40. «Энеида» Вергилия – римский национальный эпос.

Вергилий завещал, чтобы его неоконченную поэму сожгли после его смерти. Но Август приказал издать "Энеиду", которая была опубликована поэтами Варием и Туккой в том виде, в каком ее оставил сам автор. Т.к. поэма была незакончена, видны некоторые следы недоработки и шероховатости. Также в ней отсутствуют события, которые последовали за войной троянцев и рутулов.

Вергилий приступил к «Энеиде» после обещания прославить империю Августа. Он задумывает эпос, ориентированный на гомеровский стиль, но удовлетворяющий новым идеологическим потребностям. Особенность поэмы в том, что Рим подается только в перспективе будущего, через пророчества и предсказания. Вергилий увязывает римскую реальность с мифологией, беря за основу миф о том, что Римское государство было основано троянцами. При этом Август, как усыновленный Цезарем, восходит к Иулу, сыну Энея. Так Рим обосновывал свое могущество. Но "Энеида" является не просто похвалой Августу и обоснованием его империи, но и произведением патриотическим и национальным, Вергилий описывает римскую силу, могущество, храбрость и прочее, что оправдывает превосходство Рима. «Энеида» описывает идеальных героев, с какой-либо центральной чертой характера, отвлеченно задуманной, но показываемой во множестве ситуаций. Стремление Вергилия дать обобщенный образ, исходя из традиционно-стоического идеала, подчас приводит к некоторому обеднению образа героя. Также в основу поэмы положено стоическое понимание рока, ставшее почти официальной философией империи. В поэме судьбы римского государства переплетены с судьбами многочисленных героев древнего и современного Рима. Вергилий придерживается возвышенного тона, старательно избегая всего того, что могло бы показаться «низменным». Поэма является характерным образцом «римского классицизма», которому свойственна ориентация на греческие монументальные произведения, стремление к лаконичности и обобщенности образов, к выразительности и экономии художественных средств, к гармоничности и строгой обдуманности композиции. Все эти особенности и отличают «Энеиду» от гомеровского эпоса.

Двенадцать песен "Энеиды" четко распадаются на две части: первые шесть песен повествуют о скитаниях Энея из Трои в Италию в поисках новой родины («Энеиду» сравнивают с «Одиссеей», т.к. из нее заимствовано множество мотивов). Вторая часть схожа с «Илиадой», т.к. описывает войны с италийскими племенами и устройство гос-ва.

41. Гораций – поэт «золотой середины».

Гораций олицетворял высший худ. пик лирики (как Вергилий эпического жанра). Наравне с Вергилием и Овидием считается создателем стиля римского классицизма.

Был сыном состоятельного вольноотпущенника, получил блестящее образование. Был вовлечен в политические интриги, т.к. после убийства Цезаря присоединился к республиканцам. После их поражения Горация от репрессий спасла объявленная амнистия. У него была возможность сделать политическую карьеру, но Гораций отказывается от нее, т.к. не чувствует к этому предрасположенности. И в начале 30-х годов из-за дикой бедности обращается к сочинению стихов. Он приобретает известность, познакомившись с Вергилием, который, в свою очередь, познакомил его с Меценатом. Далее о Горации узнает Август. После чего он прожил в достатке, проводя большую часть в имении.

Гораций и в жизни, и в своих произведениях придерживался принципа «золотой середины» (выражение самого Горация в послании к Лицинию Мурене). Он совмещает философские учения стоиков и эпикурейцев, беря у тех и других культ душевного покоя, равновесия, независимости, т.е. только то, что ему близко. Однако молодой Гораций более придерживался эпикурейских взглядов, а уже в более солидном возрасте – стоических. Гораций не приемлет крайностей, склоняясь к среднему пути, возвышает здравый смысл, для него самое главное – умеренность и рассудительность.

Гораций оставил книгу эподов, 2 сборника сатир, 4 книги од и 2 книги посланий. Название «эподы» (всего 17 стихотворений) пошло от греческого «припевы» - стих, написанный чередованием ямбического и дактилического метров, что и наблюдается в эподах. Крайне разнообразны по тематике: политическая, обращение к Гражданам, послания к Меценату и др. Сатиры написаны в форме легкой беседы с читателем, Гораций не просто обличает, а ведет размышления на нравственно-этические темы, высмеивая жадность, накопительство, гуляк. Т.к. в жанре сатир себя проявлял Луцилий, у Горация встречаются переклички с его творчеством, но Гораций поднимает сатиру на новый уровень. В посланиях он формулирует идеальный образ поэта и дает советы начинающим. Наиболее значительная часть творчества Горация – это оды, в которых он касается, в основном, политических и социальных тем.

В общем, для творчества Горация характерны вольная расстановка слов, переменчивый ритм, длинные фразы, перенасыщенность мифологическими образами, составление строф из стихов разного метра, странный ход мыслей, который как бы обрывается и начинает развивать другую тему. Конкретность изображаемого, его поэзия, по словам Гёте «жуткая вещественность». Самая энергичная, запоминающаяся часть в поэзии Горация – это начало. Концовка же скромна, неприметна, порой стихотворение кажется оборванным на случайном месте. Таким образом, напряженность в его стихах также плавно затихает, гармонизируется. Любовная лирика у Горация обширна, но она рассудительна и холодна. Он воспевает легкую влюбленность, превосходство человека над чувством, остается привержен чувству меры. Также у Горация встречаются темы смерти, но он не боится ее, а лишь говорит о бренности бытия, что всех в итоге ожидает одно и то же.

42. Оды и послания Горация.

Оды – наиболее важная часть творчества Горация, к которой он обращается, испытав себя в жанре эпод и сатир. Сам Гораций называл свои оды «песнями», одами их стали позднее называть комментаторы, имея в виду их торжественный характер. Первая книга од издается в 23 г. до н.э., после окончательной победы Августа и имеет соответствующую тематику. Примечательно, что Гораций писал для знатоков, игнорируя массу и отзываясь о ней презрительно.

В одах Горацию наиболее близка ранняя греческая лирика Архилоха, Алкея, Сапфо, Анакреонта. Также придерживается стиля Пиндара. Гораций наполняет традиционные формы новым содержанием и придает им классическую законченность. Одна из главных тем од – прославление, даже обожествление Августа, воплощение политических взглядов Горация. Некое описание отражение политических событий в Риме, для описания которых, Гораций зачастую применяет мифологические образы, например, сопоставляет разлив р. Тибра с убийством Цезаря или сравнивает бегство Париса и Елены в Трою с судьбой Клеопатры и Антония.

Помимо обращения к Августу, Гораций говорит об идеологии в духе августа, о религии как о нравственном фундаменте, поэт обращается к римской молодежи, народу. Он осуждает моральное разложение, возлагает надежды на новое поколение. Вообще оды характеризуются единством проблематики и художественной целостностью.

Говоря о теме смерти, Гораций говорит о том, что можно победить ее, сохранив память о себе с помощью поэзии. Первый сборник од из трех книг Гораций завершает стихотворением «К Мельпомене» («Памятник»), которым утверждает увековечивание себя в поэзии.

В конце 20 г. появилась первая книга «Посланий» - написанных гекзаметром письма разным лицам, с которыми Гораций ведет беседу, подобно тому, как он это делает в сатирах. Книга написана на разные темы философского характера, близкие к сатирам. но нередко послания приближаются к размышлениям од. Наиболее интересно «Послание к Пизонам» (позднее «Наука поэзии»), в котором Гораций формулирует свое видение идеального поэта и дает наставления начинающим.