Посполитое рушение – всеобщее шляхетское ополчение.

Протестантизм (от латинского protestans – публично доказывающий) одно из основных направлений в христианстве, отколовшееся от католицизма в ходе Реформации XVI в. Объединяет множество самостоятельных церквей и сект (лютеранство, кальвинизм и т. д.).

Реестры – специальные списки, в которые заносились привлеченные на службу Короне казаки.

Реформация (от латинского reformatio – преобразование) – широкое антикатолическое движение в Западной Европе первой половины XVI в., связанное с переходом от феодализма к буржуазному обществу. На Украине реформационное движение получило распространение во второй половине XVI - начале XVII в.

Рокош – легальное вооруженное выступление шляхты против короля в чрезвычайных ситуациях, когда считалось, что правовые основы государства опасно нарушены.

Сечевая Рада – общевойсковое собрание, верховный орган в Запорожской Сечи.

Слободы – название поселений, жители которых временно освобождались от повинностей.

Социанство – течение протестантизма. Названо по имени деятеля Реформации в Польше Фауста Социна (1539-1604), итальянца по происхождению.

Ставропигия – право подчинения непосредственно патриарху, а не местным иерархам.

Старшина – категория должностных лиц казацкого войска XVI-XVIII вв., отличавшаяся от рядовой массы казаков своим властным статусом, а со временем и все большим материальным благосостоянием.

Схизма – термин, обозначающий раскол в христианской церкви.

«Тарасова ночь» – легендарное ночное нападение небольшого отряда казаков Т.Федоровича на охрану штаба С.Конецпольского («золотую роту») и ее полное уничтожение в мае 1630 г. Описание этого эпизода помещено в анонимной «Истории Русов» (начало XIX в.), откуда перешло и в одноименное стихотворение Т.Шевченко. Как справедливо отмечает украинская исследовательница Н.Яковенко, источники не подтверждают этой легенды.

Универсал – грамота украинского гетмана во второй половине XVII – XVIII в.

Чайка – боевой казацкий челн. Подробное описание чайки оставил французский военный инженер Боплан. Казацкий челн сооружался из стволов липы или вербы (позднее из досок), имел 10-15 пар весел. Длина его составляла около 15 метров, ширина - до 4 метров. Каждая чайка размещала от 50 до 70 казаков и 4-6 легких пушек (фальконетов). Численность запорожской флотилии не была стабильной. В конце XVI – начале XVII в. казаки выходили в морские походы на 20-50 чайках.

Чамбул – отряд татарской конницы.

Шинок – корчма, небольшое питейное заведение. Право свободного изготовления и продажи (шинкования) спиртных напитков землевладельцы Короны получили еще по привилею 1496 г. короля Яна-Альбрехта. Но поскольку торговля для шляхты считалась делом недостойным, то она передавала шинки в аренду. Традиционно шинкарями выступали евреи.

Юлианский календарь (старый стиль) – система счисления промежутков времени, применявшаяся во всем христианском мире до появления григорианского календаря.

V.

Боплан Гiйом ле Вассер де. Опис Украïни. К., 1990.

Статут Вялiкага княства Лiтоускага 1588: Тэксты. Даведнiк. Каментарыi. Мн., 1989.

Украïна перед визвольною вiйною 1648-1654 рр.: Зб. документiв (1639-1648). К., 1946.

Алекберли М.А. Борьба украинского народа против турецко-татарской агрессии в период от Люблинской унии 1569 до 30-х гг. 17 в. Махачкала, 1966.

Баранович А.И. Украина накануне освободительной войны середины XVII в. (социально-экономические предпосылки войны). М., 1959.

Бойко I..Д. Селянство Украïни в другiй половинi XVI – першiй половинi XVII ст. К., 1963.

Борисенко В.Й., Заремба С.З. Украïна козацька. К., 1993.

Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине в конце XVI – первой половине XVII в.: Ч. 2. Брестская уния 1596 г. Ист. последствия события. М., 1999.

Голобуцкий В.А. Запорожское казачество. К., 1957.

Iсаевич Я.Д. Братства та ïх роль в розвитку украïнськоï культури XVI- XVII ст. К., 1966.

Дзюба Е.Н. Просвещение на Украине и его роль в укреплении связей украинского народа с русским и белорусским. Вторая половина XVI - пер. пол. XVII в. К., 1987.

Iсаевич Я.Д. Братства та ïх роль в розвитку украïнськоï культури XVI-XVII ст. К., 1966.

Костомаров Н.И. Южная Русь в конце XVI века. Исторические произведения. Автобиография. К., 1989.

Леп'явко С. Козацькi вiйни кiнця XVI ст. в Украïнi. Чернiгiв, 1996.

Марочкiн В. Антифеодальний визвольний рух на Украïнi в першiй чверти XVII ст. К., 1989.

Михайлина П.В. Визвольна боротьба трудового населення мiст Украïни (1569-1654). К., 1975.

Мицько I.А. Острозька слов^'яно-греко-латинська академiя (1576-1636). К., 1990.

Нiчик В.М., Литвинов В.Д., Стратiй Я.М. Гуманiстичнi i реформацiйнi iдеï на Украïнi (XVI початок XVII ст.). К., 1990.

Пичета В.И. Основные моменты исторического развития Западной Украины и Западной Белоруссии. М., 1940.

Плохий С.Н. Папство и Украина: Политика римской курии на украинских землях в XVI – XVII вв. К., 1989.

Савич О. Нариси з iсторiï культурних рухiв на Украïнi та Бiлорусiï в XVI-XVIII вв. К., 1929.

Сергiйчук В.I. Iменем Вiйська Запорозького. К., 1991.

Феодалiзм на Украïнi. К., 1990.

Щербак В.О. Антифеодальнi рухи на Украïни напередоднi визвольноï вiйни 1648-1654 рр. К., 1989.