Результаты движения декабристов:

1) К суду было привлечено более 500 человек, 316 человек – арестовано.

2) 5 человек – К.Ф. Рылеев, П.И. Пестель, С.И. Муравьев-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмин, П.Г. Каховский – в июле 1826 г. были казнены через повешение.

3) 121 декабриста сослали на каторгу или поселение в Сибирь, разжаловали в рядовые и отправлены в действующую армию на Кавказ и т.п.

Причины поражения движения декабристов:

1) Главную опору декабристы видели не в народе, а в армии, прежде всего в гвардии, имевшей успешный опыт дворцовых переворотов 18-начало 19 вв.

2) Малочисленность движения.

3) Отсутствие единства в рядах восставших и в их программных требованиях.

4) Пассивная тактика в период восстания.

5) Ставка на заговор и военный переворот.

6) Слабость пропагандистской деятельности.

7) Недостаточная подготовленность общества к преобразованиям.

Значение движения декабристов:

Движение декабристов, потерпевшее поражение, трудно назвать военной революцией или восстанием в полном смысле слова, скорее всего – это акт гражданского неповиновения. Декабристы впервые в истории разработали революционные программы и планы возможного переустройства общества. Впервые была совершена попытка изменить социально-политическую систему России. Идеи и деятельность декабристов оказали существенное влияние на дальнейшее развитие общественной мысли.

Казнив пятерых декабристов, Николай I в моральном отношении проиграл, т.к. общество неоднозначно отреагировало на столь жестокое отношение к дворянству.

2. Общественно-политическая мысль 1830-1850-х гг.

Общественное движение 30-50-х гг. 19 века имело характерные особенности:

1) оно развивалось в условиях политической реакции после поражения движения декабристов;

2) его участники не имели возможности реализовать свои идеи на практике;

3) в отличие от предыдущего периода, активизировалась деятельность консерваторов, защищавших существовавший в России строй.

В общественном движении второй четверти 19 в., когда остро встал вопрос о дальнейших путях развития России, началось размежевание трех идейных направлений:

1) консервативно-охранительное

2) либерально-оппозиционное

3) революционно-демократическое

Консервативно-охранительное направление

Идейным выражением данного направления являлась так называемая «теория официальной народности». Ее принципы были сформулированы в 1832 г. графом С.С. Уваровым (с 1833 г. – министр народного просвещения) в знаменитой триаде, выражающие вековые основы русской жизни: «православие, самодержавие, народность». Самодержавие трактовалось как единственно возможная форма правления в России, гарант нерушимости Российского государства. Крепостное право рассматривалось как благо для народа и государства. Православие провозглашалось основой духовной жизни народа, опора самодержавия. Под «народностью» понималось «единение» царя с народом, предполагающее отсутствие в русском обществе основы для социальных конфликтов. Делался вывод о невозможности и ненужности коренных социальных изменений в России, о необходимости укрепления самодержавия и крепостного права.

Основными «толкователями» этой теории являлись профессора Московского университета С.П. Шевырев, М.П. Погодин, журналисты Н.И. Греч, Ф.В. Булгарин.