Реферат

Тема (название)

Выполнил(а):(студент(ка),учебная группа, курс, специальность, фамилия, инициалы,

подпись)

Дата выполнения (число, месяц, год)

Проверил: научный руководитель (фамилия, инициалы, подпись)

Дата проверки (число, месяц, год).

Санкт-Петербург

(год выполнения)

Тесты по темам

Тема: Сущность культуры. Культура первобытного общества.

1. В доцивилизационный период развития человека, соответствующий мезолиту:

   1. происходит переход от хозяйства присваивающего типа к хозяйству производящего типа;

   2. появляется членораздельная речь;

   3. человек начинает приручать животных, изобретает лук и стрелы;

   4. человек овладевает огнём.

2. Синкретизм это:

   1. период цивилизации;

   2. материальные артефакты первобытной культуры;

   3. факт существования материальной культуры;

   4. существование всех сторон духовной культуры в синтезе.

3. Неолитическая революция – это:

   1. научно-техническая революция;

   2. социальная революция;

   3. промышленная революция,

   4. переход от хозяйства присваивающего типа к хозяйству производящего типа.

4. «Хороводом великанов» первобытной культуры называют:

   1. скульптуры Будды;

   2. Стоунхендж;

   3. египетские пилоны;

   4. истуканов с острова Пасхи.

5. Вера в одушевлённость явлений природного мира:

   1. анимизм;

   2. тотемизм;

   3. фетишизм;

   4. магия.

6. Фетишизм – это:

   1. поклонение неодушевлённым предметам;

   2. вера в родственную связь с каким-либо животным или растением;

   3. наделение природы человеческими качествами;

   4. символизация предметов.

7. Вера в способность человека особыми способами воздействовать на окружающий мир:

   1. тотемизм;

   2. магия;

   3. анимизм;

   4. фетишизм.

8. Вера в родственную связь с каким-либо животным или растением:

   1. анимизм;

   2. фетишизм;

   3. тотемизм;

   4. магия.

9. Современные учёные считают, что главным критерием появления собственно человека является:

   1. изготовление орудий труда;

   2. появление мышления и языка;

   3. рождение художественного творчества;

   4. выделение человеком себя из мира природы.

Тема: Типологии культуры. Культуры Древнего Востока.

1. Нормы, ценности, правила, традиции, свойства, которые присущи всем культурам, независимо от географического положения и исторического времени (социального устройства). Это:

1. артефакты,

2. культурный ареал,

3. культурные универсалии,

4. многоуровневые системы.

2. Синтез культур различных классов и социальных групп есть:

1. мировая культура,

2. региональная культура,

3. национальная культура.

4. этническая культура.

3. Мировая культура характеризуется единством и многообразием. К параметрам, объединяющим культуры, относятся:

1. принадлежность людей к одному и тому же биологическому виду и цивилизационная деятельность людей;

2. унификация не столько культур, сколько поведения;

3. развитие техники и формирование определённого стандарта общения;

4. усиление этнических тенденций.

4. Назовите философа, который ввёл понятие «осевое время», автора концепции, согласно которой человечество имеет единое происхождение и единый путь развития:

1. О. Шпенглер,

2. К. Ясперс,

3. А. Тойнби,

4. Н.Я. Данилевский.

5. Немецкий философ О. Шпенглер делает пессимистический вывод о том, что цивилизация Западной Европы обречена и предсказывает будущий расцвет русской культуры в своей книге:

1. «Протестантская этика и дух капитализма»,

2. «Первобытная культура»,

3. «Закат Европы»,

4. «Россия и Европа».

6. Политическое устройство Древнего Египта:

   1. демократия;

   2. монархия;

   3. теократия;

   4. олигархия.

7. Дешифровка древнеегипетского письма в 1830 г. была произведена:

   1. Г.Ф. Гротефендом;

   2. Г.К. Раулинсоном;

   3. Ж.Ф. Шампольоном;

   4. Дж. Смитом.

8. Самая высокая пирамида (147 м.) построена для фараона:

   1. Рамзеса 2;

   2. Тутмоса 3;

   3. Джосера;

   4. Хеопса.

9. Г.В.Ф. Гегель назвал древнеегипетского сфинкса:

   1. животным с головой человека;

   2. синтезом биологического и духовного;

   3. символом человеческого духа;

   4. символом древнеегипетской культуры.

10. Первая известная в истории попытка введения единобожия была предпринята фараоном:

    1. Джосером;

    2. Хеопсом;

    3. Аменхотепом 1У;

    4. Тутанхамоном.

11. Какое из перечисленных ниже открытий принадлежит египтянам:

    1. теорема Пифагора;

    2. объём усечённой пирамиды, а также цилиндра и шара;

    3. шестидесятеричная система счёта;

    4. вычисление продолжительности года.

12. Характерными особенностями древнеегипетского искусства в дореформенный период являлись:

    1. плоскостное изображение фигур;

    2. условность в изображении туловища и ног;

    3. передача в изображении внутреннего мира человека;

    4. цветовой канон (волосы – чёрные, одежды – белые).

13. В 4 тысячелетии до н.э. возникла речная цивилизация Месопотамии в долине рек:

    1. Янцзы и Хуанхэ;

    2. Инда и Ганга;

    3. Тигра и Евфрата;

    4. реки Нил.

14. Цель сакрального знания:

    1. не ради знаний, а ради господства над другими людьми;

    2. исследование законов развития общества;

    3. постижение законов вселенной;

    4. для лучшего обустройства человеческого общества.

15. В 1849 г. английским путешественником Лейярдом при раскопках была найдена библиотека глиняных табличек царя:

    1. Навуходоносора;

    2. Дария 1;

    3. Ашшурбанипала;

    4. Кира Великого.

16. Прототипом библейской Вавилонской башни являлся:

    1. Пантеон;

    2. храм бога Солнца;

    3. Дельфийский храм;

    4. зиккурат, посвящённый богу Мардуку.

17. В мифологии Месопотамии находят истоки библейских сюжетов:

    1. о сотворении мира;

    2. о Троянской войне;

    3. о Всемирном потопе;

    4. о Вавилонском столпотворении.

18. Древнейшая культура Индии:

    1. Кушано-Гуптская;

    2. Великих Моголов;

    3. Маурьев;

    4. Хараппы и Мохенджо-Даро.

19. Индийская кастовая система была закреплена в:

    1. Типитаке;

    2. «Рамаяне»;

    3. Упанишадах;

    4. Ведах и законах Ману.

20) Основоположником буддизма (623-544 гг. до н.э.) является:

1. Брахма;

2. Ашока;

3. Сиддхартха Гаутама;

4. Бабур.

21) Культовые сооружения буддизма времён Ашоки:

1. минареты;

2. пагоды;

3. ступы и стамбхи;

4. зиккураты.

22) «Срединный путь» в буддизме в первую очередь означает:

1. отказ от аскетизма;

2. путь медитаций;

3. отказ от пышности в отправлении культа;

4. умеренность и избежание крайностей.

23) Хинаяна и махаяна – направления в религиозно-философском учении:

1. индуизма;

2. джайнизма;

3. брахманизма;

4. буддизма.

24) Религиозно-философскими комментариями Вед являются:

1. «Махабхарата»;

2. Упанишады;

3. Ригведа;

4. «Рамаяна».

25) В культурной традиции Индии выражение «цепь твоих деяний предопределяет новое рождение» отражает понятие:

1. нирвана;

2. йога;

3. карма;

4. варна.

26) Высказывание Д. Неру «Живи и не мешай жить другим» отражает суть:

1. брахманизма;

2. джайнизма;

3. индуизма;

4. буддизма.

27) Учение об истинных ценностях, которые заключены в самом человеке и не зависят от его происхождения:

1. брахманизм;

2. индуизм;

3. буддизм;

4. ведизм.

28) Древнейшая эпоха в истории культуры Китая:

1. Цинь;

2. Хань;

3. Яншао;

4. Мин.

29) Эпохой «борющихся царств» в Китае называли:

1. Цинь и Хань;

2. Тан и Сун;

3. Яншао;

4. Чжоу и Чжанго.

30) Великая Китайская стена была заложена:

1. Лао Цзы;

2. Сыма Цянем;

3. Цинь Ши Хуанди;

4. Шан Яном.

31) Философское направление, проповедовавшее достижение счастья через высокую мораль и добродетель, соблюдение заповедей и традиций:

1. моизм;

2. легизм;

3. конфуцианство;

4. даосизм.

32) Впервые объединил мелкие царства Китая в единую империю:

1. Фу-си;

2. Гао-Синь;

3. Чжуань-сюй;

4. Цинь Шихуанди.

33) Главный принцип древнекитайского мировоззрения, который разрабатывали различные философские школы (исключить несоответствующее):

1. космогонические представления о пассивности и активности, Инь и Ян;

2. верховный дух китайского пантеона – Небо;

3. силы, упорядочивающие первобытный хаос – Инь и Ян.

4. противоположные начала мужского – Ян, и женского – Инь.

34) Своеобразной особенностью китайского искусства является (исключить несоответствующее):

1. соединение архитектуры, скульптуры и живописи;

2. триединство искусств: поэзии, живописи и каллиграфии;

3. стихи и каллиграфия как неотъемлемая часть живописи;

4. соединение живописных и графических приёмов с поэтической подписью.

Тема: Языки и символы культуры.

1) Совокупность культурных объектов, обладающая внутренней структурой, явными или неявными правилами образования, осмысления и употребления ее элементов, и служащая для осуществления коммуникативных и трансляционных процессов:

1. знак;

2. символ;

3. язык культуры;

4. текст.

2) Объект, выступающий в коммуникативном или трансляционном процессе аналогом другого объекта (предмета, свойства, явления, понятия, действия), замещающий его. Является одним из основных средств культуры:

1. язык;

2. текст;

3. знак;

4. код.

3) В точных науках – то же, что и знак; в гуманитарных науках и в искусстве - выражение духовной, религиозной, философской идеи, художественного образа. Отличается неисчерпаемой многозначностью своего содержания:

1. знак;

2. текст;

3. язык;

4. символ.

4) Наука о знаках, смыслах, значениях:

1. логика;

2. этика;

3. семиотика;

4. аксиология.

5) Изображение отвлечённой идеи (понятия) посредством образа. В буквальном переводе с греческого языка – «иносказание». Смысл этого изображения должен быть однозначен и отделён от образа; связь между идеей и образом устанавливается по сходству или аналогии. Наиболее часто используется в притчах, баснях, а также в изобразительном искусстве, особенно в период Средневековья, Возрождения, барокко и классицизма:

1. символ;

2. аллегория;

3. категория;

4. мифология.

6) С точки зрения ряда учёных, изначальная и неотъемлемая часть человеческой культуры, обладающая символической природой «живая и буквальная реальность» (А.Ф. Лосев), которая не является ни намеренным фантастическим вымыслом, ни «первобытной наукой», ни видом поэтического творчества, ни аллегорией, хотя может бытовать в поэтической форме и содержать, аллегорические «слои»:

1. язык;

2. миф;

3. литература;

4. религия.

7) Содержащиеся в коллективном бессознательном общечеловеческие «первообразы» сформировавшиеся на заре существования человечества, - архаические фундаментальные структуры психики:

1. знаки;

2. мифы;

3. архетипы;

4. аллегории.

Тема: Культуры античности.

1) Классический период развития античной культуры:

1. 336 г. до н.э. – 1 в. до н.э.

2. ХУ1- Х11 вв. до н.э.;

3. У в. до н.э. – 336 г. до н.э.;

4. У111 в. до н.э. – У в. до н.э.

2) Древнегреческие города-полисы возникли в период:

1. классики;

2. крито-микенский;

3. архаики;

4. эллинизма.

3) Артур Эванс (1851-1941), английский археолог, открыл:

1. гробницу Тутанхамона;

2. дворец в Кноссе;

3. гробницы в Микенах;

4. дворец Ашшурбанипала.

4) Древнегреческий полис, ставший эталоном древнегреческой демократии:

1. Коринф;

2. Сиракузы;

3. Афины;

4. Аргос.

5) Древнегреческий скульптор, автор «Дискобола»:

1. Лисипп;

2. Мирон;

3. Скопас;

4. Поликлет.

6) Женский образ Гомеровском эпосе, ставший символом супружеской верности:

1. Пенелопа;

2. Евридика;

3. Медея;

4. Клитемнестра.

7) Возвышенная укреплённая часть древнегреческого города, где хранились святыни:

1. храм;

2. кремль;

3. акрополь;

4. некрополь.

8) Точность и сжатость языка в Древней Греции называли:

1. лаконичность;

2. афористичность;

3. конспективность;

4. лапидарность.

9) Отличие древнегреческой образованности от образованности в ранних цивилизациях:

1. переосмысление сферы сакрального;

2. отсутствие монополии элиты на знание;

3. наличие социальной дифференциации в образовании;

4. десакрализация должности жреца.

10) Доминантные основы мировоззрения эллинов (исключить несоответствующее):

1. единство дионисийского и аполлонического начал;

2. космополитизм и отсутствие чувства патриотизма;

3. внутренняя свобода;

4. возникновение понятий личности и гражданственности;

11) Древние племена, населявшие Апеннинский полуостров, оказавшие большое влияние на римскую культуру:

1. греки;

2. готы;

3. этруски;

4. аланы.

12) Город Рим возник на холме, который называется:

1. Авентин;

2. Квиринал;

3. Палатин;

4. Капитолий.

13) Первый царь-основатель Рима:

1. Тарквиний;

2. Ромул;

3. Сервий Туллий;

4. Нума Помпилий.

14) Римское божество входа и выхода, начала любого действия:

1. Минерва;

2. Гений;

3. Янус;

4. Веста.

15) Римский философ-стоик, и одновременно император:

1. Юстиниан;

2. Марк Аврелий;

3. Лукреций Кар;

4. Диоклетиан.

16) Площадь в Древнем Риме, где происходили народные собрания, устраивались ярмарки и вершился суд:

1. агора;

2. атриум;

3. форум;

4. акрополь.

17) Древнеримский жрец, предсказывавший волю богов по внутренностям жертвенных животных:

1. авгур;

2. гаруспик;

3. чревовещатель;

4. понтифик.

18) Верховный бог в Древнем Риме:

1. Зевс;

2. Марс;

3. Юпитер;

4. Меркурий.

19) Первым древнеримским поэтом считают:

1. Вергилия;

2. Катулла;

3. Овидия;

4. Ливия Андроника.

20) Философскую поэму «О природе вещей» написал:

1. Гораций;

2. Лукиан;

3. Лукреций Кар;

4. Луциллий.

21) Самый знаменитый римский оратор:

1. Марк Аврелий;

2. Цицерон;

3. Тацит;

4. Сенека.

Тема: Динамика культуры

1) Один из типов культурной изменчивости, при котором в результате переосмысления культурного наследия или заимствований извне интенсивные процессы обновления приводят к качественно новому состоянию культуры:

1. возрождение;

2. трансформация;

3. инверсия;

4. культурная диффузия.

2) Один из типов культурной изменчивости, связанный с обращением к более раннему и богатому культурному периоду:

1. инверсия;

2. трансформация;

3. модернизация;

4. возрождение.

3) Тип культурной изменчивости, предполагающий появление новых типов духовности, новых форм производства, кардинальное изменение социальных институтов и образа жизни всего общества в целом:

1. модернизация;

2. кризис культуры;

3. культурная диффузия;

4. инверсия.

4) «Откат», или «маятниковые качания» культуры от полюса к полюсу: например, от полной покорности к бунту. Вариант циклических изменений в культуре:

1. упадок культуры;

2. кризис культуры;

3. инверсия;

4. модернизация.

5) Ситуация, когда культура переживает период изменений: происходит разрыв между ослаблением или разрушением старых культурных институтов и структур и формированием новых, отвечающих меняющимся требованиям общества:

1. культурный застой;

2. трансформация;

3. упадок культуры;

4. кризис культуры.

6) Ослабление дифференциации культуры, либо устранение каких-либо её элементов, норм, идеалов, что ведёт к упрощению культурной жизни общества и может определяться как:

1. упадок культуры;

2. инверсия;

3. модернизация;

4. возрождение.

7) Состояние длительной неизменности и повторяемости норм, ценностей, смыслов, знаний в обществе, вплоть до консервации общей системы ценностей. Приверженность общества к неизменным традициям и резкое ограничение или запрет на новшества и культурные заимствования:

1. кризис культуры;

2. трансформация;

3. культурный застой;

4. эволюция.

8) Классифицирует произведения искусства по принципу сходства формы, содержания, способу художественного выражения, единства культурного языка:

1. стиль;

2. манера;

3. жанр;

4. метод.

9) Фундаментальная и универсальная категория искусства, наиболее общая категория художественного мышления. Её содержание близко таким понятиям, как творческий метод, художественное направление, течение в искусстве, школа, манера, хотя и отлично от них:

1. тип;

2. жанр;

3. стиль;

4. способ.

10) Вид социальной и исторической динамики культуры, процесс культуры, который заключается в постоянном самообновлении культуры, порождении новых культурных явлений, формировании новых культурных форм и систем:

1. культурная диффузия;

2. смена духовных стилей;

3. культурогенез;

4. социокультурная коммуникация.

11) Один из процессов культуры связанный с взаимодействиями между людьми, социальными группами, организациями. В ходе этого процесса происходит передача информации и обмен ею посредством принятых в данной культуре знаковых систем:

1. социокультурная коммуникация;

2. культурная диффузия;

3. культурогенез;

4. воспроизводство культурных институтов.

12) Тщательно разработанный набор действий (жестов, слов), исполняемых в особых случаях и обладающих символическим значением:

1. обычай;

2. привычка;

3. ритуал;

4. представление.

13) Традиционно установленный порядок поведения, основанный на укоренившейся привычке и одобренный обществом образец действия, отступление от которого порицается обществом:

1. обряд;

2. обычай;

3. ритуал;

4. процесс.

14) Массовые действия, сопровождающие важные моменты человеческой жизни, относящиеся ко всем социальным группам данного общества, отражающие традиции и религиозные представления данной культуры.

1. обряды;

2. зрелища;

3. привычки;

4. акции.

15) Унаследованные от предшествующих поколений ценности, нормы, образцы поведения, идеи, общественные установления, вкусы и взгляды, переходящие от поколения к поколению, способствующие объединению общества и обычно окруженные ореолом почёта и уважения:

1. традиции;

2. обряды;

3. привычки;

4. ритуалы.

16) Сумма всех достижений конкретной культуры и исторический опыт данного общества, обладающий вневременной ценностью:

1. система ценностей;

2. ритуалы;

3. обряды;

4. культурное наследие.

17) Одна из форм распространения культуры, означающая взаимное проникновение культур при их соприкосновении:

1. культурогенез;

2. эволюция культуры;

3. культурная диффузия;

4. культурная модернизация.

Тема: Европейское Средневековье.

1) Истоки средневековой европейской культуры (исключить несоответствующее):

1. культуры «варварских» народов Европы (кельтов, германцев);

2. культурные традиции Римской империи;

3. культура Возрождения;

4. христианство.

2) Период культурного расцвета средневековой Европы:

1. Х11-ХУ вв.;

2. У-У111 вв.;

3. У1-Х1 вв.;

4. 1Х-ХУ вв.

3) Термин «Средние века» введён в научный оборот:

1. итальянские гуманисты эпохи Возрождения в ХУ1 в.;

2. отцы христианской Церкви в У1-У11 вв.;

3. просветители ХУ111 в.;

4. религиозные философы Х1Х-ХХ вв.

4) Художественные стили западноевропейского Средневековья (исключить несоответствующее):

1. готический;

2. раннехристианский;

3. романский;

4. ампир.

5) В истории культуры поэзией вагантов (Х1-Х111 вв.) называют:

1. поэзию бродячих школяров;

2. поэзию странствующих монахов;

3. рыцарскую поэзию;

4. придворную поэзию.

6) Религиозная философия европейского Средневековья, соединяющая теологическую догматику с рационалистической методологией, называется:

1. софистика;

2. формализм;

3. схоластика;

4. дидактизм.

7) «Библия для неграмотных» в средневековой культуре Европы:

1. скульптура;

2. романская архитектура;

3. иконопись;

4. книжная миниатюра.

8) К основным чертам средневековой культуры относятся (исключить несоответствующее):

1. доминирование христианской религии;

2. иерархизм;

3. преобладание светского образования;

4. символизм.

9) Город, служивший основной целью крестовых походов:

1. Афины;

2. Каир;

3. Дамаск;

4. Иерусалим.

10) В эпоху Возрождения были выдвинуты новые идеи (исключить несоответствующее):

1. гелиоцентрическая картина мира;

2. идея бесконечной Вселенной;

3. теория общественного договора;

4. гуманистическое мировоззрение.

11) Хронологические рамки византийской культуры:

1. 1У-У вв.;

2. 1У-ХУ вв.;

3. 1Х-Х11 вв.;

4. У11-1Х вв.

12) Выдающийся византийский иконописец эпохи Палеологов, в полной мере проявивший свой талант на Руси:

1. Максим Грек;

2. Андрей Рублёв;

3. Феофан Грек;

4. Феогност.

13) Среди наиболее долговечных видов византийского искусства, в котором отразилось стремление к красочности, декоративности и великолепию, относится:

1. икона;

2. фреска;

3. книжная миниатюра;

4. мозаика.

14) По иконографическому цветовому канону, разработанному Дионисием Ареопагитом в 1У в., вишнёвый цвет, включающий в себя красный (начало спектра) и фиолетовый (конец спектра), означает:

1. Бога-отца;

2. Христа;

3. Богоматерь;

4.Свет.

15) Противоречия между западной и восточной церквями, начавшиеся ещё в 1Х в., в Х1 в. закончились расколом на:

1. иудаизм и христианство;

2. католичество и протестантизм;

3. католичество и православие;

4. иконоборцев и иконопочитателей.

16) Представитель мистического направления в византийском богословии:

1. Григорий Богослов;

2. Иоанн Златоуст;

3. Афанасий Александрийский;

4. Григорий Палама.

17) Восточные влияния на художественную культуру Византии предопределили:

1. стремление к объёмности форм;

2. ярко выраженный декоративный характер искусства;

3. аскетическое оформление внутреннего убранства храмов;

4. отсутствие декоративности в искусстве.

18) По христианскому иконографическому цветовому канону, разработанному Дионисием Ареопагитом, жёлтый цвет отождествлялся с:

1. божественным огнём;

2. фаворским светом;

3. цветом юности;

4. цветом неба.

Тема: Западноевропейская культура Нового времени.

1) В Новое время возникают следующие учения о всемогуществе человеческого разума и безграничных возможностях естественнонаучных исследований:

1. Н. Кузанского, Т. Кампанеллы, Г. Галилея, Т. Мора;

2. Ф. Бэкона, Р. Декарта, Г. Лейбница, Б. Паскаля;

3. И. Флорского, П. Абеляра, У. Оккама, Ф. Аквинского;

4. Ф. Вольтера, Ж.Ж. Руссо, Д. Дидро, Г.Э. Лессинга.

2) Художественный стиль классицизм выражал (исключить несоответствующее):

1.уравновешивающее, объединяющее, героически возвышенное начало;

2. направленность на осознавание инобытия;

3. идеалы мира, спокойствия, сплочённости страны;

4. нравственный пафос, гражданскую направленность.

3) Из характерных черт индустриальной цивилизации Х1Х в. исключите не соответствующие эпохе:

1. в быт людей начинают входить телефон, телеграф, фотография, новые транспортные средства;

2. фабрика сменила мануфактуру, что привело к росту производительности труда;

3. уровень благосостояния и качества жизни существенно падает;

4. формируется средний класс, который придаёт устойчивость обществу.

4) Исключите не соответствующие Х1Х столетию ценности культуры Нового времени:

1. рационализм;

2. антропоцентризм;

3. теоцентризм;

4. европоцентризм.

5) Современники называли Х1Х в. (исключите несоответствующее):

1. «веком мануфактуры»;

2. «веком железных дорог»;

3. «эпохой стали»;

4. «веком электричества».

6) Научная революция Х1Х в. заставила усомниться в прежних этических ценностях и выдвинула:

1. рыцарскую этику;

2. христианскую мораль;

3. идеал земного благополучия и пользы;

4. альтруистскую этику.

7) Характерной чертой европейского искусства Х1Х в. было:

1. отсутствие единой эстетической доминанты;

2. стилевое единство разных направлений;

3. отсутствие тенденций эклектики;

4. отсутствие многостилья и асинхронности.

8) В Х1Х в. зарождаются «институт рекламы», «индустрия зрелищ», «индустрия моды» как слагаемые:

1. художественной культуры;

2. элитарной культуры;

3. коммуникативной культуры;

4. массовой культуры.

9) Художественное направление первой половины Х1Х в., в рамках которого говорилось о приоритете чувств над разумом, о своеобразии и неповторимости каждого человека:

1. декаданс;

2. импрессионизм;

3. романтизм;

4. реализм.

10) В этом художественном стиле работали авторы социального романа во Франции – О. де Бальзак, Г. де Мопассан, Э. Золя, Г. Флобер, в Англии – Ч. Диккенс, Д. Голсуорси, в России – И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой:

1. критический реализм;

2. романтизм;

3. классицизм;

4. импрессионизм.

11) Художники К. Моне, Э. Мане, Э. Дега, О. Ренуар и ряд других ставили перед собой задачу непосредственного наблюдения окружающей действительности и изображения окружающего мира через передачу света. Они работали в стиле:

1. символизма;

2. реализма;

3. импрессионизма;

4. постмодернизма.

12) Культурный упадок, декаданс в европейской культуре рубежа Х1Х-ХХ вв. Ф. Ницше связывал:

1. с отсутствием христианской морали;

2. с «волей к жизни»;

3. с «волей к власти»;

4. с позицией «по ту сторону добра и зла».

Тема: Место России в мировой культуре.

1) Системообразующей основой в славянской языческой культуре, как и в других архаических культурах, выступали представления о дуальности мира, в которых противопоставлялись:

1. духовное и телесное;

2. война и мир;

3. сакральное и мирское;

4. социальное и биологическое.

2) В Х1 в. на Руси были созданы «Русские веды», рассказывавшие о происхождении славян и их архаической троице богов. Книга называется:

1. «Типитака»;

2. «Дхаммапада»;

3. «Слово о законе и благодати»;

4. «Велесова книга».

3) Древнеславянская архаическая троица («Триглав»):

1. Брахма, Шива, Вишну;

2. Сварог, Святовит, Велес;

3. Один, Водан, Видар;

4. Митра, Индра, Вайю.

4) В архитектуре Киевской Руси постепенно формировался общерусский национальный стиль, которому присущи (исключить несоответствующее):

1. многокупольность;

2. пирамидальность композиции;

3. башнеобразные формы;

4. наличие мозаичных панно.

5) Ювелирные изделия русских мастеров пользовались большим спросом на мировом рынке. Они выполнялись в сложной технике (исключить несоответствующее):

1. резьба по нефриту;

2. зернь – узор из множества напаянных шариков;

3. скань – на металлическую поверхность напаивался узор из тонкой скрученной проволоки;

4. перегородчатая эмаль- узор на металлической поверхности заполнялся разноцветной эмалью.

6) Русский философ, кн. Е.Н. Трубецкой, давал такое художественное, историческое и богословское истолкование русской иконы (исключить несоответствующее):

1. икона передаёт стремление к абсолюту, острое переживание разрыва между действительностью и идеалом;

2. икона – не портрет, а символическое изображение;

3. икона есть понимание мира бытия;

4. святые лики противопоставляют грешному миру иную жизнь.

7) В стиле так называемого «нарышкинского барокко» были построены (исключить несоответствующие):

1. Московский Кремль;

2. Сухарева башня в Москве;

3. Церковь Покрова в Филях;

4. Трапезная Троице-Сергиевой лавры.

8) Реформы Петра 1 способствовали обмирщению русской культуры и подготавливали почву для распространения идей европейского Просвещения в России. Среди новшеств, появившихся в России в первой четверти ХУ11 в. были (исключить несоответствующее):

1.открываются первые школы, ориентированные на техническое образование (Навигацкая, Инженерная);

2. начали регулярно издаваться газеты и журналы;

3. для русской знати устраиваются балы и ассамблеи;

4. в страну проникают философские и общественно-политические идеи европейских мыслителей: И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля, К. Маркса.

9) В 1764г. Екатерина 2 утвердила разработанное И.И. Бецким «генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества». Императрица ставила целью (исключить несоответствующее):

1. воспитать «новую породу, или новых отцов и матерей»;

2. предусматривалось создать закрытые «воспитательные училища» куда поступали бы дети не старше 5-6 лет;

3. надлежало воспитывать такие качества, как страх божий, трудолюбие, учтивость, благопристойность, знание «домостроительства»;

4) для обучения и воспитания надо было набирать крестьянских детей.

10) Культурным событием огромной важности с точки зрения отражения национального самосознания стало издание произведения «История государства Российского», автором которой является:

1. П.Я. Чаадаев;

2. Н.М. Карамзин;

3. В.Н. Татищев;

4. М.М. Щербатов.

11) Русская культура приобретает европейское значение в ходе двустороннего культурного обмена с Европой, не утрачивая при этом своеобразия:

1. в ХУ1 в.;

2. в ХХ в.;

3. в ХУ111 в.;

4. в Х1Х в.

12) К деятелям «серебряного века» русской культуры принадлежат:

1. А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.А. Некрасов, И.С. Тургенев;

2. П.Я. Чаадаев, А.И. Герцен, Т.Н. Грановский, В.Г. Белинский;

3. А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков, Н.Я. Данилевский;

4. А.Блок, С. Есенин, А. Ахматова, М. Цветаева.

Тема: Современная мировая культура.

1) Особенности восточного культурно-цивилизационного комплекса (исключить несоответствующее):

1. воспроизводство традиционных социальных структур;

2. мобильность жизни;

3. жёсткий приоритет религиозно-мифологических пред-ставлений и канонизированных стилей мышления;

4. растворение личности в коллективе.

2) Важнейшим элементом, характеризующим Восток, является:

1. демократия;

2. деспотия;

3. либерализм;

4. демифологизация.

3) К традиционной культуре нельзя отнести:

1. китайскую культуру;

2. индийскую культуру;

3. арабские культуры;

4. европейские культуры.

4) Характерные черты западной культуры (исключить несоответствующее):

1. развитие знания ради знания, а не только лишь для практической пользы;

2. демократический тип правления;

3. культурной доминантой являются мифы, ритуалы, обряды;

4. нравственная установка на труд – «Кто не работает, тот не ест».

5) Характерные особенности восточной цивилизации (исключить несоответствие);

1. новации, которые могли угрожать стабильности, отвергались;

2. репродуцировались те новшества, которые соответствовали нормам корпоративной этики и интересам государства;

3. утверждалась самоценность личности;

4. не существовало простора для личной воли и личного поступка, жизнь человека подгонялась под ритуалы традиционной культуры.

6) Характерные особенности западной цивилизации (исключить несоответствующее):

1. двигателем прогресса и сторонником новаций был гражданин-собственник;

2. быстрое и непрерывное развитие;

3. утверждение самоценности личности;

4. жесткая практика тотального приспособления индивида к обществу.

7) Глобальные проблемы человечества техногенного характера (исключить несоответствующее):

1. экологические проблемы;

2. землетрясения;

3. парниковый эффект;

4. угроза войны и терроризма.

8) Ментальными характеристиками представителей западной культуры являются (исключить несоответствуюшее):

1. частнособственническая активность;

2. активная гражданская позиция;

3. индивиадуализм и свобода личности;

4. созерцательность.

9) Ментальными характеристиками представителей восточных культур являются (исключить несоответствующее):

1. чувство коллективизма;

2. созерцательность;

3. ощущение самоценности личности;

4. повседневная жизнь, выстраиваемая в рамках правили обычаев.

10) Евразийцы (Л.П. Карсавин, Н.С. Трубецкой, П.Н. Савицкий) характеризуют российскую культуру следующим образом (исключить несоответствующее):

1. Россия занимает срединное положение между Азией и Европой;

2. самобытность русской культуры и путей её развития;

3. своеобразный культурный мир России никак не связан с её географией;

4. русский этнос включал не только славянские племена, но испытывал сильное воздействие со стороны тюркских и финно-угорских племён.

11) Д.С. Лихачёв в статье «О национальном характере русских» отмечал главные черты русского народа (исключить несоответствующее):

1.преданность идее свободы;

2. максимализм;

3. индивидуализм;

4. вольнолюбие.