- •Предисловие
- •1. Падение западной римской империи: военная проблема
- •2. Война и общество в варварских королевствах (VI‑VII вв.)
- •3. Сила и слабость каролингской армии (VIII‑IX вв.)
- •Глава II эпоха феодализма (начало X – середина XII в.)
- •1. Общие черты
- •2. Священная римская империя
- •3. Французское королевство
- •4. Англия
- •5. Нормандские королевства в южной италии
- •6. Иберийский мир и реконкиста
- •7. Первый крестовый поход и латинские государства востока
- •Глава III апогей средневековья (середина XII – начало XIV в.)
- •1. Воины и вооружение
- •2. Рыцарские ордены
- •3. Воинские повинности и обязанности
- •4. Деньги, платная служба и наемничество
- •5. Оборонительные сооружения
- •Способы атаки
- •Способы обороны
- •6. Заключение
- •Глава IV наемные отряды, артиллерия, постоянные армии (начало XIV – конец XV вв.)
- •1. Война в жизни общества
- •2. Эпоха кавалерии
- •3. Метаморфозы пехоты
- •4. Артиллерия
- •Технические аспекты
- •Количественные аспекты
- •5. Контракт, наемники, добровольцы
- •6. Первые постоянные армии
- •1. Вооружение варваров
- •Наступательное оружие
- •Оборонительное оружие
- •2. Проблема стремени
- •3. Броня, большая и малая кольчуги
- •4. Коллективное снаряжение и униформа
- •Глава VI артиллерия
- •1. Закат метательной артиллерии (требюше)
- •2. Порох и ядра
- •3. Роль огнестрельной артиллерии в полевых сражениях
- •4. Осадная война: атака и оборона
- •Глава VII военное искусство
- •1. Обучение военному искусству
- •2. Стратегия: освоение пространства и времени
- •3. Тактика: полевое сражение
- •Глава VIII война, власти, общество
- •1. Маргиналы и их участие в боевых действиях
- •2. Маргинальные военные сообщества и политика властей по отношению к ним
- •Глава IX к истории мужества
- •1. Мужество: добродетель или порок?
- •2. Мотивы, поступки, надежды
- •3. Мера риска
- •Глава X война: юридические, этические и религиозные аспекты
- •1. Раннее средневековье. Германские обычаи. Отцы церкви. Христианский мир эпохи каролингов
- •2. Божий мир и божье перемирие. Рыцарская этика и крестовые походы
- •3. Война и схоластическая мысль
- •Определения войны
- •Причины войн
- •Войны справедливые и несправедливые
- •4. Право войны и справедливость войны: отношения между этикой и практикой в войнах позднего средневековья
- •5. Средневековый пацифизм и его пределы
- •6. Христианство и война
- •Заключение
- •Список терминов
- •2. Военное искусство: столкновения, походы, осады и сражения Источники
- •Библиография
- •3. Институты, общества и представления о войне Общие работы
- •Источники
- •Библиография
- •Источники
- •Общие работы
- •Германия и германский мир (включая Швецию)
- •Англия и британский мир
- •Франция и французский мир (включая Бургундское государство)
- •Иберийский мир
- •4. Оружие, доспехи, военные машины Источники
- •Каталоги музейных собраний, описи, словари
- •Общие очерки
- •Отдельные темы
- •5. Пушки и артиллерия
- •6. Замки и укрепления
- •Общие исследования по нескольким странам
- •Священная Римская империя и германский мир
- •Франция и французский мир
- •Британские острова
- •Латинский Восток
- •Иберийский полуостров
- •7 Война, экономика, налоги
- •8. Война и мир: право, этика и христианство Источники
- •Война и христианство Понятие справедливой войны
- •Раннее Средневековье
- •Божий мир и божье перемирие
- •Крестовый поход. Священная война
- •«Земский мир»
- •Рыцарство и религия
- •Военное право
- •Список сокращений
Глава VII военное искусство
Долгое время размышления о военном искусстве были уделом историков, которые пытались сравнить Средневековье с античностью и Новым временем. Почти неизбежно они приходили к выводу о посредственности, примитивности, бездарности (и даже отсутствии) военного искусства в Средние века как продуманной, упорядоченной и конституированной системы знаний, приложимых к разным ступеням военной организации в зависимости от их ранга и функций. Многие из этих историков, офицеры действующей армии или запаса, более или менее сознательно исследуя военное искусство с практической, утилитарной точки зрения, применительно к обучению будущих офицеров и преподаванию в военных школах, заключали, что из средневековых кампаний, сражений и осад нельзя извлечь почти ничего поучительного. В общем, в истории военного искусства было отмечено то же явление, что и в истории философии: получалось, что между античностью и Ренессансом пролегает тысячелетняя пустота.
Приведем несколько примеров таких весьма общих рассуждений историков. В статье «Стратегия» Британской энциклопедии признанный английский военный историк Г. Б. Лиддел‑Арт, расхвалив выдающиеся стратегические заслуги Ганнибала и Сципиона, выносит суровый приговор западному Средневековью: «Воинский дух западного рыцарства был чужд искусству, хотя смутную бестолковость его деяний и прорезают несколько ярких лучей. Истинное понимание стратегии имел Иоанн Безземельный, а принц Эдуард, будущий Эдуард I, в битве при Ивземе (1265 г.) дал наглядный пример использования центральной позиции для обеспечения мобильности войск». Далее, после почти бесплодных столетий, появился Оливер Кромвель, представляемый как «первый великий стратег эпохи Нового времени»502. Схожее суждение выносит и Р. Ван Оверстретен, когда характеризует Средневековье следующим образом: «Ставшая многочисленной кавалерия играет главную роль. Сеньор носит полный доспех и имеет прекрасную лошадь. Вся жизнь его проходит в седле и при оружии; война – его ремесло, занятие и развлечение. Никогда еще армия не была столь однородной и отборной; и, тем не менее, никогда военное искусство не было столь несовершенным и примитивным, это – блестящее доказательство того, что воинский дух и личная доблесть без хорошей организации и строгой дисциплины ни к чему не приводят <...>. Все сеньоры равны, и никто не согласится сражаться во вторых рядах. Армия выстраивается в одну линию, рыцари беспорядочно бросаются в бой, каждый выбирает себе достойного противника. Сражение представляет собой массу поединков, и командующий армией участвует в нем как простой боец»503. И последний диагноз, который сравнительно недавно поставил Эрик Мюрез. Он утверждает, что в Средние века «диспозиции сражений были неопределенны, войсковые соединения тяжеловесны, маневры незначительны, связь между войсками была слабая или вообще отсутствовала <...>. Невозможно переоценить регресс (по сравнению с античностью) кавалерийской тактики, особенно во Франции, где упорно продолжали атаковать „отрядами“ без всякого маневрирования очень узким фронтом <...>. Очень часто в Средние века сражения не имели руководства и выливались в сплошные независимые поединки <...>. Уже не существовало больших смешанных соединений войск, а феодальная раздробленность мало соответствовала широкомасштабным военным расчетам. У военной политики не было иных целей, кроме округления владений, и Европе только дважды представился случай раздвинуть узкие рамки своих амбиций и мечтаний: Каролингская империя <...> и крестовые походы. Распространившиеся повсюду укрепления приобрели настолько важное значение, что вытеснили военную культуру <...>. Все тактическое искусство сводилось к тому, чтобы не атаковать первым, ибо по всеобщему правилу атакующий всегда терпит поражение, поскольку при общем наступлении теряет всякую возможность командовать и совершать маневры в избранном противником и потому неудобном месте»504.
Однако некоторые последние работы показали, что реальность была более сложной и что вполне возможно: 1) определить несколько очень общих принципов средневековой тактики; 2) выделить кампании, развитие которых предполагало некую направляющую идею, иначе говоря, стратегию; 3) установить достаточно обширный набор решений и приемов, использовавшихся, в зависимости от обстоятельств, в полевых сражениях; 4) допустить, что на ментальном уровне средневековые военные ясно сознавали преимущества, которые могло дать как можно более полное и разнообразное применение практического опыта и теории.
