры. Трагедии Сенеки.

Поздний период, или «серебряный век», или же литература императорского Рима (14 г. н.э. до 118 г.).

Утвердившийся в конце 1 в. до н.э. принципат Августа, рядившийся вначале в ветхие одежды республики, превращается в 1 в. н.э. в Римскую империю с тиранической властью императора. Римская империя расширяет свои границы, ведет оживленную торговлю. В Рим приезжают со всех концов обширного государства философы, поэты, художники. Но, несмотря на внешнее величие, в Римской империи уже выступают черты разложения рабовладельческой системы. В 1 в. н.э. произошла перемена в социальном составе римского общества. Старая сенатская аристократия была сломлена и в значительной мере заменена знатью провинций и италийских городов. Второе привилегированное римское сословие - всадники - превратилось в чиновничество. В целом, все римские граждане были совершенно бесправны. Литература была представлена писателями, поставившими свое искусство на службу императорскому режиму или же занятыми пропагандой философских идей, главным образом идей стоиков (Сенека, Персии). Характерным было также появление писателей-провинциалов (Марциал, Квинтилиан). В произведениях ряда писателей господствуют риторический стиль, стремление сблизить художественную прозу с ритмической поэзией. Для них типичны жанры поэмы и трагедии с мифологическими сюжетами и жанр сатиры-беседы.

Большой интерес представляют драмы Сенеки - единственные памятники римской трагедии, дошедшие до нас. Эти драмы предназначались для декламации, а не для театральной постановки. Трагедии Сенеки посвящены мифологическим сюжетам, которые обрабатывали еще древнегреческие трагики ("Медея, "Федра", "Эдип"). Количество одновременно выступающих лиц у него ограничено тремя; имеются хоровые партии; драма делится на пять актов. Из старых сюжетов поэт выбирает такие, которые дают наибольший простор для изображения страстей, страданий и тяжелой борьбы героев. Герои - сильные люди, стремящиеся к намеченной ими цели (Геракл, Атрей, Эдип и др.). Часто центральным действующим лицом является жестокий тиран. Сенека клеймит деспотизм римских императоров. В пьесах Сенеки трагические сцены принимают уродливые формы, особенно при изображении убийств, преступлений, которые изображаются перед зрителем, что противоречит требованиям классической эстетики.

Таким же моралистом, как в философских трактатах, выступает Сенека и в своих трагедиях. Все они, за исключением "Октавии", написаны на мифологические темы, использованные в творчестве греческих трагиков. Однако сюжеты трагедий у Сенеки получают своеобразную разработку. В трагедиях также высказываются взгляды в духе стоической морали. Например, в трагедии "Агамемнон" Сенека устами хора прославляет простую жизнь, осуждает пресыщенность богатых и власть тиранов. Этот основной мотив повторяется и в других его трагедиях. Образы трагедий - это импульсивные люди, проявляющие чрезмерную жестокость (Медея, Федра). Образы их прямолинейны и схематичны. Герои произносят слишком длинные монологи, на что оказала влияние риторика, также трагедии Сенеки отличает обилие афоризмов.

Особое место в его творчестве занимает историческая трагедия «Октавия», изображающая судьбу первой жены Нерона, т.е. современную Сенеке тему. Трагедия интересна и тем, что в ней выступает сам Сенека, дающий наставления Нерону в духе стоицизма.

Выступая философом-моралистом, Сенека с точки зрения стоицизма осуждает губительные страсти. С этой же точки зрения он признает непреодолимость рока, и потому в его трагедиях не торжествует свободная воля человека, а выступает его обреченность.