40. Общественная мысль и политические течения в конце 1820-х – начале 1850-х гг.

Особенности общественного движения 2-й четверти XIX в.

Во 2-й четверти XIX века в российском общественном движении произошли серьезные изменения.

1.Расширение его круга: дворяне, преподаватели и студенты университетов (главным образом, Московского) и литераторы.

2.Важную роль в освободительном движении начала играть периодическая печать, формировавшая общественное мнение.

3.Внимание участников общественного движения 2-й четверти XIX века привлекали идеи немецкой классической философии (Шеллинга, Гегеля), а с 30-х гг. - также утопического социализма (Сен-Симона, Фурье).

4.С рубежа 30-х-40-х гг. в центре общественного внимания оказался вопрос об исторических судьбах России - спор между западниками и славянофилами.

Восстание декабристов подтолкнуло оппозиционную правительству часть студенчества к организации различного рода кружков и тайных об-в. в 1820-30-е гг. ядро этих организаций составляли студенты Московского университета. Кружок братьев Критских в Московском универе (1827 г.) разделял программу декабристов; кружок Н.П. Сунгурова (1830-1831 гг.) выступал за революционный переворот; в кружках Белинского (1829 г.), Герцена, Огарева (1831-1834 гг.), Станкевича (1833-1837) изучали теорию утопического социализма, западноевропейскую философию.

На протяжении 20-х - начала 30-х гг. существовали лишь небольшие кружки (численностью от пяти до нескольких десятков человек), в которых велись "вольнодумные" разговоры. Они существовали недолго и быстро раскрывались полицией. На общественную атмосферу они не смогли оказать серьезного влияния.

В конце 30-х - начале 40-х гг. на первый план в развитии общественной мысли вышли споры об исторической судьбе России. Изложение в печати взглядов П.Я. Чаадаева ускорило процесс формирования двух идейных течений – славянофилов (И.С. и К.С. Аксаковы, И.В. и П.В. Киреевские, А.И. Кошелев, А.С. Хомяков и Ю.Ф. Самарин.) и западников (выдающийся историк средневековья Т.Н. Грановский, М.А. Бакунин, В.П. Боткин, К.Д. Кавелин, М.Н. Катков.). Левыми западниками называют обычно В.Г. Белинского, А.И. Герцена, Н.П. Огарева.

Западники считали, что Россия должна идти по тому же пути, что и Западная Европа, стать парламентской конституционной монархией. Идеалом для них был Петр I и его реформы. Для левых западников развитие по европейскому пути должно было привести к утверждению в России социализма, понимаемого в духе идей Сен-Симона.

Славянофилы считали европейский путь неприемлемым и гибельным для России. Все постигшие Россию беды они связывали именно с тем, что, начиная со времен Петра I, Россия отказалась от свойственного ей самобытного развития и стала перенимать чуждые европейские порядки. Они выступали против крепостного права, бюрократизма, за применение наемного труда в сельском хозяйстве и промышленности. Свободу выражения общественного мнения. Славянофилы предлагали возродить Земский собор.

Литературная полемика западников и славянофилов во многом способствовала становлению либеральноого и революц.-демокр. течений. Одним из лидеров первого был профессор всеобщей истории Московского университета Т.Н. Грановский. Он критиковал крепостнический характер николаевского режима, выступал за реформы общ.-полит. жизни. Революц.-демокр. течение было представлено В.Г. Белинским, А.И. Герценом, Н.П. Огаревым, а также петрашевцами – членами кружка М.В. Буташевича-Петрашевского, который возник в 1845 г. в Петербурге. Они были сторонниками отмены крепостного права, ликвидации монархии, установления демокр. свобод.

В 1840-х гг. своеобразными центрами общ. жизни были журналы «Современник» и «Отечественные записки». В «О.з.» отдел критики возглавлял Белинский, который способствовал становлению и развитию демокр. направления в деятельности журнала. После того, как в «С.» перешел Белинский (1846), влияние журнала в демокр. среде русского об-ва значительно возросло.