
- •Історичний розвиток Японії в період Нара.
- •Історичний розвиток Японії в період Хейян.
- •Культура періоду Хейян.
- •Охарактеризуйте розвиток Японії періоду сьогунату Камакура.
- •Історичний розвиток Японії в період Муроматі.
- •Охарактеризуйте процес об’єднання Японії і його історичне значення.
- •Охарактеризуйте релігійне життя традиційної Японії. Японские религии
- •Синтоизм
- •Буддизм
- •Даосизм
- •Христианство
- •Взаимовлияние религий
- •Соціальна структура та основні риси сьогунату Токугава
- •[Править]Социальная культура
- •[Править]Городское население
- •[Править]Культура, общественная мысль и религия
- •[Править]Изоляция Японии
- •[Править]Правительство [править]Сёгунат и провинции
- •[Править]Сёгун и император
- •[Править]Сёгун и торговля с иностранцами
- •Розкрийте внутрішньо- та зовнішньополітичні причини падіння сьогунату Токугава.
- •Поясніть причини і наслідки «відкриття» Японії.
- •Реставрація Мейдзі та громадянська війна (1867-1869). [править]Гражданская война 1863–1867 годов
- •Проаналізуйте зміст і спрямування мейдзінських перетворень.
- •Перетворення Японії на імперію к. Хіх– поч. Хх ст. Падение сёгуната
- •[Править]Реставрация Мэйдзи
- •[Править]Японская империя
- •[Править]Послеоккупационный период — наше время
- •Японія у роки Другої світової війни.
- •Суспільно-політичні та економічні перетворення в період повоєнної окупації Японії (1945-55).
- •[Править]Послеоккупационный период — наше время
-
Соціальна структура та основні риси сьогунату Токугава
Сёгунат Токугава (яп. 徳川幕府, Токугава бакуфу) или Эдо бакуфу — феодальное военное правительство Японии, основанное в 1603 г. Токугавой Иэясу и возглавляемое сёгунами из рода Токугава. Просуществовало более двух с половиной веков вплоть до 1868 г. Этот период в истории Японии известен под именем периода Эдо, по названию столицы Японии города Эдо(ныне Токио). Ставка сёгуната находилась в замке Эдо.
После периода феодальной раздробленности и гражданских войн между различными княжествами, известного как Период Сэнгоку Дзидай («Эпоха воюющих провинций»), Япония была вновь объединена в единое государство, благодаря усилиям Оды Нобунаги и Тоётоми Хидэёси (Период Адзути-Момояма). После сражения в Сэкигахаре в 1600 г. верховная власть в Японии перешла к Токугаве Иэясу, завершившему процесс объединения Японии и получившему в 1603 г. титул сёгуна. Он стал основателем династии сёгунов, продолжавшейся до середины XIX века. В сражениях со своими противниками Иэясу неизменно побеждал, а их земли присваивал себе, так что к моменту прихода к власти он уже был крупнейшим феодалом страны. Кроме того, у многих крупных землевладельцев он отбирал ещё и прииски по добыче драгоценных металлов, что обеспечило его монополию в этой отрасли. Ему подчинялись также провинции, официально сохранившие статус независимых: Осака, Сакаи и Нагасаки. В 1605 году он передал титул сёгуна своему сыну Хидэтаде, но сохранил в своих руках всю полноту власти вплоть до своей смерти. Несмотря на свое явное превосходство как в военном, так и в экономическом плане, Иэясу не расслаблялся. Его многочисленные противники объединились вокруг сына предыдущего правителя — Хидэёри, которые при поддержке христианских стран готовили переворот. Однако Иэясу опередил их намерения и в 1615 году разгромил ставку претендента на верховный пост в Осаке: почти все заговорщики были убиты, а сам Хидэёри покончил жизнь самоубийством. После этой расправы в стране воцарились долгожданный мир и стабильность.
[Править]Социальная культура
Первым делом Иэясу упорядочил систему управления страной. Император и его приближенные потеряли всякую возможность вернуться к власти. Теперь главным в стране был сёгун, у которого был первый министр, исполнявший роль главного советника, а также регента при несовершеннолетних наследниках Токугавы. Эта должность носила название тайро. Следующим звеном в осуществлении административных функций был городской совет старейшин — родзю, общавшихся с сёгуном только через посредство собаёри — своеобразных камергеровправителя. Кроме того, в крупных городах, тких как Киото и Осаки, была учреждена должность самостоятельного правителя — гундай.
Общество делилось на 4 сословия: самураи, крестьяне, ремесленники и купцы. Кроме того, существовали и свои маргиналы: эта (парии), хинин (нищие) и бродячие артисты. Был определён строгий кодекс поведения для каждого сословия, несоблюдение которого строго каралось. Главным сословием были воины-самураи, которые составляли десятую часть всего населения и обладавшие огромным количеством привилегий. Отличительным признаком, указывающим на статус самурая, было ношение двух мечей. Начало периода Токугава стало эпохой расцвета самурайства: за малейший неверный жест со стороны представителя низшего сословия они имели право казнить его на месте. В то же время самураи занимались только войной и ничего другого делать не умели, а содержать такую большую армию в условиях достигнутого мира было совершенно бессмысленно, поэтому очень скоро начинается упадок самурайства. Вынужденные зарабатывать себе на жизнь, они либо превращались в наёмных убийц — ронинов, либо становились разбойниками, либо преодолевали собственное презрение к мирским занятиям и становились чиновниками или торговцами. Небольшое число самураев нашли себя в преподавании основ воинского искусства: были открыты школы, где мальчиков из знатных семей обучали воинскому искусству, а также специфическому кодексу «Бусидо». Опустившиеся самураи не желали мириться с подобным положением дел, вследствие чего режиму Токугава неоднократно приходилось подавлять восстания ронинов, стремившихся вернуть себе былую славу и привилегии. В целом вплоть до конца правления Токугава в обществе царили относительная стабильность и покой.