
- •Федеральное агентство по образованию
- •Тематика лекций
- •Лекция 1. Системный и когнитивный аспекты методологии моделирования
- •2. Основные понятия системного анализа.
- •3. Системный подход в социологии и биологии. Самовоспроизводство социальных систем.
- •Классификация методологических подходов
- •Методология мягких систем (ммс)
- •Этапы системного исследования. Внедрение результатов системного анализа.
- •2.Методология исследования "мягких" систем п. Чекленда
- •3. Этапы системного исследования. Внедрение результатов системного анализа.
- •1. Особенности когнитологии как междисциплинарной дисциплины.
- •Когнитивные карты и их роль в анализе социальных проблем.
- •Когнитивный стиль, его роль в подборе кадров.
- •2. Когнитивные карты и их роль в анализе социальных проблем.
- •1. Особенности понимания и запоминания:
- •2. Концепции знания:
- •3. Социально-психологические черты личности:
- •4. Когнитивные аспекты использования метафор
- •Литература
- •Лекция 4. Роль моделирования в социологии
- •2. Типология моделей и схема их взаимосвязи
- •3. Визуализация и качественные методы моделирования
- •4. Модели и системы
- •2. Основные формы социальных процессов
- •3. Эволюционные процессы
- •Общая основа эволюционистской теории
- •4. Объяснение социальных процессов
- •1. Развитие циклических представлений.
- •2. Жизненный цикл цивилизаций.
- •3. Многообразие моделей жизненного цикла.
- •2. Многообразие моделей жизненного цикла.
- •3. Жизненный цикл этноса.
- •Лекция 7. Моделирование социально-политических процессов.
- •1. Социальные движения как фактор социальных изменений
- •Определение социальных движений
- •Социальные движения и современность
- •Типы социальных движений
- •Литература
- •Природа периодичности. Космические теории цикличности.
- •Волны и жизненные циклы.
- •Циркуляция элит в. Парето.
- •2. Волны Кондратьева
- •3. Циклы борьбы за мировое лидерство
- •4. Волновые процессы в политической сфере
- •2. Полувековые циклы в социокультурной эволюции
- •4. Феномен моды как проблема изменчивости.
- •2. Основные источники нововведений.
- •Модели диффузии инноваций и логистического роста
- •Кризисы в социальной системе
- •Реформы в социальных системах.
- •Модели модернизации.
- •2. Реформы в социальных системах
- •4. Теории модернизации, старые и новые.
- •Концепция модернизации
- •Механизмы модернизации
- •2. Революции — пик социальных изменений
- •Современная концепция революции
- •3. Основные теории революции
- •Чего мы не знаем о революциях
- •2. Синергетика и теория хаоса
- •3. Диссипативные структуры и. Пригожина
- •1. Модель гонка вооружений (модель Ричардсона)
- •2. Модель сотрудничества и борьбы за существование.
- •3. Модель Даунса
- •4. Модели ожидаемой полезности и оптимизации.
- •Литература
- •Саморганизующиеся системы.
- •2. Синергетика как наука о самоорганизации сложных систем любого типа.
- •4. Бифуркационная модель развития
- •Литература
- •1. Американская модель
- •2. Германская модель
- •3. Шведская модель
- •4. Французская модель
- •5. Китайская модель
- •Методологические подходы современных российских экономистов к исследованию социально-экономических процессов
- •1. Процессы глобализации и компьютерное моделирование.
- •2. Глобализация, устойчивое развитие и безопасность: системно-синергетический подход.
- •3. Синергетика как метод обоснования идеологии глобализма
- •2. Глобализация, устойчивое развитие и безопасность: системно-синергетический подход
- •3. Синергетика как метод обоснования идеологии глобализма
- •Литература
-
Чего мы не знаем о революциях
Как бы то ни было, различные теории революции вносят важный вклад в наше понимание этого наиболее сложного макроис-торического феномена, расширяют область ограниченного, «специфического невежества» . В заключение этой главы я предлагаю обсудить пять загадок, или парадоксов, которые должны быть решены будущими теоретиками в этой области.
1. Первая касается возникновения революции. Различные теории дают нам понимание многочисленных факторов и сил, основных и побочных детерминант, необходимых и достаточных условий, облегчающих и затрудняющих обстоятельств и ситуаций, от которых зависит результат. Одни факторы (силы) относятся к человеческому поведению, мотивациям, намерениям, эмоциям и идеям; другие — к социальному и культурному контексту; третьи — к экономическим интересам и политическим возможностям. Ясно, что революции происходят лишь тогда, когда все эти факторы (или их часть) появляются в определенном уникальном соотношении. Что представляет собой та взрывчатая смесь, то специфическое сочетание, тот синдром, который должен появиться в данное время и в данном месте, чтобы произошла революция? Этого мы не знаем.
2. Вторая загадка касается революционной мобилизации. Почему массы людей вдруг преодолевают барьер апатии, пассивности, инерции, подчинения и решают сражаться за свои интересы и идеалы? Чем объяснить взрыв обязательств, участия, активности и неповиновения, которые наблюдаются при возникновении революций? Может быть, были преодолены некоторые пороги непереносимого крушения надежд, что привело к спонтанным действиям? Как определить эти пороги, ведь в одни времена люди способны терпеть гораздо большее давление и лишения, чем в другие? Этого мы тоже не знаем.
3. Еще одна загадка связана с революционным наследием. Что налагают предыдущие революции (успешные или неудачные) на последующие? Являются ли революции отдельными эпизодами со своей собственной, всякий раз заново возникающей уникальной причинностью? А может быть, они подчиняются циклам, формируя широкомасштабную историческую последовательность, в которой предыдущие революционные попытки, победы или поражения оказывают сильное влияние на более поздние попытки? Где может находиться общая причинность, лежащая в основе ряда революционных прорывов? И этого мы также не знаем.
4. Четвертая загадка касается результатов революции. Революции, особенно успешные, создают героические мифы; их достижения преувеличиваются, а потери игнорируются. Но потом эйфория проходит, становятся очевидными побочные негативные последствия, «эффекты бумеранга», человеческие жертвы. Очень скоро, например, рухнул миф о русской революции, которая принесла нищету, угнетение, варварство, смерть. Крах коммунизма в конце XX в. окончательно доказал, что цель, преследовавшаяся этой революцией, с самого начала была ошибочной. Благодаря недавней «ревизионистской» историографии , распался героический миф о Великой французской революции, иронически названной «такой славной, но такой варварской» . Почему результат революций иногда так сильно отличается от того, о чем мечтали революционеры? Почему они «в конце концов превращают в прах идеалы, которые вызвали их к жизни?» . Неизбежна ли эта логика? И опять нам это не известно.
5. Последняя загадка связана с предсказуемостью революций. Большинство исследователей сходятся во мнении, что ни одну из известных революций нельзя было предсказать. Как отмечает Крэйн Бринтон, «настоящая революция всегда неожиданна» . Ришард Капучински размышляет над иранской революцией: «Планировался путч или дворцовый переворот, но не революция. Ее взрыв, момент взрыва, застал врасплох всех, даже тех, кто желал ее. Все были ошеломлены спонтанностью ее неожиданного появления и тем, как она уничтожала все на своем пути» . В конце 80-х годов исследователи революции должны были признать еще одну неудачу в предсказаниях. По словам Жана Киркпатрика, «коллапс коммунизма был фантастическим сюрпризом... В современной истории не было большей неожиданности, чем скорость и всеобщность, с которой пали коммунистические режимы в Восточной Европе и в самом социалистическом отечестве — Советском Союзе» . Почему так случилось? Вероятно, здесь сказывается ограниченность эпистемологичес-ких (теоретико-познавательных) возможностей: сложность исторических событий подобного масштаба, отсутствие информации, надежных математических моделей и т.д. «Нет особых оснований полагать, будто сегодня кто-либо обладает знаниями, достаточными для того, чтобы применить формальные методы диагностики к современному обществу и определить, произойдет революция в ближайшее время или нет».
«Изучение революций во многом подобно изучению землетрясений. Когда они происходят, ученые стараются извлечь смысл из множества собранных данных и построить теории для того,
чтобы предсказать следующее. Постепенно мы начинаем лучше понимать их, но каждое новое землетрясение вновь удивляет нас. Так же и наше знание революций, как и знание землетрясений, все еще ограничено. Мы можем детально проанализировать их, перечислить некоторые благоприятные для них условия, но понять, что в точности они собой представляют, нам еще только предстоит» .
Однако правомерно предположить существование и более фундаментальных онтологических причин. Наверное, в этой области прогнозы не просто трудны, а невозможны в принципе. Во-первых, революционные события зависят от действий множества индивидов. Это итог совокупности миллиардов индивидуальных решений, каждое из которых принимается конкретным человеком, с уникальной биографией, в контексте специфической социальной ситуации, непредсказуемым в своих поступках. Иначе говоря, на макрошкале, похоже, преобладают условия, описываемые в естественных науках как «хаос», и потому любые конкретные предсказания оказываются невероятно сложными.
Во-вторых, мобилизация и координация революционных действий требуют сильных лидеров, обладающих талантом, определенным положением и харизмой, что в значительной степени является генетической тайной.
В-третьих, феномен революции включает в себя многообразные процессы (рост недовольства, озлобленности, мобилизацию масс, реакцию элиты, давление внешних сил — и это еще далеко не все). И хотя каждый из них можно теоретически рассчитать и в известной мере даже угадать, тем не менее их конкретная уникальная комбинация, пересечение в определенный исторический момент приводит к возникновению нового феномена, не объяснимого в рамках отдельной теории.
В-четвертых, в приложении к революционным социальным изменениям обычная логика осмысления и самоуничтожающего пророчества отчасти порочна. Если теория способна предсказать революцию, то само предсказание будет подвигать к действию защитников старого режима, у которых на данный момент будет еще достаточно сил, чтобы не допустить ее победы. Отсюда следует парадоксальный вывод: теория революции бессмысленна, ибо если она способна предсказать, то предсказания будут опровергаться, если же не способна, то это вовсе не теория. Самое большее, что мы можем ожидать от так называемых «теорий революций», это интерпретации свершившихся событий, что само по себе уже будет большим интеллектуальным успехом.
Литература
1. Арнольд В.И. Теория катастроф. М., 1990
2. Бенвенисте Г. Овладение политикой планирования. М.: Прогресс, 1994
3. Кузьмин С.А. Социальные системы: опыт структурного анализа. М., Наука, 1996
4. Липсет С.М. Сравнительный анализ социальных условий, необходимых для становления демократии // Международный журнал социальных наук, 1993. № 3
5. Переходы и катастрофы. М.: МГУ, 1994
6. Плотинский Ю.М. Анализ риска социальных реформ. Материалы II Международной Кондратьевской конференции. М., 1996
7. Тернер Дж. Структура социологической теории. М., 1985
8. Хайек Ф.А. Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма. М., 1993
9. Кончанин Т. Л. , Подопригора С.Я., Яременко С.И. Социология. Ростов н/Д: Феникс, 2001. гл. 21
10. Социология. Учебное пособие. Под ред. Тадевосяна Э.В. – М.: Знание, 1995, гл 6.
11. Штомпка П. Социология социальных изменений.
Лекция 14. Современные теории структурной динамики
План
-
Модели теории катастроф
-
Синергетика и теория хаоса.
-
Базовые понятия синергетики, бифуркация в историческом процессе.
4. Дссипативные структуры И. Пригожина
1. Модели теории катастроф.
В начале 70-х годов стал популярен термин "катастрофа", обозначающий скачкообразные изменения, возникающие при плавных изменениях значений параметров. В популярных изданиях теория катастоф рекламировалась как переворот в математике, сравнимый с изобретением дифференциального исчисления. За последние 25 лет появились сотни публикаций, в которых теория катастроф успешно применялась в естествознании и технике. Опубликованы также работы, в которых модели теории катастроф применялись в экономике, психологии, лингвистике, социологии.
После периода эйфории, вызванного широкой саморекламой, появились более трезвые оценки применимости теории катастроф. Более того, выяснилось, что многие серьезные результаты были получены до провозглашения новой теории.
Один из ведущих российских математиков В.И.Арнольд отмечает, что обоснованность теории катастроф существенно зависит от обоснованности исходных посылок. "Например, в теории хлопков упругих конструкций и в теории опрокидывания кораблей предсказания теории полностью подтверждаются экспериментом. С другой стороны, в биологии, психологии и социальных науках (скажем, в приложениях к теории поведения биржевых игроков или к изучению нервных болезней) как исходные предпосылки, так и выводы имеют скорее эвристическое значение".
Чаще всего неприятным сюрпризом для наблюдателя оказывается ситуация, в которой небольшие, постепенные изменения параметров ведут к неожиданно резкому, обвальному изменению поведения системы. Рассмотрим основные положения теории катастроф на качественном уровне, опуская математические детали.
О
З
Рис.
11.1. Катастрофа "сборка"
Предположим, что непрерывному изменению значений параметров а и b на рис. 11.1 соответствует движение по кривой RT. В точке T происходит катастрофа — система скачком переходит с верхнего листа на нижний в точку P.
Отметим, что каждому значению параметров а и b внутри бифуркационной кривой соответствуют два различных состояния системы (бимодальность). На поверхности катастроф можно наблюдать явление гистерезиса, когда поведение системы существенно зависит от предыстории процесса. Например, при изме-
нении состояния системы вдоль кривой RT происходит скачок с верхнего листа на нижний — из точки T в точку P. Но при движении вдоль кривой PQ скачок с нижнего листа на верхний произойдет не в точке P, а в точке Q.
В работе Постона и Стюарта с помощью теории катастроф исследуется динамика нарушений режима в тюрьме Гартри в течение 1972 г. . Используя факторный анализ, авторы выделили два основных фактора, влияющих на беспорядки: напряженность (чувство разочарования и безысходности, бедственное положение); разобщенность (взаимное отчуждение, отсутствие общения, разбиение на два лагеря).
А
А
Рис.
11.2. Модель волнений в тюрьме
Рассмотрим модель принятия решения о внедрении конкретного новшества. Предположим, что инновация принимается фирмой, если оценка прибыли, полученной от внедрения новшества, высокая, и отвергается при низкой оценке прибыли. Если оценка принимает промежуточное значение, то новинка может быть как отвергнута, так и принята. В последнем случае фирма собирает дополнительную информацию о новинке с тем, чтобы точнее оценить будущую прибыль. Для решения этой задачи T. Олива (T. Oliva) предлагает использовать модель катастрофы "сборка".
Спроецируем поверхность катастроф на плоскость XY (рис. 11.4)
Рис.
11.3. Модель принятия инноваций
Е
Рис.
11.4. Проекция поверхности
катастроф
Перейдем из точки В в точку M — оценка прибыли возрастет до 1,2 млн рублей. Далее небольшое изменение оценки до 1,21 млн рублей приводит к резкой смене решения — инновация принимается.
Отметим, что при высокой степени информированности (Y велико) и увеличении параметра X скачков не происходит, система функционирует плавно.
Рассмотрим в этой модели петлю гистерезиса (A, M, T, R, А). В данном случае явление гистерезиса (или запаздывания) объясняется инерционным восприятием менеджеров. Хрестоматийный пример гистерезиса в оптическом восприятии приведен ниже.
В верхнем ряду четвертое слева изображение воспринимается с равной вероятностью как фигура девушки и как мужское
Бистабильность восприятия
лицо. Распознавание изображений внутри "клюва", выделенного штриховой линией, зависит от направления просмотра соответствующего ряда — слева направо или справа налево. Поэкспериментировав с рисунком, читатель может познакомиться с особенностями бистабильного восприятия — явления, которое может быть описано моделью катастрофы "сборка".
Одно из основных понятий современной нелинейной науки — бифуркация. В математике под бифуркацией понимают изменение числа или устойчивости решений определенного типа для модели, описывающей систему при изменении управляющих параметров. В точке бифуркации система как бы делает выбор, который определяет ее дальнейшую эволюцию. Понятие бифуркации описывает процесс перехода постепенных количественных изменений управляющих параметров в качественное изменение состояния системы.
Столь емкий термин не мог не завоевать популярность в общественных науках. Так, Лотман считает, что целесообразно рассмотреть два типа социальных процессов. В первом типе социальных процессов события носят внеличностный характер, так как участники процесса практически лишены права выбора. Можно сказать, что люди играют роль частиц в броуновском движении гигантских социальных процессов (развитие общественных формаций, классовые, национальные движения). Второй тип социальных процессов связан с событиями, которые совершаются через сознание людей и с помощью этого сознания. "Человек оказывается перед возможностью выбора поведения и неизменно соотносит свои действия с образом дели, представлением о результатах". Таким образом, там, где социальный процесс предстает как множество альтернатив, выбор между которыми осуществляется интеллектом и волей человека, необходим поиск новых и более сложных форм и моделей причинности.
Опираясь на идеи синергетики, Ю. Лотман предлагает рассматривать социальный процесс как многофакторный поток. "Когда достигается точка бифуркации, движение как бы останавливается в раздумье перед выбором пути". Из этой точки может выходить несколько равновероятностных устойчивых траекторий развития. В этом моменте социального процесса люди имеют возможность осуществлять выбор. "Как бы ни были бессильны при нормальном течении истории эти факторы, они оказываются решающими в момент, когда система задумалась перед выбором. Но вмешавшись в общий ход процесса, они сразу же придают его изменениям необратимый характер".
Архаические символы — конденсаторы тысячелетнего опыта человечества: замкнутые фигуры — круг, треугольник, квадрат — символизируют высшие надчеловеческие силы; крест, перекресток уже в санскрите означал выбор, судьбу, человеческие начала: разум и совесть. Перепутье предоставляет выбор идущему".
Данный подход не случайно возник в наше время. По мнению Лотмана, он связан не только с современным состоянием естествознания, но и со спецификой переживаемой нами эпохи: время итогов, время "концов"— заканчивается XX век, тысячелетие. Подведение исторических итогов неизбежно связано с вопросом: куда идешь? История — взгляд на прошлое из будущего, взгляд на произошедшее с точки зрения какого-то представления о "норме", "законе", "коде" — о том, что возводит происшествие в ранг исторического факта и заставляет воспринимать события как имеющие смысл.
Слишком частое и вольное использование термина "бифуркация" политологами и историками не одобряют представители более точных, естественных наук. "В изученных физических, химических и биологических системах точек бифуркации не так уж много. Типичным является устойчивое состояние, устойчивое развитие". Однако не следует забывать, что социальные системы от природных отличает прежде всего то, что эти системы являются когнитивными, способными делать осознанный выбор.
Интересный пример бифуркационной диаграммы исторического процесса приводит Г.Г.Малинецкий. Он полагает, что теория развития цивилизаций Тойнби может быть проиллюстрирована моделью.
П
Рис.
11.6. Бифуркации
в историческом процессе