Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Психонавтика.doc
Скачиваний:
52
Добавлен:
07.11.2018
Размер:
700.93 Кб
Скачать

Смысл жизни и бессмысленность

В нашей обычной реальности нет ничего, ради чего стоило бы жить. Нет никаких путеводных нитей. Нет сил, которые бы что-то определяли. Отсутствует ощущение важности происходящего. А это очень важно.

Что-то с нами произошло. То, что мир воспринимается мелочным, бессмысленным, сумбурным, суетливым – это совершенно не нормально. Так быть не должно. И тут дело не в том, что есть какой-то смысл у жизни, который можно передать словами. Дело в ощущении мира. Часто возникает ощущение бессмысленности.

Это ощущение не логика. Это только ощущение. Ощущение – это не фраза какая-нибудь, не утверждение. Ощущение смысла – это не есть набор утверждений, концепций, это не теория мира, или того, что надо делать. Это всего лишь ощущение. И иметь это ощущение – нормально. Здоровый человек должен иметь это ощущение. А если он стал испытывать "бессмысленность", это означает, что что-то произошло. Что-то плохое произошло. Это пахнет нездоровьем. Или же иллюзорным страданием.

Ощущать осмысленность бытия – это не есть испытывать какое-то удовольствие, быть счастливым. Вообще, когда ощущаешь осмысленность бытия, возникает вопрос: зачем нужно счастье? Что это такое? Честно говоря, я в нём не особенно-то и нуждаюсь. И без него неплохо. Да, правильно говорят буддисты: хочешь избавиться от страданий, перестань гнаться за счастьем.

Когда есть это ощущение смысла, тебе не нужно ни за чем гнаться. Всё, вроде как под контролем. Ты погонишься за чем-то, если сочтёшь это нужным. Никакие ненастья тебя не волнуют. Не волнуют ссоры с людьми. Не волнует любовь. Вернее, её наличие, или отсутствие. Любить можно, но если не любишь – в этом нет ничего ужасного, мучительного. Я сказал, всё под контролем? Да не важно, под контролем, или нет. Если даже всё идёт как идёт – значит, всё идёт как идёт.

Чтобы выйти из этого состояния, достаточно поверить в какой-то конфликт, в какое-либо страдание. Достаточно вступить в борьбу, поверив в её реальность.

Нет, в состоянии осмысленности тоже можно бороться. Но здесь ты просто выполняешь действия, задачи, которые имеют наименование "борьба". Но ты не борешься панически, не боишься, что окажешься навечно в ловушке и никогда не сможешь выбраться. Если ты поверишь в то, что можешь попасть в ловушку – вот тогда и придёшь к обычному состоянию бессмысленности.

В состоянии осмысленности ловушка воспринимается как жизнь под названием "ловушка". И эта жизнь не очень-то отличается от остальной жизни. Когда же ты начинаешь паниковать "так быть не должно", вот тогда и появляется бессмысленность, страдание.

Сначала появляется страдание. А уже потом появляется удовольствие, счастье. То есть, фундаментальным, изначальным состоянием является осмысленность бытия. Когда выходишь из этого состояния, то начинается кувыркание из страдания в счастье и наоборот.

Смысл жизни и желание

Есть Я, есть Мир. Есть граница между Мной и Миром. И эта граница может меняться. Существуют влечения. Влечения могут быть по разную сторону от границы. Если влечение попало на территорию Я, то это желание. Если влечение попало на территорию Мира, то это смысл жизни.

Что такое смысл жизни? Это когда мир указывает тебе, что надо делать. Мир говорит тебе, что ты предназначен для этого. И ты можешь либо пойти по воле мира, либо против.

С точки зрения современной психологии перекладывать ответственность с себя на кого-то или что-то – это инфантилизм. Идеал психологии – это человек, который сам за всё отвечает.

Получается, что перекладывание ответственности на Мир, послушание Миру – это инфантилизм. С другой стороны, если ты осознаёшь, что ты и есть этот Мир и сам себя творишь, тогда инфантилизм отпадает.

Подчинение Миру удобнее, чем подчинение своим желаниям. Подчинение желаниям связано со страданием. Передать же свои желания Миру – это очень удобный психологический ход.

Я одушевлён. Когда я передаю часть Себя Миру, то и Мир становится одушевлённым. При этом, одушевлённость Меня уменьшается. Я становлюсь более механическим, зато Я не буду страдать. При этом, Я начинаю меньше нуждаться в людях (Я более механистичен и вокруг меня есть Дух).

Если я приму всю ответственность на Себя, то я один и начинаю сильно зависеть от мнения окружающих людей. Если же я отдам часть Себя Миру и образую вокруг себя Дух, то я начинаю зависеть от мнения этого Духа. А этот Дух и есть я сам. Таким образом, я освобождаюсь от мнения окружающих.