Тема 3. Гносеологический поворот философии в Новое время. Философия как наукоучение.

3.1. Декарт: философия как всеобщая методология теоретического знания; метафизические начала "натуральной философии": онто-логика механики. Метод познания и методическое сомнение. Двусмысленность «объективности». Сомнительность субъективного и субъектность сомнения. Две субстанции..

3.2. Кант: принципиальный проблематизм (антиномичность) первопринципов, философия как критическое само-ограничение теоретической метафизики. Смысл «трансцендентальной» границы. Различение «феноменального» и «ноуменального».

3.3. Гегель: история философии как философия ­­-- философия как историческая самокритика развивающейся мысли, связь познания и самопознания.

Тема 4. Философский поворот XX века: кризис основопонятий теоретической мысли (элементарность, причинность, пространство-время, сила); проблема гуманитарных наук. Конец философии и/или возрождение философий. Философия в поисках нового начала. Возвращение к началу: философия как первоначинание.

Образовательные технологии

Три тезиса определяют наш подход к делу: тезис Гераклита «Многознание уму не обучает», тезис И. Канта «Введение в философию должно прежде всего научить философствовать» и тезис Ш. Пеги: «Научить читать, вот единственная и вот истинная цель верно понятого образования». Соответственно, уже формы лекционных и семинарских занятий жестко не разграничиваются. Студентам регулярно рассылаются конспекты лекций, философские тексты, обсуждавшиеся или упоминавшиеся на лекциях, а также возможные вопросы, связанные с ними. В основу тематических семинарских занятий в свою очередь полагаются небольшие классические тексты. Студенческие доклады на семинарах преимущественно ориентированы на работу с текстом. Обсуждение текста позволяет избежать как праздного суемудрия, так и школярского изложения доктрины.

Помимо лекций и семинаров предполагается заочное индивидуальное общение (по е-mail). Студентам предлагаются фрагменты классических философских текстов для реферирования и комментирования, преподаватель в свою очередь комментирует эти комментарии и возвращает рефераты студентам, разговор (индивидуальный) может продолжиться.

Система текущего и промежуточного контроля

Для студентов дневного отделения предусмотрена система текущего и итогового контроля знаний, которая ежегодно доводится до сведения студентов и с которой можно ознакомиться на кафедре истории зарубежной философии. В качестве мер текущего контроля в течение курса, кроме систематической проверки домашних заданий, предполагается проведение двух письменных контрольных работ (по одной в каждом семестре) с целью определения объема и качества усвоенных знаний. Промежуточная форма контроля - зачет (в первом и во втором семестрах).

Текущий контроль:

• устные опросы по терминологии;

• письменные контрольные работы;

• письменные домашние задания.

Итоговый контроль

Зачет (в первом и во втором семестрах)

Итоговая оценка по учебной дисциплине в каждом семестре складывается из следующих элементов:

Вид работы	Количество	Кол-во баллов	Максимальное количество баллов
Работа на семинарах, контроль домашних заданий	12	3	36
Письменная контрольная работа	1	30	30
Зачет	1	34	34
ИТОГО:			100

[Я считаю 100 бальную систему оценки чрезмерно педантичной. Тем более, что оценка умения философствовать вообще проблематична. Поддается оценке только отношение студента к делу, а не так называемая успеваемость. Отношение же к делу вполне может быть оценена четырьмя позициями: отлично, хорошо, удовлетворительно и неудовлетворительно. Все прочее будет в той или иной мере фикцией. Поскольку цель философии ─ высвободить мысль, считаю совершенно недопустимым каким бы то ни было образом публиковать эти оценки, они должны оставаться интимным делом администрации. ─ А. В. Ахутин]