
- •1.1. Литературное развитие начала 19 века. «Вольное общество любителей словесности, наук и художеств».Драматургия в.А.Озерова.
- •1.2. Лирика Пушкина 2-ой половины 1820-х годов (после ссылки в Михайловское)
- •2.1.Элегический и гражданский романтизм в литературе 1. Четверти 19в. Становление реалистического направления.
- •2.2.Лирика Пушкина поры Болдинской осени 1830г. См.8.2
- •3.1. Своеобразие романтизма Батюшкова. Белинский о его поэзии.
- •Белинский о Батюшкове
- •3.2. Социальная и нравственная проблематика в повестях п «Дубровский» и «Капитанская дочка»
- •4.1. Идейное и художественное своеобразие баллад в.А. Жуковского
- •4.2. Тема Петра 1 в романе «Арап Петра Великого» и поэме «Полтава»
- •5.1. Полемика вокруг книги а.С. Шишкова «Рассуждение о старом и новом слоге российского языка». «Архаисты» и «новаторы» в литературном процессе начала 19 в.
- •5.2. Лирика п периода южной ссылки
- •6.1.Лирика Жуковского. Белинский о его творчестве.
- •6.2 «Пиковая дама» (1833):
- •7.1. Поэт-декабрист Рылеев. Лирика, агитационные песни.
- •7.2. Поэма Пушкина «Руслан и Людмила»
- •8.1. Тема войны 1812 г. В литературе 1. Четв. 19 в.
- •8.2 «Маленькие трагедии» Пушкина
- •9.1 Крылов – баснописец. Его место в ряду писателей – сатириков 1 четверти 19в.
- •10.1 Творчество Давыдова (1784-1839)
- •11.1 «Беседа любителей русского слова» и «Арзамас» в литературной борьбе 1810-х гг
- •11.2 «Медный всадник» Пушкина
- •12.1 Поэма Рылеева «Войнаровский»
- •12.2. Лирика Пушкина 1831-1836гг.
- •13.1. Лирика п.А.Вяземского
- •13.2. Тема поэта и искусства поэзии в творчестве Пушкина (лирика, «Евгений Онегин»)
- •14.1. Литературные общества и декабристское движение (волрс, «Зелёная лампа»). Творчество в.К. Кюхельбекера и ф.Н. Глинки
- •14.2.»Цыганы» Пушкина и традиции романтической поэмы
- •15.1. Статьи Жуковского «о басне и баснях г. Крылова» и Белинского «Иван Андреевич Крылов»
- •15.2. Политическая лирика Пушкина до 14 декабря 1825 г.
- •16.1. Концепция романтизма в статьях Рылеева «Несколько мыслей о поэзии» и Кюхельбекера «о направлении нашей поэзии, особенно лирической, в последнее десятилетие»
- •16.2. Лирика Пушкина периода ссылки в Михайловское
- •17.1. Дельвиг – поэт и издатель (1798- 1831)
- •17.2. Ранняя лирика Пушкина (лицейский и петербургский периоды)
- •18.1.Деятельность общества любомудров. Веневитинов
- •18.2. Место «Евгения Онегина» в творчестве Пушкина
- •19.1. Поэзия е.А. Баратынского
- •19.2. Место трагедии « Борис Годунов» в творчестве Пушкина
- •20.1 Лирика н.М. Языкова
- •21.1. Черты классицизма, романтизма и реализма в комедии а.С. Грибоедова «Горе от ума»
- •21.2. Политическая лирика Пушкина 1826-36 г.
- •22.1. «Горе от ума» в оценке и.А. Гончарова («Мильон терзаний»)
- •22.2. «Кавказский пленник» и «Бахчисарайский фонтан» Пушкина как романтические поэмы. Белинский о них.
- •23.1 Статья Вяземского «Вместо предисловия к «Бахчисарайскому фонтану»
- •23.2. «Повести Белкина» Пушкина
- •24.1. «Думы» Рылеева
- •24.2.Тема Наполеона в творчестве п
- •Романтизм.
- •Литературные общества 19 века.
13.1. Лирика п.А.Вяземского
Поэт, критик, (12 июля 1792- 1878). Писал мемуарные очерки (Допотопная или допожарная Москва, Московское семейство старого быта, характеристические заметки и воспоминания о графе Растопчине), вел записные книжки, в которых фиксировал не только важные события личной и общественной жизни, но и анекдоты, мимолетные разговоры, размышления, бытовую хронику, документы. Опубликовал под названием «Старая записная книжка».
Родился в семье образованного человека. Он участвовал в Отечественной войне, в Бородинском сражении, основал Арзамас, получил место чиновника особых поручений при Минфине. Умер от нервного заболевания в Баден – Бадене.
Стихи: негодование, Русский Бог, Три века поэтов, Я пережил многих, поминки.
Белинский:
«Он действовал как поэт и как критик, и в обоих случаях деятельность его всегда вызывалась каким-нибудь обстоятельством. Все стихотворения его - то, что французы называют pieces de circonstance
{Стихотворения на случай. - Ред.}. Общий характер их - светский, салонный; но между ними некоторые показывают в поэте живого свидетеля вечера жизни Державина, воспитанника Карамзина, друга Жуковского и Батюшкова. Как автор двух статей критического содержания - "О характере Державина" и "О жизни и сочинениях Озерова", князь Вяземский более замечателен, нежели как поэт. В этих статьях он является критиком в духе своего времени, но без всякого педантизма, судит свободно, не как ученый, а как простой человек с умом, вкусом и образованием, и излагает свои мысли с увлекательным жаром и красноречием, изящным языком. С появления Пушкина для князя Вяземского настала новая эпоха деятельности: стихотворения его, не изменившись в духе, изменились к лучшему в форме, а прозаические статьи его (как, например, разговор классика с романтиком, вместо предисловия к "Бахчисарайскому
фонтану") много способствовали к освобождению русской литературы от предрассудков французского псевдоклассицизма»
Отрывок «Из письма к Вяземскому», кот. П. написал в 1825 г.:
«Сатирик и поэт любовный,
Наш Аристип и Асмодей,
Ты не племянник Анны Львовны,
Покойной тётушки моей.
Писатель нежный, тонкий, острый,
Мой дядюшка – не дядя твой,
Но, милый, - музы наши сёстры,
Итак, ты всё же братец мой»
Ещё:
Вяземский обращается к общественно-полит. темам. В своих критич. статьях В. выступал защитником и истолкователем прогрессивного романтизма в рус. лит. (я не романтик, я представитель прогрессивной молодежи…). Но с появлением новых демокр. сил отказался от былого свободомыслия и перешел в лагерь реакционеров… упадок творчества, надо понимать передовые течения рус. реализма.
До этого В. решал важные задачи рус. лит. весьма успешно. Его лит. полемика – острые эпиграммы – с эпигонами классицизма была весьма действенной в борьбе с архаистами. Он способствовал сближению поэзии с реальностью, с миром конкретных чел. переживаний. Желание добавить в поэзию еще немного «рус. краски» сближало его с рев. романтиками. Его полит. вирши вошли в состав той гражд. поэзии, кот. появилась после Пушкинских опусов на вольнолюбивые темы. Его полит. убеждения были связаны с тем, что во время службы в Варшаве он переобщался с польской интеллигенцией, всячески опускавшей самодержавие. Так что В. сильно ратовал за освобождение крестьян, сочувствовал передовому общественному движению и ругал политику правительства.
Хоть он и был участником романтического движения, в своей поэзии стоял на позициях прогрессивного, но не рев. романтизма.
В 1824 в «Полярной звезде» вышла половина его опуса «Петербург»(1818). Там В. признавал «слепое самовластье» причиной «народных бед» и высказывал Прусенкову(надежду) на освобождение крестьян, мечтал, что когда-нибудь поэт все-таки будет «свободный гражданин свободныя земли», но ошибся… изменений общественного устройства ждал от самого царя!
Ближе всего к гражданской лирике рев. романтизма Вяз. подошел в стихе «Негодование» (1820), направленном против реакционной политики самодержавия и крепостнического гнета, где говорил, что «загорится… день торжества и казни», и что свобода разорвет «рукой могущей насильства бедственный устав». Но и здесь он в качестве гарантии свободы опять же уповал на идею «союза между гражданами и троном». А такого не было. И его поэзия не вошла в русло рев. романтизма.
Последним виршем В., отразившим его оппозиционные настроения была сатира «Рус. бог» (1828), кот. была напечатана некстати разбуженным декабристами Герценом в 1854, впечатлившая даже Маркса. А потом начался закат его творчества.
Своеобразие В. среди поэтов пушкинского времени заключалось в его стремлении создать «поэзию мысли» (его собственное определение). Это не в смысле философских раздумий, а прежде всего в смысле соц. и полит. мысли, для кот. поэт искал необходимую форму «метафизического» (Пушкин так сказал) языка.
Вяз. писал: «Поэту должно искать иногда вдохновения в газетах», и затрагивая «газетные» темы, создал новый жанро стихотв. фельетона – «Коляска», «Зимние карикатуры», «Станция»
1825 - 1828 – вводит в стихи газетно-бытовую речь:
«Хозяйство, урожай, плоды земных работ,/В народном бюджете вы светлые итоги,/Вы капитал земли стремите в оборот,/Но жаль, что портите вы зимние дороги»
Это было выражением общего стремления В. порвать с условно-поэтическим стилем элегического романтизма и найти нац.-конкретные формы худ. выражения. Здесь пути Пушкина и Вяз. сближались, недаром эпиграф для «Евгения Онегина» взят именно из его творчества –
«И жить торопится, и чувствовать спешит» («Первый снег» 1819),
хотя описывая в романе простую природу, Пушкин в какой-то мере пародировал именно Вяз. с его склонностью к роскошным пейзажам. Так что и в худ. методе связь поэтов была недолгой и неполной.