Кочевники Евразии в эпоху раннего средневековья Тюрки, иранцы, балты, славяне и финно-угры в 1 тыс. Н.Э.

Вторжение гуннов в Северное Причерноморье и прекращение иранского доминирования в степях Евразии. Постгуннский период в истории кочевников Евразии (V-VIII вв.). Прототюркский индоевропейский субстрат (юэчжи, динлины ) в Южной Сибири и его роль в сложении I Тюркского каганата (середина VI в.). Роль хунну в сложении тюркской государственности. Догосударственный период тюркской истории .

I Тюркский каганат. Территория, хронология, соседи. Связи с Ираном, Византией. Завоевание Средней Азии. Походы к Северному Кавказу. Установление политического доминирования над аланами, савирами, болгарами. Войны каганата. Распад и падение Восточного каганата в 581 г. Археологические памятники тюрок времени I каганата - погребения с конем VI-VII вв.

II Тюркский каганат (682-744 гг.). Освобождение тюрок из-под власти Танского Китая. Войны каганата. Падение каганата под ударами уйгуров. Археологические памятники II Тюркского каганата - погребения с конем VII-VIII вв. в Южной Сибири. Искусство тюрок. Орхоно-енисейская письменность. Рунический алфавит из 38 знаков. Монетное дело (конец VII в.).

Уйгурский каганат (745-840 гг.). Киргизо-уйгурские войны. Письменные источники о политической истории уйгур.

Древнехакасский каганат. Енисейские кыргызы. Преемственность традиций таштыкской культуры. Мавзолеи знати. Стелы с енисейскими поминальными надписями. Енисейская письменность. "Манас" – киргизский эпос. Манихейство – государственная религия. Полиэтничиость населения каганата: тюрки, самодийцы, динлины, кеты, угры.

Кимако-кыпчакское объединение. Стросткинская культура X-XII вв. Погребение с конем. Каменные "половецкие бабы".

Хазарский каганат: время сложения, территория, этнический состав. Хазары о себе: письмо кагана Иосифа (X в.) ответ Хасдаю. Язык письма и государственный язык каганата, источники об истории хазар. Генеалогические легенды хазар. Хазары – тюрки-савиры. Территория алан и ядро Хазарского каганата. Войны хазар с арабами. Союз с Византией. Завоевание Армении. Осада Тбилиси. Распад Тюркского каганата и образование Великой Болгарии. Фанагория – столица Великой Болгарии. Образование Дунайской Болгарии.

Археологические памятники Хазарского каганата: Маяцкое городище и Салтовский могильник – эпонимные памятники салтово-маяцкой культуры. Ареал культуры, датировка. Типы поселений: кочевья, укрепленные поселения, замки, крепости-города, города на развалинах античных поселений. Характеристика материального комплекса. Поясные наборы. Знаки письменности на камнях и сосудах культуры. Танкеевский могильник – памятник ранних болгар (венгров?) на Волге. Южное Приуралье – прародина древнемадьярских племен. Письменные источники. Караякуповская культура – археологический эквивалент культуре древних венгров.

Восточные славяне в 9–11 вв.

Источники: Повесть временных лет (ПВЛ), арабские хронисты (Масуди, X в.; Псевдо-Захарий (VI в.), Константин Багрянородный (X в.). 13 летописных славянских племен в Восточной Европе. Характер объединения (территориальный, этнический, политико-государственный) и его соответствие дроблению Древней Руси в XII в. Ареалы славянских племен. Дулебы и культура Прага-Корчак, Лука Райковецкая. Славянские племена дулебского союза: волыняне (верховья Буга, Стыри, Горыни), древляне (бассейн Тетерева и Ужа), дреговичи (среднее течение Припяти), поляне (Киевское Поднепровье). Масуди о славянском племени "валинана" и его царе Маджаке. Ильменские словене. Путь "из варяг в греки". Новгород и протогородские поселения. Кривичи. Города на Днепро-Волховском пути (Смоленск, Любеч, Киев). Проблема этнической принадлежности народа "русь". Этноним "рус" у Псевдо-Захария (VI в.) Ареал племени "рус" (к северу от Азовского моря), р.Рось на правобережье Днепра. Константин Багрянородный о племени "русь", его границах. Иранская этимология слова "рус". Отличия "руси" от варяг в договорах с Византией. Отличие Арсы – столицы русов от других славянских городов. Племена юга. Расселение на территории антов хорват, тиверцев, уличей. Трасформация пражско-пеньковской культуры в культуру Луки Райковецкой. Характеристика жилищ, материального комплекса. Хорваты (Восточная Галиция). Участие хорватов в походе на Царьград (907 г.). Арабские источники о хорватах. Хорваты – этноним иранского происхождения. Грунтовые и подплитовые могилы погребения древних хорват. Ареалы тиверцев – Побужье (Тивров на Южном Буге) и Поднестровье. Две гипотезы о происхождении и значении этнонима ("переводчики" и "обитатели Днестра"). Тюркский этноним "тювер". Грунтовые могильники тиверцев IX- XII вв. (Бранештский могильник): общеславянские типы украшений. Курганный могильник тиверцев (Алчедарский могильник): урны с трупосожжениями. Миграция тиверцев к северу в X в. под давлением печенегов. Ареалы уличей (тюркская трансформация "угли-чей"). Первоначальный ареал: излучина Днепра у Орели. Пересечин – племенной центр на Днестре. Константин Багрянородный об уличах. Исчезновение уличей в X в. Отсутствие достоверных памятников уличей. Северяне. Совпадение ареала северян с ареалом роменско-боршевских памятников. Городище Новотроицкое. Генетическая преемственность роменско-боршевской культуры от культуры Прага-Корчак. Обряд погребения (курганы в насыпи IX-X вв.; на горизонте и в ямах под курганами – XI-XII вв.). Материальная культура. Этнографическое украшение северян. Радимичи и Вятичи. Заселение дьяковских городищ. Топография городищ вятичей. Древнейший слой Звенигорода ("Городок"). Возникновение русского города на примере Звенигорода. Этнографический признак вятичей. Вятическое семилопастные височные подвески как модель мира (по Б.А.Рыбакову). Дружинные курганы у Киева, Чернигова, Смоленска (Гнездово). "Черная могила".

Периодизация славянского язычества по данным исторических источников ("Поучения против язычества"): берегыни, упыри; Род и рожаницы; Лада; Сварог-кузнец; Перун и Велес. Регионализация славянского язычества: запад – Сварожич, Лада, Леля, Ящер; север – Дый, Дивия, Ящер, Макошь; юг – Хорс, Семаргл, Стрибог, Дажьбог. Государственный пантеон 980 г. по "Повести временных лет". Особое место Велеса в верованиях славян. Источники по язычеству и историография (Аничков, Гальковский, Афанасьев, Рыбаков). Род и рожаницы. Макошь славян и Мадивия в микенском языке. Две ипостаси Макоши – богини плодородия Лада и Леля. Земледельческий календарь славян и праздники в честь Лады и Лели. Обряды и культы славян (почитание навьев, свадебные обряды, поклонение огню, поклонение водам, источникам, поклонение рощам). Инородность культа Перуна в славянском язычестве. Анализ орнаментов и предметов прикладного искусства славян и русских, украинцев как источника по язычеству. Славянские верования в фольклоре (песни, считалки, игры). Русальские браслеты, их сюжетные композиции, стилизованное изображение Семаргла и Переплута. Поэтические воззрения славян на природу,

сравнительно-историческая индоевропейская мифология и хронологические пласты славянской мифологии. Евразийский и праиндоевропейский компоненты в славянском язычестве. Евразийский компонент: культ волка как божества изобилия (IX-VIII тыс.) в славянском язычестве и славянский Велес, скотий бог; космогонические мифы с участием водоплавающей птицы в сотворении Земли (IX-VIII тыс.; сюжеты орнаментации на храмах в Юрьеве Польском, на звенигородских храмах). Раннеиндоевропейский компонент: культ Великой Богини Чатал Гуюка и славянская Макошь.: культ Лато и Артемиды и культ славянских богинь Лады и Лели (IV тыс.). Праздник снопа у славянских народов (Дж.Фрэзер) и народов Европы. Позднеиндоевропейский компонент: Перун, его индоевропейские корни. Заимствованные индоиранские боги Сварог, Хорс, Семаргл. Происхождение Переплута – двойника Семаргла (мифологема у западных славян о Ладе, Леле, Иеже; у пеласгов о Деметре, титане Иассоне и Плутосе; новогородская легенда о боге-звере в Волхове). Святилища славян. Перынь. Збручский идол.

Археология древнерусских городов.