Как я стал человеком

Когда я был Богом, я мог исполнить любое своё желание. По своему желанию я мог забыть всё своё прошлое. И в любой другой момент я мог отменить любое своё желание. Я мог снова вспомнить всё, что хотел. Я даже мог вспомнить то, чего не было. Я мог менять своё прошлое по своему усмотрению. Попал я в такую кашу... не понятно, что было, чего не было. Что есть на самом деле, а чего нет. Чтобы выйти из этой каши, пришлось стать человеком. Всё прошлое забыл. И мало чего я мог. Я не мог менять своё прошлое. И даже не думал о том, чтобы его менять: сознание весьма ограничено. Так у меня получилось отдохнуть от этой каши. Я мог существовать достаточно длительное время и ничего особенного не менялось.

Мне понравилось это существование. Я захотел посмотреть на себя со стороны. Я стал многими людьми, которые не знают, что они – один и тот же Бог. Я мог смотреть на себя из всех этих глаз. Я мог общаться с собой. Я мог познавать себя. Просто в зеркало смотреть не интересно. Зеркало не отражает моих реакций на себя же. А здесь я существовал независимо от себя самого и мог смотреть на себя. Это гораздо лучше, чем зеркало. Когда твоё отражение повторяет твои действия – это реально не интересно. Гораздо интереснее рассориться со своим отражением и смотреть, как оно ведёт себя независимо от тебя же самого.

Самая классная задумка

Самая моя классная задумка как Бога – это стать слабеньким человечком с ограниченными возможностями сознания и постараться снова стать Богом.

Человечек глупенький, сам создаёт себе проблемы. Сам портит себе жизнь. Надо поторапливаться стать Богом.

Человечек начинается страдать после того, как узнает, что он Бог, ограничивший себя. Он медленно сходит с ума. Медленно портит свою жизнь. Обратного пути нет. Надо стать Богом.

Это отличная игра. Нужно добраться до единственного выхода из всё ухудшающейся ситуации.

Я каждый человек в мире

Я убивал и был убитым. Я воровал и был обворован. Я насиловал и был изнасилованным. Я искренне шёл в секту, чтобы меня подчинил сумасшедший человек. Я был этим сумасшедшим человеком. Я издевался над людьми как из сумасшествия, так и в здравом рассудке. Я отправлял людей на войну. Это я затеял все эти войны. И я же шёл на них умирать. Я был философом, учёным, политиком, спортсменом-чемпионом. Я был инвалидом, умственно отсталым. Я поклонялся богам. Я совершал ритуальные убийства. Я сам шёл на то, чтобы меня убили. Я был наркоманом, самоубийцой. Я рылся на помойках в поисках остатков пищи. Я был один затерян в незнакомой местности. Я умирал от голода, меня поедали животные.

Я ХОТЕЛ ЭТОГО. Я ПОЛУЧАЛ, ЧЕГО ХОТЕЛ.

Я являюсь теми, кого я люблю. Я видел этих людей со стороны и не думал о том, что они – это я.

Парочка трипов

Слово «психонавтика» связывают обычно с приёмом психоделиков. И это странно, что я, написав книгу о психонавтике, почти не упоминал тему наркотиков. Да и, вообще, почти всю книгу я писал без опыта использования этих веществ. Я первый раз принял серёзный психоделик (псилоцибиновые грибы), когда моя философия была уже сформирована. Собственно, в этом трипе она и отразилась. То есть, она как бы материализовалась. Но, насколько я знаю, трипы других людей могут проходить совершенно по-другому. Получается, что не наркотическое опьянение больше влияет на философию, а философия на наркотическое опьянение.

Тем не менее, на мою философию существенно повлияли учёные и философы, изучавшие психоделики. Повлияло и искусство, с ними связанное. Собственно, искусство, наверное, меня и вдохновило. Мне не хватало удовлетворяющей меня психоделической философии. Раз я её не смог найти, то решил её создать.

И в этом раздельчике мне хотелось бы провести пропаганду отмены запрета на психоделики.

Считаю, что запрет приёма психоделиков не справедлив и глуп. Основные психоделики (ЛСД, псилоцибин) значительно менее вредны, чем алкоголь и никотин, да к тому же не вызывают совершенно никакой зависимости. Может, и стоит их как-то ограничивать, но не так тотально, как это делается сейчас. Психоделики могут принести огромную пользу человеку. С их помощью можно излечивать психические заболевания, облегчать страдания людей, избавлять от неврозов и депрессий. Современная медицина всё равно назначает наркотики-успокоительные против депрессий. Пока вы их принимаете, депрессии у вас нет (и работоспособность снижена), а когда действие заканчивается, депрессия возвращается. Психоделики позволяют перепрограммировать психику, разобраться во внутренних проблемах. Несколько сеансов с психоделиками – и человек может быть избавлен от депрессии, да так, что дальнейший приём ему совершенно не нужен.

Запрет на психоделики связан с абсолютным непониманием властей и общественного мнения, что это такое. С ними обязательно ассоциируются вред, смерть, зависимость, поломанные жизни, безумие, криминал. Вред от психоделиков, как я уже сказал, минимален. Смерть от передозировки ЛСД не была ещё зафиксирована. Зависимости от них нет. Психоделики путаются с такими наркотиками, как героин, кокаин. Эти наркотики, действительно, вызывают зависимость, тяжёлые ломки, которые могут толкать наркоманов на противоправные действия. В общем, кругом психоделиков полно заблуждений, которые и создают неоправданные страхи.

Что касается поломанных жизней, то, наверняка, они бывают. Только вот вопрос, чем они вызваны? Наше общество весьма неблагоустроенно и кругом очень много поломанных жизней. И очень мало из этих «поломанных» людей вообще пробовали психоделики. Если человек попробует наркотик, то сразу же все его беды будут сваливаться на наркотики. «Он принимал наркотики? Ну тогда ясно…» В таком же положении когда-то была любовь вне семьи. А ещё до этого – знания, философия. Когда-то простолюдинам запрещали читать Библию. Нарушители наказывались, а причиной плохой жизни нарушителей считалось их нарушение.

Лично я сомневаюсь, что психоделики испортили жизнь многим людям. Человек может быть с дурной головой, в подлом обществе – неудивительно, если с ним что-нибудь случится. Из-за того, что наркотики запрещены, их принимают в первую очередь бунтари, на которых и без того сваливаются проблемы. Но когда ищешь причину этих проблем, конечно, проще всего свалить вину на то, что все не любят. На наркотики. Ещё раз подчеркну, что я говорю о психоделиках. Я не сомневаюсь в том, что героин и подобные ему наркотики способны портить жизнь. Я не сомневаюсь также в том, что и психоделики могут кому-то испортить жизнь (они могут даже сводить с ума). Но, если уж на то пошло, то жизнь может испортить и алкоголь, и секс, и деньги, и даже философия. Стоит ли из-за этого от них отказываться?

Запрет на психоделики создаёт дополнительный криминал. Безобидных людей могут сажать за решётку. А многих людей такие перспективы могут ожесточать. Стоит принять психоделик – и ты переходишь в криминальную оппозицию к обществу. Тебе труднее смотреть людям в глаза, начинаешь подозревать их в том, что они тебя могут сдать. Из-за этого могут возникать никому не нужные ссоры. На этой почве действительно может поехать крыша. Можно из безобидного нарушителя глупого закона превратиться в настоящего опасного преступника.

Конечно, не стоит вводить психоделики в свободный доступ. Всё-таки, и от них могут возникать проблемы. Человек может сойти с ума, выпрыгнуть из окна, попасть под машину, у него могут быть страшные галлюцинации. (Кстати, всё это может быть и от алкогольного опьянения). Вместо тотального запрета нужно было регламентировать потребление психоделиков. Надо было хотя бы ввести организации (исследовательские, лечебные), в которых разрешается приём психоделиков под руководством специалистов, в первую очередь психологов.

Если разрешать широкое употребление, то можно было бы ввести следующие правила. Необходимо, чтобы рядом с принимющим психоделики человеком был ситер – человек, контролирующий ситуацию. Соответственно, ситер принимает ответственность за все действия трипующего. Если трипующий выпрыгнет из окна, или набросится на кого-нибудь, то отвечать за это будет ситер. А принимающего психоделики без ситера можно уже объявить вне закона как человека, подвергающего себя и других опасности. В крайнем случае, круг ситеров можно ограничивать людьми, имеющими медицинское, или психологическое образование (лучше психологическое). Можно также выдавать специальные сертификаты тем, кто прошёл специальные «психоделические» курсы.

Приём психоделиков может стать важным элементом культуры, так как психоделики способны приводить к религиозным переживаниям, откровениям. В принципе, каждый человек имеет право на собственный религиозный опыт. Не каждому доступны эти откровения. Не каждый может, как тибетские буддисты, десятилетиями заниматься регулярными медитациями. Психоделики уравнивают людей. Может быть, это и не самый лучший способ к прозрениям, но у многих людей может и не быть альтернатив. Что-то лучше, чем ничего. Кто захочет пойти по другому пути, тот не будет иметь никаких препятствий.

Насколько я знаю из опыта других, и из собственного опыта, психоделики часто ведут людей к миролюбию, пацифизму. То есть, они ставятся пацифистами не под действием наркотика, а после, когда возвращаются в привычную реальность. Приходит осознание человеческих слабостей, возрастает взаимопонимание. Хочется думать, как жить дальше, а не воевать. Между прочим, одна из причин запрета психоделиков – это рост пацифистского движения в Америке, где происходил психоделический бум в соответствующих кругах молодёжи. Получается, что вред психоделиков для государства заключается в том, что молодёжь не хочет воевать. В связи с этим хочется ещё сильнее протестовать за отмену запрета на психоделики.

Психоделики могут помогать в поиске решения психологических и жизненных проблем. Конечно, они не являются панацеей. Но если есть шанс, почему бы им не воспользоваться? Некоторые люди и стремятся принять психоделики, потому что они могут помочь им в понимании себя, своей жизни. Но, чтобы произвести это самоисследование, приходится вступать в криминальную жизнь. А от этого, вместо решения, могут появиться новые проблемы. Поэтому хотелось бы, чтобы всё проходило мирно, чтобы за нами не охотились из-за наших духовных поисков.