6. Содержание социологии культуры составляют:

-Существующие в данном обществе формы и способы освоения, создания и передачи объектов культуры;

-устойчивые и подвижные процессы в культурной жизни и детерминирующие их социальные факторы и механизмы;

-Конкретный вклад той или иной социальной общности в развитие культуры;

-Оценки освоения культуры членами социальных общностей и групп и их собственного культурного окружения;

-Социокультурные нормы, регулирующие отношения в социальных общностях, между социальными общностями, в обществе в целом;

-Специфические формы культурной жизни различных социальных общностей, общества в целом на каждом этапе его развития.

-Социология культуры изучает последнюю как социальную систему. В ней принято в качестве единиц анализа использовать устойчивые культурные образования: представления, социокультурные образцы, ценности и нормы.

7. Философия культуры

Философия культуры, раздел философии, исследующий сущность и значение культуры. Термин введён в начале 19 в. нем. Мюллером.

Ценность философии культуры вовсе не состоит в верности фактам, хотя и игнорирование их в ней непозволительно. Мы должны признать, что философское осмысление культуры, ее ситуации и даже отдельных ее проявлений нередко оказывается оригинальным, открывает новые перспективы и возможности осмысления культурной реальности человека

Только с философских позиций можно осмыслить культуру в целостности, во всем многообразии способов ее бытия, увидеть наиболее фундаментальные основания культуры.

Философия ставит перед культурой ряд проблем, значимых для человека, но не вытекающих из культурологического подхода к ней. Таковы, например, онтологические проблемы: вопросы о смысле культуры в перспективе человеческого бытия, об условиях ее существования, о структуре культуры, причинах ее изменений и их общем векторе.

8. КУЛЬТУ́РНАЯ АНТРОПОЛО́ГИЯ, в широком смысле наука, изучающая определяемое культурой функционирование общества у различных народов. Задачи, стоящие перед этой наукой, — описание существующих культур (их языка, обычаев, социальных норм, поведения и психологии и др.), культурного взаимодействия, динамики культуры, происхождение культур, углубление понимание собственной культуры Запада;

а также решение таких философских вопросов, как влияние языка на мышление В более узком смысле, термин «культурная антропология» применяется для обозначения ведущей школы западноевропейской и особенно американской антропологии начала и середины 20-го века (иногда пишут о «культурализме», «исторической школе»).

Истоки этого научного направления были заложены Фр. Боасом.

Одной из основных черт, характеризующих философскую основу культурной антропологии, является отрицание эволюционизма (партикуляризм). В антропологии 19 века преобладало сформированное еще Просвещением убеждение в поступательном движении прогресса, в том, что каждое общество в своем развитии должно проходить определенные ступени (фазы). Разные философские системы выделяли такие ступени, как дикость-варварство-цивилизованность; племенное-рабовладельческое-феодальное-капиталистическое-коммунистическое общество; язычество-монотеизм и др. Начиная с работ Фр. Боаса, это представление начало отступать в пользу признания уникального пути каждой культуры и видения каждой культуры как уже имеющей все присущее ей развитие.

Вторая характерная черта культурной антропологии — ярко выраженный культурный релятивизм, то есть вытекающее из требования научной объективности стремление освободиться от этноцентризма

Третья характеристика культурной антропологии — особое внимание, которое придается исследованию вопроса о взаимоотношениях между культурой и личностью.

Предметом культурной антропологии являются закономерности и механизмы взаимодействия человека с его социальным и природным окружением в условиях конкретной культуры.

9. История культуры       Надо отметить, что история культуры всегда выступала как практически неисчерпаемый запас фактического материала для культурологического познания.     Культурология осуществляет функцию осмысления этого материала, его систематизации, моделирования процессов, протекавших в социальной и культурной истории отдельных народов    Одной из важнейших сфер является создание исторических типологий культуры.

История культуры — раздел, в рамках которого изучаются явления и процессы, связанные с развитием и взаимодействием тех аспектов человеческой деятельности, которые так или иначе связаны с культурой. Предмет истории культуры – ценностный мир исторических эпох, народов, индивидов и других носителей исторического процесса.