110. Экономическая теория происхождения государства.

Экономическая теория (классовая, материалистическая) – на сегодняшний день является наиболее доказанной, она логически, последовательно выстроена и является результатом научного изучения исторических данных. В целом теория, несомненно, представляет собой боль­шое достижение теоретической мысли. Она связывает процесс возникновения государства с социально-экономическими причинами. К ее представителям обычно относят Маркса, Энгельса, Ленина, Плеханов. Для марксистской теории характерен последовательный материалистический подход. Она связывает возникновение государства с частной собственностью, расколом общества на классы и классовым антагонизмом. Суть вопроса марксизм выражает в формуле «Государство есть продукт и проявление непримиримых классовых противоречий».

Первостепенное значение для развития экономики, а, следовательно, и для появления государственности, имели три крупных разделения общественного труда – отделение от земледелия скотоводства и ремесла, обособился класс людей, занятых только обменом (торговлей). Подобное разделение труда и связанное с ним совершенствование орудий труда дали толчок росту его производительности. Прибавочный продукт как следствие роста производительности труда обусловил появление экономической возможности для товарообмена и присвоения результатов чужого труда. Возникла ч/с, социальное расслоение первобытного общества, образования классов.

Важнейшим последствием появления ч/с выступает выделение публичной власти, уже не выражающей интересы всех членов общества. Властная роль переходит к богатым людям, превращающимся в категорию управляющих. Они создают для защиты своих экономических интересов новую политическую структуру – государство, которое, прежде всего, служит инструментом реализации воли имущих, для защиты их интересов от внутренних и внешних нападений. Таким образом, государство возникло преимущественно в целях сохранения и поддержки господства одного класса над другим, а также в целях обеспечения существования и функционирования общества как целостного организма. Государство, согласно марксизму, возникает в результате естественно-исторического процесса развития первобытнообщинного строя (постепенное развитие производительных сил, разделение труда, появление частной собственности, имущественная и социальная дифференциация общества, его раскол на эксплуататоров и эксплуатируемых и т.д.) как аппарат принудительной власти экономически господствующего, эксплуататорского класса над неимущим, эксплуатируемым классом.

Исторически государство возникает как рабовладельческое государство, на смену которому – в результате общественного развития – идет феодальное, а затем буржуазное государство. Уничтожение путем пролетарской революции частной собственности как основы классов, государства и права откроет путь к бесклассовому, безгосударственному и неправовому коммунистическому обществу

Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства». В обобщенном виде Энгельс подчеркивает, что родовой строй был разрушен и заменен государством действием экономико-производственных факторов, разделением труда и его последствиями – расколом общества на противоположные классы. государство возникло из потребности держать в узде противоположность классов, и оно является государством самого могущественного, экономически господствующего класса, который при помощи государства становится также политически господствующим классом и приобретает новые средства для подавления и эксплуатации угнетенного класса. Государство является связующей силой цивилизованного общества; во все типичные периоды оно является государством исключительно господствующего класса и во всех случаях остается по существу машиной для подавления угнетенного, эксплуатируемого класса.

В подходе В.И. Ленина акцент делается на антагонизме классов и на классовой природе государства: «Государство, есть продукт и проявление непримиримости классовых противоречий. Государство возникает там, тогда и постольку, где, когда и поскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены... И наоборот: существование государства доказывает, что классовые противоречия непримиримы», он характеризовал государство как «машину для поддержания господства одного класса над другим», как «машину для угнетения одного класса другим».

Хотя марксизм при трактовке проблемы возникновения государства, как и в остальных случаях, постоянно подчеркивает определяющую роль материальных (экономико-производственных) отношений, однако в действительности этот экономический фактор зачастую сочетается, а нередко и замещается фактором насилия.

К достоинствам данной теории можно отнести то, что она, пожалуй, впервые достаточно обстоятельно показала важную роль социального фактора в развитии общества и государства. Кроме того, она обоснованно оценила экономический фактор, как один из основополагающих при формировании государства.

Основные недостатки экономической теории видятся в следующем: недооценка национальных, религиозных, психологических, военно-политических и иных причин, влияющих на процесс происхождения государственности.

В заключении хотелось бы отметить тот факт, что на процесс возникновения государства оказывает воздействие множество факторов. Каждая из теорий происхождения абсолютизирует роль одного из факторов. Но лишь их объединение может приоткрыть завесу над истиной.

Противоречия марксизма в вопросе о соотношении экономики и насилия имеют свои глубинные причины и коренятся в его внутренней двойственности: марксизм выступает одновременно и как экономико-материалистическое учение, и как пролетарско-коммунистическая доктрина классовой борьбы, т.е. как доктрина классового насилия, насилия внутреннего к внешнего – от внутренней (гражданской) войны до войны внешней, мировой (мировая революция и т д.). В такой двойственности, как об этом свидетельствуют теория марксизма и практика ее реализации, классово-насильственная сторона в конечном счете берет верх над материально-экономической стороной. В словоупотреблении Энгельса, но в прямо противоположном смысле можно сказать: цель (пролетарско-классовое насилие и партийно-коммунистическая политика) господствует над средством (экономикой).