- •История демократии
- •Идеальная демократия
- •Институты демократии
- •Типология демократических систем
- •Основные институты либеральной демократии
- •Теория демократии
- •Ценность демократии
- •Диктатура большинства
- •[Править]Устойчивость демократии
- •Авторитаризм и демократия
- •Разновидности демократии Политический режим
- •Общественные движения
- •Демократия и республика
- •Демократия и религия
- •Примечания
- •Источники
- •Литература Книги
Содержание
-
1 История демократии
-
2 Идеальная демократия
-
3 Институты демократии
-
3.1 Типология демократических систем
-
3.2 Основные институты либеральной демократии
-
-
4 Теория демократии
-
4.1 Ценность демократии
-
4.2 Диктатура большинства
-
4.3 Устойчивость демократии
-
-
5 Авторитаризм и демократия
-
6 Разновидности демократии
-
6.1 Политический режим
-
6.2 Теория
-
6.3 Общественные движения
-
-
7 Демократия и республика
-
8 Демократия и религия
-
9 Демократия в мире
-
10 Примечания
-
11 Источники
-
12 Литература
-
12.1 Книги
-
12.2 Статьи
-
-
13 Ссылки
История демократии
Основная статья: История демократии
Демократия имеет своё начало в Древней Греции и Древнем Риме, традициях средневековых городов-государств и развитиипредставительных органов власти в Европе и некоторых британских колониях в новое время[10][11]. В античных городах-государствах верховной законодательной, исполнительной и судебной властью обладало собрание, включающее в себя всех граждан. Это было возможно потому, что население этих городов редко превышало 10000 человек, а женщины и рабы не имели политических прав. Граждане имели право занимать различные исполнительные и судебные должности, некоторые из которых были выборными, а другие назначались по жребию. В средневековой Европе ключевую роль в зарождении принципов демократического правления сыграли концепции религиозного,естественного и обычного права как ограничений произвола власти. Большое значение имело распространение практики, когда монархистремились получить одобрение своих распоряжений со стороны различных сословий. Съезды представителей этих сословий были прообразами современных законодательных собраний.

![]()
Плакат 1917 года, изображающий Россию послеФевральской революции и США как союзников
Эпоха просвещения, Американская и Французская революции стимулировали интеллектуальное и общественное развитие, в особенности развитие представлений о гражданских правах и политическом равенстве[11][12]. Начиная с XIX века, собрания депутатов, избранных на свободных выборах, стали центральными институтами демократического правления. Во многих странах демократия также стала включатьсостязательность избирательного процесса, свободу слова и верховенство права. В странах с коммунистическими режимами провозглашалась идея народовластия, в структуру которого входили классовое единство и преимущественно государственная собственность на средства производства[прим. 2]. До XX века демократия предполагала, что полноправным гражданством обладает меньшинство населения, в то время как остальные фактически исключены из процесса принятия политических решений. К началу XXI века всеобщность выборов получила мировое признание как один из важнейших критериев демократии.
На сегодняшний день число функционирующих демократических режимов в мире является самым большим за всю историю[11]. По мнению ряда политологов, на рубеже XXI века демократические институты в более трети стран мира были сравнимы с институтами старейших демократий[13][14].
Несмотря на тенденцию распространения демократии в мире, она по-прежнему является предметом дискуссий[13]. Обсуждения ведутся вокруг полноправного гражданства, процедур демократического представительства, необходимых условий для демократии, допустимых пределов демократической политики, защиты этнических и культурных меньшинств, распространения демократических принципов на различные общественные организации и социальные группы, методологии демократизации. К актуальным вызовам демократическим режимам относятся социальное неравенство, терроризм, миграция населения, сепаратизм. Международные организации (такие как ООН,ОБСЕ, ЕС и др.) предполагают частичное ограничение суверенитета стран-участников, чтобы одни страны могли оказывать влияние на проводимую другими государствами политику. В то же время у самих этих организаций сравнительно мало демократических институтов.
