3.2. Закон Божий Внешний

Совесть была дана Господом, как внутренний Закон, позволяющий человеку отличать добро от зла. Когда же люди греховной жизнью стали заглушать голос совести, тогда Бог дал им Закон внешний. Как пишет об этом святой апостол Павел: «Для чего же Закон? Он дан после, по причине преступлений» (Гал.3,19). Свои Заповеди Бог открыл на Синайской горе в пятидесятый день после исхода избранного народа из Египта. Господь Бог явил людям Закон через Ангелов. Как свидетельствует об этом Священное Писание. Первомученик и архидиакон Стефан, обращаясь к иудеям, сказал: «Вы, которые приняли закон при служении ангелов и не сохранили» (Деян.7,53). Святой апостол Павел пишет: «Закон преподан чрез Ангелов, рукою посредника» (Гал.3,19). Под посредником здесь подразумевается пророк Моисей.

Слова этого Закона были просты и общедоступны, но исполнены такого глубокого значения, что легли в основу всякой нравственности.

Основной текст Синайского законодательства выглядит так:

1. Аз есмь Господь Бог твой; да не будут тебе бози инии, разве Мене.

2. Не сотвори себе кумира, и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им.

3. Не приемли имене Господа Бога твоего всуе.

4. Помни день субботный, еже святити его; шесть дний делай, и сотвориши (в них) вся дела твоя, в день же седмый суббота, Господу Богу твоему.

5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли.

6. Не убий.

7. Не прелюбы сотвори.

8. Не укради.

9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна.

10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего (Исх.20,1-17).

Господь Бог изобразил Заповеди на двух скрижалях. Это разделение указывало на то, что Закон заповедует два вида любви: любовь к Богу и любовь к ближнему.

Чтобы люди могли лучше представлять свои обязанности по отношению к Богу и ближнему, Закон был разделён на 10 Заповедей:

В 1-й предписывается познавать и чтить истинного Бога.

Во 2-й – уклоняться от ложного богопочитания.

В 3-й – не нарушать богопочитания даже словом.

В 4-й – наблюдать порядок во времени и в делах богопочитания.

В 5-й – предписывается любить и почитать ближних, начиная с родителей.

В 6-й – не вредить жизни ближних.

В 7-й – не вредить чистоте нравов наших ближних.

В 8-й – не вредить их собственности.

В 9-й – не вредить им словом.

В 10-й – даже не желать вредить нашим ближним.

Нашим ближним является прежде всего Господь Иисус Христос, ибо Он Сам сказал: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф.10,37). «Совершенная любовь, – учит святитель Николай Сербский, – не может быть разделённой и не может относиться к двум предметам. Иисус Христос есть воплощённая любовь и к Богу, и к человеку. Через эту то любовь, единую и нераздельную, ты возлюбишь и Бога, и людей».

Заметим, что хотя все люди произошли «от одной крови» (Деян.17,26), и все они носят в себе образ Божий, тем не менее, те из них, которые исповедуют одну с нами веру, должны быть особенно нам близки и дороги, как наши братья по благодати возрождения. «Итак, доколе есть время, – пишет святой апостол Павел, – будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал.6,10).