Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Макет программы для ГЭКа.doc
Скачиваний:
16
Добавлен:
05.11.2018
Размер:
358.91 Кб
Скачать

11. Русская тема в творчестве м. Горького. Философское осмысление ее в романе «Жизнь Клима Самгина».

Духовный облик старой России в творчестве М. Горького («Фома Гордеев», «Детство», «По Руси», произведения 20-х годов). Проблема разрушения личности. Исследование социальных истоков и последствий этого явления («окуровский» цикл повестей). Горький о противоречиях русского человека (литературные портреты и новеллистика 20-х годов). Отношение к индивидуализму и анархизму. Идея исторического преобразования мира. Образ рассказчика («проходящего») в творчестве писателя. Вера в талантливость русского человека, его творческие возможности как залог будущего России. Традиции Л. Толстого и Ф. Достоевского.

Тема иллюзорности жизни в романе «Жизнь Клима Самгина». Система образов. Принципы обобщения жизненного материала. Жанр.

Особенности драматургии М. Горького: своеобразие конфликта и сюжетная организация. Открытие социально-психологических типов времени (Егор Булычев, Васса Железнова и др.).

Литература:

  1. Михайловский Б. Творчество Горького и мировая литература. М., 1965.

  2. Тагер Е. Творчество М. Горького советской эпохи. М., 1964.

  3. Овчаренко А. Горький и литературные искания ХХ столетия. М., 1982.

  4. Горький и его эпоха. Материалы и исследования. Выпуски 1-4. М., 1989-1995.

  5. Спиридонова Л. М. Горький. Диалог с историей. М., 1994.

  6. Поэтика русской советской прозы. Уфа, 1985. Стр.42-55.

12. Творчество м. Цветаевой в контексте культурных традиций.

Роль семьи в формировании романтического мироощущения и стиля М. Цветаевой. Образ Москвы как ключевой для понимания характера лирической героини, совмещающей в себе русскую народную и европейскую культуры. Значение реминисценций (Кармен, Марина Мнишек, Дон-Жуан, птица-Феникс, Психея и др.) в создании концепции творческой личности как начала живого, красоты вечного обновления. Стремление поэта преодолеть законы времени.

Обращение Цветаевой в конце 10-х – начале 20-х годов к русской теме (книга «Версты»): расширение творческого диапазона от интимной лирики к «космической камерности». Фольклорная основа поэм «Царь-девица», «Переулочки», «На красном коне», «Молодец». Связь сказки, былины, колдовства с автобиографическим материалом, эпоса – с лирикой. Народный язык как основа темы, сюжета, героев, музыки стихов.

Укрупненность поэтического мышления Цветаевой в эмигрантский период творчества (книга «После России»). Трагедийность. Обращение к мотивам и образам вечности («Поэма горы»). Культ души, стремление к одухотворенному созиданию в размышлениях поэта о сущности и путях творчества. Лирическая сатира «Крысолов». Интерес к мифу как универсальному принципу познания, истоку культуры (романтическая традиция). Темы Орфея, Федры, Тизея, Ариадны и другие в стихах и драмах 20-х – 30-х годов. Образ поэта-мифотворца, проникающего в тайны вселенной.

Литература:

  1. Павловский А. Куст рябины. О поэзии Марины Цветаевой. Л., 1989.

  2. Швейцер В. Быт и бытие Марины Цветаевой. М., 1992.

  3. Саакянц А. Марина Цветаева: страницы жизни и творчества. 1910-1922. М., 1986.

  4. Кудрова И. Версты, дали… Марина Цветаева: 1922-1939. М., 1991.