Критическое отношение к изображению

Смотри хорошенько! Ты что, не видишь?! Смотри под ноги! Ты чего, совсем дурак?! Как ты не можешь видеть этого?! Да на что ты смотришь?! Что?! Что ты сказал?! Что ты видишь?! Ты что, рехнулся?! Вот же, смотри, я же тебе показываю, ну как ты не можешь этого увидеть, ослеп, что ли?!

То изображение, которое мы видим, совсем не то, что у нас на сетчатке. В нашем изображении (созерцании) могут быть объекты, которых на сетчатке нет и может многое отсутствовать, что отображается на сетчатке. Радикальное отклонение – это сон. Когда мы бодрствуем, то критически относимся к изображению, мы не позволяем себе видеть многое, что у нас появляется. Мы почему-то боимся галлюцинировать. Если что-то в нашем изображении не то, то мы тщательно стараемся избегать этого, мы отрицаем получившееся изображение. Мы постоянно стараемся опровергнуть то, что мы видим. Мы постоянно сомневаемся в том, что мы видим.

На мир может быть тошно смотреть. И не понятно, откуда берётся эта тошнота. А тошнота появляется из-за того, что нам постоянно приходится корректировать изображение. Мы не можем принять того, что нам является. Это очень неприятно. Это вызывает раздражение. Изображение вызывает раздражение и мы постоянно его отрицаем, пытаясь его исправить. Это очень неприятно. Нам постоянно приходится что-то исключать из изображения, а что-то туда включать. Приходится включать недостающие элементы.

Если отпустить изображение, отключив критику, возникает лёгкость, отсутствие раздражительности, просыпается интерес к миру, всё кругом кажется важным, таинственным, несущим высшие смыслы, невидимые в обыденности. Это состояние похоже на откровение. Изображение развивается само по себе. Его не нужно менять.

В обычном состоянии мы считаем, что мир сам по себе, и мы должны видеть мир. И здесь для нас главное – не ошибиться. Мы постоянно поправляем себя, чтобы не ошибиться, постоянно исправляем ошибки. Если же отключить критику, то остаётся одно изображение без реального прототипа, мы перестаём стремиться к прототипу. Ценность изображения не исчезает.

Обычно мы стремимся узреть прототип. Любая галлюцинация нам мешает видеть, она отвлекает нас, и мы раздражаемся, если она появляется. Происходит это быстро, так что мы даже этого не замечаем. Мы просто можем чувствовать себя раздражённо, когда пытаемся разглядеть что-то.

Если подумать, что изображение стало само по себе меняться, то может возникнуть забавный эффект. Мы можем перестать интуитивно верить в то, что имеется прототип изображения. Мы имеем одно лишь изображение. Раздражительность пропадает. Нет того, под что нужно подстраивать изображение. Мы отпускаем изображение. Оно развивается само по себе.

Но это очень трудно. Мы настолько привыкли к критике, что она нас тут же захватывает. Очень трудно отпустить изображение, а если отпустишь, то трудно долго продержаться в таком состоянии. Любое внешнее изменение отвлекает, мешает. Лучше всего поменьше двигать глазами. Стоит сменить взгляд, и всё становится как обычно. Конечно, если натренироваться, то можно и двигать глазами, не включая критику. Нужно медитировать, тренироваться. И это достойно того, чтобы потратить на это время и усилия.

Смотри, ты видишь то, что я тебе хочу показать? Не видишь? Понятно... А что ты видишь, расскажи мне. Ты видишь серый цвет? Понятно. Посмотри, что я тебе хочу показать. Я хочу показать тебе линию. Видишь, я двигаю пальцем? Видишь, там, где я двигаю пальцем, там чёрный цвет? Это линия.