1.2. Лирика Пушкина 2-ой половины 1820-х годов (после ссылки в Михайловское)

В 1828 г. П. написал трогательное стихотв. «Ты и вы»:

«Пустое вы сердечным ты

Она, обмолвясь, заменила

И все счастливые мечты

В душе влюблённой возбудила.

Пред ней задумчиво стою,

Свести очей с неё нет силы;

И говорю ей: как вы милы!

И мыслю: как тебя люблю!»

Возвращение в Петербург из Михайловского. 1826-30 год. Поэт и поэзия, « Стансы», « Полтава».

Хронологические рамки этого периода определены двумя важными событиями в жизни Пушкина. Первое – разговор с Николаем Первым в Москве 8 сентября 1826 года, переменивший его судьбу. Пушкин был возвращён из ссылки, ему разрешили жить в Москве, а с 27 года и Петербурге. В ответ на откровенное признание поэта в том, что если бы он 14 декабря 1825 года оказался бы В Петербурге, то непременно бы с друзьями вышел бы на площадь, Николай Первый простил его и даже пообещал быть цензором его произведений. Второе событие - приезд в родовое имение Болдино для устройства имущественных дел накануне свадьбы с Гончаровой. Между этими событиями пролегли четыре года, заполненные переездами и странствиями по России, встречами с самыми разными людьми, светской суетой, литературными спорами и любовными увлечениями.

В первые месяцы после шестилетнего изгнания Пушкин напряжённо размышлял об уроках декабристского восстания. Размышления о современности, о перспективах нового царствования привели поэта к теме Петра Первого ( «Стансы», неоконченный исторический роман « Арап Петра Великого», поэма « Полтава»). В « Стансах» (1826) Пушкин призывал Николая быть во всём похожим на « Пращура». Новый царь поразил поэта прямотой и готовностью к реформам. Пушкин представлял себе, как он, и подобные ему люди будут советниками царя. Вместе они будут наблюдать за соблюдением законов и созданием новых, более справедливых. С этими мыслями Пушкин приступает к написанию «Стансов». Николай будет подобен Петру, начнёт смело сеять просвещение, « Нравы укротит рукой». Русская публика не поняла Пушкина. Даже близкие ( например, Языков) обвинили его в неприкрытой лести, однако поэт опроверг клевету в послании « Друзьям». Он пишет, как думает и чувствует, он бескорыстно желает успеха царю, и в то же время он, как благовоспитанный дворянин, не может быть не благодарным за возвращение. К тому же, Пушкин был польщён словами Николая о его поэтическом даровании. « Во мне почтил он вдохновенье…», - пишет поэт.

Однако к концу 20х годов Пушкин понял, что его надежды на Николая иллюзорны. В 1827-28 годах поэт вновь испытал коварство царя: у него требовали показаний по делам о распространявшихся в списках отрывках из элегии «Андрей Шенье», и об авторстве поэмы «Гавриилиада», написанной ещё на юге. Царь проводил в отношении Пушкина политику «ласкового кнута». Он великодушно миловал поэта за его литературные «грехи» молодости, а через шефа жандармов Бенкендорфа выражал неудовольствие поступками Пушкина, требуя от него полной лояльности. ( нужно было успокоить общество после декабристов).

«Полтава» (1828) – единственная историческая поэма Пушкина – крупнейшее произведение, написанное во второй половине 2- годов. В ней представлена « героическая» концепция личности Петра Первого и Петровской Эпохи. Поэма посвящена победе русской армии над шведами в 1709 году. Композиционный центр её - торжество русского оружия в знаменитой Полтавской битве. Главное достоинство Петра, обеспечивающее победу - выражение общенациональных интересов. Цель Петра - государственного масштаба и значения, он далёк от узкокорыстных, узколичностных устремлений. Антипод Петра – украинский гетман Мазепа. Он пренебрегает государственными и выбирает личные интересы (совращение дочери его ближайшего друга и личную власть на Украине). Кроме того, украинскому Гетману ненавистны преобразования. Сам он хочет направить развитие Украины вспять, а не в будущее.

Несмотря на ярко исторический характер « Полтава» тесно связана с современностью. Линия Кочубея как бы аналогична выступлениям декабристов, вставших, с точки зрения Пушкина, на защиту своих аристократических прав.

Вторая половина 20х годов – время создания многих лирических шедевров – отмечена высоким уровнем творческого самосознания Пушкина и ознаменовался увеличением числа стихотворений философского характера. Размышления о поэте, его роли и судьбе получили законченный характер в программных стихотворениях « Поэт», « Поэт и толпа» и « Поэту». Пушкин продолжает спор с идеями Просвещения, углубил романтическое представление о поэте-избраннике, внеся в него поправки и сделав его образ более « простым» (от « Пророка» - к « Поэту».) Если в « Пророке» идёт речь о полном душевном преображении человека, то в « Поэте» человек – « просто человек», разделённый на два состояния – творческое и не творческое. « Избранник» принадлежит двум мирам и обладает способностью переноситься из суетного мира в область творчества. Когда он человек – он не выделяется из толпы, его жизнь также бессмысленна, но когда он преображается - он становиться по-настоящему трагически одиноким, ведь толпа не способна «переродиться». Как следствие, в « Поэте и толпе», Пушкин устанавливает самоценность художественного произведения, чуждость его социального дидактизма. В заключительном же « К поэту» Пушкин напрочь отказывает толпе в духовных потребностях. Теперь народ уже не рассматривает поэзию как метод возвыситься, а вообще не способен к постижению. Поэту нет необходимости прислушиваться к мнению народа, одиночество его становиться нормой, а не исключением. Если у романтиков толпа отчуждает поэта, то у Пушкина поэт отчуждает Толпу.

Ещё:

Расстрел, ссылки декабристов сказываются на творчестве П, он не пишет лирических стихов. Первое лирическое «Под небом голубым страны своей родной» было написано спустя 7 мес после восстания. Поводом к написанию элегии послужила смерть любимой женщины, Амалии Ризинич, а также казнь 5 декабристов (Рылеева, Пестеля, Муравьева – Апостола, Каховского, Бестужева – Рюмина). Около 1826г написаны «песни о Стеньке Разине» -начинается тема крестьянских восстаний. П дает своего Разина, которого он назвал единственным поэтическим лицом русской истории. После расправы над декабристами, Николай 1 сделал либеральный жест, даровав свободу П, держа возле себя под контролем. Следил за каждым его шагом, возбуждал одно следственное дело за другим. По возвращении П не нашел своих друзе, вступил в московское литературное общество, душой которого был Веневитинов. Кружок стал издавать «Московский вестник». П чувствовал одиночество. У него зрели разнообразные планы, но написал произведение «Полтава». Основной художественной формой П является небольшое, лирическое стихотворение, пишет гражданские политические стихи «Стансы», «Во глубине сибирских руд», «Арион», «Друзьям», «Анчар». Не забывает о любовной лирике, «На холмах Грузии», «Я вас любил..». Пейзажные зарисовки, картины, развертывающие большие исторические эпохи, народного творчества «Утопленник», «Ворон к ворону летит». Все сильнее отражаются философские мотивы – раздумья о смысле жизни, смерти. Некоторые стихотворения овеяны пессимизмом, безысходностью, грустью («Три ключа», «Воспоминание», «Дар напрасный, дар случайный»). В гражданской тематике, политической теме принадлежали «Стансы», за стихотворение «Три ключа» пишутся «Арион», «Воспоминании» и «Дар напрасны» создается «Полтава». П стремится выйти из тупика и такой выход указывает. Лирика П не утрачивает совей вольнолюбивой сущности, он поддерживает жен декабристов, поехавших в ссылку с мужьями. «Арион» посвящен 1 годовщине, «Анчар», когда человек повелевает человеком. К декабристскому циклу относятся и послание в Сибирь «И.И. Пущину» , «19 октября 1927», «Эпитафия младенцу». Обращение к теме Петра 1 «Арап Петра Великого», «Полтава», «Стансы».