2. Проблема насилия в современном обществе и сценарии будущего.

На современном этапе большая часть социальной активности человека приобретает мировой характер, в котором географический фактор теряет свою важность или становится незначительным в установлении и поддержании трансграничных экономических, политических или социокультуных отношений. Глобализация, прежде всего, связана с развитием информационных и коммуникационных технологий, она также выдвинула на авансцену мировой политической жизни таких участников как ТНК, различного рода альтернативные движения (экологические, феминистские, международные неправительственные организации и многое другое. Глобализация социальных, культурных, экономических, политических процессов в современном мире породила и ряд серьезных проблем. По мнению основателя международного исследовательского центра «Римский клуб» А. Печчеи истинная проблема человеческого вида на данной ступени его эволюции состоит в том, что он оказался полностью неспособным в культурном отношении идти в ногу и полностью приспособиться к тем изменениям, которые сам внес в этот мир. Поскольку проблема, возникшая на этой критической стадии его развития, находится внутри, а не вне человеческого существа, взятого как на индивидуальном, так и на коллективном уровне, то и ее решение, должно исходить, прежде всего, и, главным образом, изнутри его самого. И если мы хотим обуздать техническую революцию и направить человечество к достойному его будущему, то нам необходимо, прежде всего, подумать об изменении самого человека, о революции в самом человеке. О такой революции можно говорить лишь в случае переориентации человечества от идеологии поступательного роста производства и потребительства материальных ценностей на духовное самосовершенствование, в основе которого, прежде всего неприятие насилия. Насилие – это общественное отношение в ходе, которого одни индивиды (группы людей) с помощью внешнего принуждения, представляющего угрозу жизни, вплоть до ее разрушения, подчиняют себе других, их способности, производительные силы, собственность. Насилие – это узурпация свободной воли в ее наличном бытии. В свою очередь ненасилие – этический принцип, согласно которому границы морали (нравственности) совпадают с отрицанием насилия. Идея ненасилия – золотая категория правила нравственности.

3. Личность и массы

В современных условиях массовой культуры проблема насилия и ненасилия имеет особое звучание. Массы – это устойчивый вид людей, специфическая порода, появившаяся в XX веке. Существует мнение, что можно говорить об антропологической катастрофе: массовая культура не создает у человека иммунитета против варварства. Она создает лишь тонкую пленку цивилизованности, которая смывается в эпоху социальных потрясений. Массового человека характеризуют две черты: беспрепятственный рост жизненных запросов и врожденная неблагодарность ко всему, что сумело облегчить ему жизнь. Массу больше всего волнует собственное благополучие и менее всего истоки этого благополучия. Если современный человек не осознает опасность всего происходящего, его будущее может быть очень проблематично. Рост научного знания, достижения научно-технического прогресса могут только усугублять проблему. Глобальные проблемы современности вплотную подступают к каждому человеку и это нужно понимать при «написании» сценариев будущего, при прогнозировании и моделировании социальных процессов.