24. Структура правосознания.

Субъектами правосознания могут выступать как отдельные индивиды, так и различные социальные группы, вплоть до социума в целом.

Правосознание можно классифицировать по его субъектам, носителям.

Виды правосознания по его субъектам в общественной форме представляют как правосознание индивидуальное и коллективное. Коллективное правосознание в свою очередь подразделяется на групповое, массовое и общественное правосознание. Общественное правосознание включает в себя идеи, взгляды, мнения, теории, которые распространены в данном обществе и которые отражают типичные свойства его юридической действительности. Оно объективируется в правовой культуре, юридической науке или идеологии; в законодательстве, поскольку оно принимается государственным органом, представляющим общество; в массовых представлениях, отражаемых, в частности, в прессе; во всех идеологических институтах таких как политика, мораль, искусство, религия и т.д.

Прежде чем общественное сознание проникает в психику отдельных граждан, оно становится коллективным сознанием социальных групп групповым. То, что правосознание опосредствуется социально-демографической структурой общества, - факт, подтвержденный многочисленными эмпирическими наблюдениями. Особенности группового правосознания объясняются рядом факторов. Первый из них состоит в том, что в любой общности, как уже указывалось, складывается специфическая субкультура, т.е. свои нормативные ценности, которые, прежде всего, влияют на оценки членами группы сложившейся юридической системы.

Второй фактор это различия интересов социально-демографических групп, связанных с неодинаковостью их мест в социальной структуре, а стало быть, с различным отношением к собственности, системе распределения, к власти, одним словом, к общественному строю и нормам, его определяющим, закрепляющим и регулирующим. Групповое правосознание нужно отличать от массового, которое характерно для нестабильных, временных объединений людей. Индивидуальное правосознание является результатом социализации отдельного человека и усвоения им группового и общественного правосознания, опосредованного особенностями его жизненного пути. Коллективные формы сознания плюс личный опыт образуют основу восприятия юридической действительности каждой неповторимой личностью.

Среди видов правосознания дополнительно можно выделить обыденное, профессиональное и научное правосознание.

Профессиональное и научное правосознание отличается от правосознания обыденного спецификой восприятия правовой действительности, которая обуславливает доминирование тех или иных структурных элементов правосознания: теоретической правовой онтологии – в правосознании юристов-профессионалов, правовой психологий и правосознании обывателей.

25. Правовая культура

Культура с точки зрения ценностного (аксиологического) подхода, культура определяется как система базовых (общесоциальных) ценностей общества.

С точки зрения идеального подхода , правовая культура – достигнутый обществом либо конкретным субъектом определенный уровень знания и понимания права.

Также существует деятельностная трактовка пр.культры, согласно которой – она есть специфический способ человеческого бытия в сфере права.

Также в отеч.правовденеии есть качественный подход, в соотв. которого ПК трактуется как обусловленное состояние правовой жизни общества, выражающееся в достигнутом уровне развития законодательной техники, уровне правовой деятельности и правосознания субъектов.

Весьма распространена также ценностная трактовка правовой культуры. Правовая культура с точки зрения аксиологического подхода представляется собой систему идеальных и материальных правовых ценностей, создаваемых , реализуемых и передаваемых в процессе совместной деятельности членов общества.

Все рассмотренные выше интерпретации понятия правовой культуры ориентированы на парадигму классической научной рац-ти. С точки зрения информационно-семиотической концепции ПУ можно определить как самоорганизующуюся систему по созданию, хранению и воспроизводству и трансляции текстов правовой дейсвтительности, содержащих социально значимую информацию.

Базовые ценности общественной культуры, образующие ядро ПК, определяют положительные ценности ПК как ее части.

Типы правовых культур.

Классификация культур и соотв. ПК может быть осущетсвлена по различным критериям: классовым, этническим, религиозно-нравсвтенным, семиотическим и т.д.

В синхронном плане (плане современности) можно на основе ценностных критериев выделить, например, западную (англосаксонскую, романо-германскую и др.) и восточную (исламскую, японскую и т.д.) правовые культуры.

Рассматривая культуры в диахронном аспекте, можно также говорить об античной правовой культуре и средневековой западной правовой культуре модерна и правовой культуре постмодерна.

Также делят ПК по типу коммуникации на письменную культуру, книжную культуру, культуру СМИ, сетевую (информационная) культуру.

П.А, Сорокин построил типологию культур на основе ценностного критерия, примененного диахронно. Ученый выделил идеацональную (как правило теократическая – обожествление власти), чувственную (главная ценность- человек, т.е. светская культура) и идеалистическую (соединяет в себе черты идеац. и чувств. культур).