III. Аналитическая психология к.Г. Юнга.

К.Г. Юнг (1875 – 1961 гг.) расходился с З. Фрейдом по поводу бессознательного, утверждая, что «не только самое низкое, но и самое высокое в личности может быть бессознательным». К.Г. Юнг считал, что зависимость пациента от врача должна уменьшаться по мере консультирования, особенно в поздней фазе терапии – трансформации.

Интерпретация символа дает ключ к толкованию не только сновидений, но и мифов, сказок, религии, искусства. - Аналитическая психология.

Структура личности:

1) коллективное бессознательное («память поколений»);

2) индивидуальное бессознательное (личностные прижизненные приобретения);

3) сознание (личностные прижизненные приобретения).

Коллективное бессознательное состоит из архетипов (первичных образов). Основные архетипы: Эго – центральный элемент личного сознания, собирающий разрозненные данные личного опыта в единое целое. Эго стремится противостоять всему, что угрожает хрупкой связности сознания. Персона – часть личности, которую мы показываем миру, какими мы хотим быть в глазах других людей. Тень – центр личного бессознательного. Тень систематизирует впечатления, которые были вытеснены из сознания. Тень содержит стремления человека, несовместимые с нормами общества, с персоной. Анима (у мужчины) или Анимус (у женщины) – части души, которые отражают интерсексуальные связи, представления о противоположном поле. На их развитие большое влияние оказывают родители (мать у мальчика и отец у девочки). Самость – центральный архетип всей личности. Он соединяет сознательную и бессознательную части души так, чтобы они дополняли друг друга.

Типология личности: Интроверты – в процессе индивидуализации обращают больше внимания на внутреннюю часть своей души. Опасность: потеря контактов с внешним миром, фанатизм. Экстраверты – больше ориентированы на Персону, на внешнюю часть своей души. Опасность: потеря себя, догматизм.

IV. Индивидуальная психология а. Адлера.

А. Адлер (1870 – 1937 гг.) считал, что чувство общности с другими людьми – главная сила, которая определяет поведение и жизнь человека. Стремление человека сохранить индивидуальность - как важнейшая тенденция развития человека.

Варианты развития личности:

1) фиктивный финализм (ориентация в жизни посредством конструкций – фикций - идеалов, которые нельзя реализовать, систематизирующих реальность);

2) стремление к превосходству (стимулирует развитие человека);

3) чувство неполноценности и компенсации (чувство неполноценности стимулирует развитие человека).

Виды компенсации: неполная (компенсация при помощи других людей, например, при физических дефектах), полная компенсация, сверхкомпенсация - стремление обратить свои знания в пользу другим людям, преодоление собственных дефектов, чтобы принести пользу людям; мнимая компенсация (уход в болезнь, спекулирование собственными дефектами).

V. Развитие психоанализа в 30-50-е годы.

К. Хорни (1885 – 1952 гг.) - развитие не предопределено только врожденными инстинктами, а потому нет фатальной предопределенности к неврозу. Чувство коренной тревоги – бессознательное чувство, которое связано с отчуждением ребенка от родителей, чрезмерной опекой и т.д. Виды тревоги: физиологическая - стремление удовлетворить физиологические потребности (ребенок боится, что его вовремя не покормят, не перепеленают), если ребенку обеспечен хороший уход, этот вид тревоги постепенно уходит; психологическая – связана с развитием адекватности образа «Я», состоящего из двух частей: знания о себе и отношения к себе. Знания о себе в норме адекватны (реальные способности и стремления), но в то же время отношение к себе должно быть позитивным.

Виды образа «Я»: «Я» реальное; «Я» идеальное; «Я» в глазах других людей. В идеале три образа должны совпадать между собой.

Для того, чтобы преодолеть тревогу, человек прибегает к психологической защите. Виды психологической защиты: уступчивый тип (стремление к «соглашательству» с др. людьми); агрессивный тип (стремление к эксплуатации др. людей); устраненный тип (стремится быть незаметным и независимым).

В. Райх (1897 – 1957 гг.) – считал, что причиной невроза является застойная сексуальность, возникающая вследствие нарушения функций организма. Идеи о всеобщей сексуальной энергии.

Концепция панциря характера – совокупности черт невротической личности. Стили поведения человека выполняют роль защитных механизмов.

«Оргонная энергия», являющаяся проявлением естественной, свободно текущей сексуальной космической силы.

О. Ранк (1884 – 1939 гг.) психотерапия была направлена на преодоление воспоминаний об «ужасе рождения». Свобода, получаемая человеком в процессе его индивидуализации, порождает у него чувство одиночества, которое приводит к неврозу. Путь его преодоления – осознание свободы собственной воли (концепция волевой терапии).

Х.С. Салливан (1892 – 1949 гг.) – Теория интерперсональной психиатрии, в основе которой лежали три принципа: принцип коммунального (общественного) существования; принцип функциональной активности; принцип организации.

Структура личности – «Я-система»:

1) «хорошее Я» (стремление к персонификации);

2) «плохое Я» (избегание мыслей о себе, как о «плохом Я» - важная потребность личности);

3) «не-Я».