Общество в развитии. § 30.

Социальные изменения, основанные на необратимом переходе общества к новым условиям жизни, называют общественным развитием. Общественное развитие представляет собой картину бесконечного многообразия, непохожести и уникальности исторических событий, поскольку нет ни одного народа, государства одинаковой исторической судьбой. Исторический процесс всегда предполагает множество вариантов выбора.

Основные схемы общественного развития

В настоящее время основными схемами общественного развития считают линейно-восходящую, представленную в работах Г. Гегеля, К. Маркса, Д. Белла, У. Ростоу и др., и циклическую (Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби и др.).

Развитие общества по линейно-восходящей схеме предполагает, что оно проходит ряд последовательных, сменяющих друг друга этапов. Эти этапы характеризуются определенным уровнем производительных сил, мировоззрением, соответствующим накопленным знаниям, определенной системой коммуникаций и т.п.

Г. Гегель выделял три ступени всемирной истории и связывал их с историей Древнего Востока, античной Греции, христианской историей германских народов.

К. Маркс является основоположником формационного подхода к истории, он выдвинул теорию общественно-экономических формаций. Общественно-экономическая формация – это исторический тип общества, определяемый способом производства: противоречивым единством производительных сил и производственных отношений. Производительные силы – люди и средства производства – являются динамичной составляющей способа производства, а производственные отношения – инертной. Обострение противоречий между производительными силами и производственными отношениями разрешается в ходе социальной революции, которая приводит к смене способа производства (экономического базиса) и соответствующей ему политико-правовой и идеологической надстройки, т.е. к новой общественно-экономической формации. К. Маркс определил пять формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, коммунистическую, включающую социализм в качестве первого этапа.

Американский социолог Д. Белл отмечал доиндустриальную или традиционную, индустриальную, постиндустриальную ступени исторического развития, а его соотечественник У. Ростоу – «традиционное общество», «переходное общество» (появление предпосылок капитализма), общество «периода промышленной революции» (сдвиг в сторону роста промышленного производства), «индустриальное общество» (зрелость экономической и социальной системы), общество «высокого массового потребления» (современное общество).

Р. Арон, Д. Белл, 3. Бжезинский, А. Тоффлер считали, что любое общество проходит в своем развитии три стадии:

1-я стадия – доиндустриальная (аграрная);

2-я стадия – индустриальная;

3-я стадия – постиндустриальная (Д. Белл), или технотронная (А. Тоффлер), или же технологическая (3. Бжезинский).

На первой стадии основной сферой экономической деятельности является сельское хозяйство, на второй – промышленность, на третьей – сфера услуг.

Циклическая схема изменения общества предполагает, что исторические этапы общественного развития не заменяют друг друга по восходящей линии развития, а просто приходят на смену друг друга: период социальной стабильности сменяется периодом упадка, а на смену периоду упадка приходит период социальной стабильности. Выделяют несколько форм циклических процессов: маятниковые, волнообразные, спиралевидные.

«теория исторического круговорота» – общество развивается по замкнутому кругу с возвращением к исходному состоянию. А. Тойнби (1889-1975) – теория исторического круговорота сменяющих друг друга локальных цивилизаций. А. Вебер (1868-1958) – в своем развитии каждая из цивилизаций проходит ряд общих стадий: «молодость», «зрелость», «упадок». Шпенглер – в истории человечества постепенно сменяются лишь две фазы развития: варварство и цивилизация.

Общество развивается в результате воздействия определенных факторов: объективных (независимых от воли и сознания человека) и субъективных (когда человек, социальные общности выступают в качестве «движущей силы» общественного развития).

К объективным факторам можно отнести:

• противоречия, которые закономерно возникают в процессе исторического развития общества (классовые противоречия, противоречия между производительными силами и производственными отношениями, национальные противоречия);

• социальный детерминизм – общество во всем его многообразии само выступает источником своего изменения и развития;

• естественно-природный фактор, который действует в комплексе отношений «общество-человек»; изменение природной среды (экологическая проблема, техногенные катаклизмы и т.п.) объективно влияют на изменение самого общества.

К субъективным факторам относятся:

• деятельность народных масс;

• деятельность конкретных социальных общностей – классов, социальных групп, наций.

• деятельность отдельных личностей.

Единство мира: факты:

1)изменились средства коммуникации (информационное общество).

2)транспорт позволяет попасть из одной части света в другую за считанные часы.

3)характер современной техники (в т/ч военной) таков, что реальной становится угроза уничтожения всего человечества.

4)перед человечеством стоят общие глобальные проблемы, которые могут быть решены только общими усилиями.

5)экономика современного мира связала человечество в единое целое (ТНК, ВТО).

Многообразие мира: факты:

1)население более 6 млрд., 3 расы, более 1 тыс. этносов, от 2 до 3 тыс. языков, разделенных на 23 языковых семьи.

2)ок. 200 независимых государств, имеющих разные формы правления и государственное устройство.

3)различия по уровню экономического развития, уровню жизни.

4)многообразие религий.

5)многообразие культур.

Причины многообразия мира: 1)различие природных и климатических условий; 2)специфика исторического пути; 3)разнообразие внешних влияний; 4)множество закономерностных и случайных событий.

Глобальными проблемами называется совокупность проблем человечества, которые встали перед ним во второй половине XX в. и от решения которых зависит существование цивилизации. Эти проблемы стали следствием противоречий, накапливавшихся в отношениях между человеком и природой в течение длительного времени.

Глобальные проблемы: 1)предотвращение угрозы новой мировой войны;

2)преодоление экологического кризиса и его последствий; Одним из негативных результатов человеческой деятельности стало истощение природных ресурсов. Вторым аспектом данной проблемы является загрязнение окружающей среды.

3)сокращение разрыва в уровне экономического развития между развитыми и развивающимися странами «третьего мира» (проблема Север-Юг);

4)стабилизация демографической ситуации; Демографическая проблема порождена двумя глобальными демографическими процессами: так называемым демографическим взрывом в развивающихся странах и недовоспроизводством населения в развитых странах.

(?) 5)охрана здоровья и предотвращение распространения СПИДа, наркомании и др.;

(?) 6)возрождение культурных и нравственных ценностей;

(?) 7)борьба с международным терроризмом.

Признаки глобальных проблем: 1)они порождены не одной страной или несколькими странами, а человечеством в целом; 2)они угрожают существованию всего человечества, основами жизни на Земле; 3)их решение возможно только при объединении усилий всего человечества.

Пути решения экологического кризиса: 1)Создание безотходного производства (применение отходов в качестве вторичного сырья; возможно применение до 80% отходов); 2)развитие природовосстановительных отраслей (лес, рыба, водное хоз-во); 3)применение материало- и энергосберегающих технологий, экономия ресурсов; 4)применение альтернативных (экологически чистых) видов энергии (энергии Солнца, ветра, приливов и др.)

Исторический процесс – последовательная череда сменяющих друг друга событий, в которых проявилась деятельность многих поколений людей. Основа исторического процесса – события. Все кто осуществляет эту деятельность, являются субъектами исторического процесса (индивиды, социальные группы, организации, великие личности).

Эволюция – это одна из форм движения, развития в природе и обществе, основанная на непрерывном, постепенном качественном изменении. Характерными чертами эволюции выступают: постепенность, непрерывность, естественная обоснованность изменений, функциональная целостность процессов изменения, органический характер процессов развития.

Революция – это одна из форм движения, развития в природе и обществе, основанная на коренном, резком скачкообразном переходе от одного качественного состояния к другому. Основными чертами революции выступают: быстрота изменений, неорганический, сопровождающийся ломкой, характер процессов развития.

Реформа – это преобразование, переустройство, изменение какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры, оставляющее власть в руках прежнего правящего класса.

Общественный прогресс – это направление общественного развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Идея общественного прогресса оформилась лишь к XVII в., когда возникло научное знание, прирастание и развитие которого были очевидны. До этого ход истории понимался либо как круговорот событий, либо как ухудшение (регресс) состояния общества от поколения к поколению. В средние века христианские богословы представляли историю как линейное движение, но не прогрессивное и не регрессивное, а к предначертанному Богом ее концу.

Регресс – движение от высшего к низшему, процессы деградации, возврат к изжившим себя формам и структурам.

Дискуссии о направленности общественного развития:

1)представление об истории как о непрерывном обновлении, совершенствовании всех сторон жизни. Оптимистический прогноз развития человечества. Сторонники: А.Р. Тюрго (1727-1781), Ж.А. Кондорсе (1743-1794), К. Маркс (1818-1883), Г. Гегель.

2)идея об усилении разрушительных начал в ходе исторического процесса. Преобладание регресса во многих сферах жизни. Пессимистический прогноз будущего человечества. Сторонники: Гесиод (8-7вв до н.э.) – пять стадий, первой был «золотой век», когда люди жили легко и беспечно, второй – «серебряный век», когда началось падение морали и благочестия, так опускаясь все ниже, люди оказались в «железном веке», когда повсюду царят зло, насилие, попирается справедливость; многие религии; Ф. Ницше.

3)теория исторического круговорота. Движение по определенным ступеням в рамках замкнутого цикла, повторяя одни и те же стадии развития. Сторонники: Платон, Аристотель.

4)вывод о противоречивости прогресса. Положительные изменения в одних сферах могут сочетаться с застоем или регрессом в других. Сторонники: С. Франк, К. Поппер (род.1902). Прогресс техники, индустриализация, химизация, привели к разрушению природы. За революциями, реформами 18-19вв. нередко следовали контрреволюции, контрреформы. Рост городов, усложнение производства, ритмов жизни увеличило нагрузки на человека, результат – стрессы, рост заболеваний.

Критерии прогресса:

1)развитие разума. Кондорсе, французские просветители.

2)нравственность. Люди должны относиться друг к другу как братья. А. Сен-Симон и др. социалисты-утописты.

3)правовое государство. Ф.В.Шеллинг (1775-1854).

4)сознание свободы. По мере роста свободы происходит поступательное развитие общества. Г. Гегель.

5)развитие науки и техники.

Современные точки зрения (три мнения) о критериях прогресса:

1)высшим и всеобщим критерием прогресса является РАЗВИТИЕ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ, включая РАЗВИТИЕ САМОГО ЧЕЛОВЕКА, включая средства труда, степень овладения человеком силами природы, возможности их использования в качестве основы жизнедеятельности человека.

2)критерием прогресса является мера свободы, которую общество в состоянии предоставить индивиду, СТЕПЕНЬ ГАРАНТИРОВАННОЙ ОБЩЕСТВОМ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ СВОБОДЫ. Развитие свободы означает также раскрытие интеллектуальных, творческих, нравственных качеств.

3)прогрессивно то, что способствует ВОЗВЫШЕНИЮ ГУМАНИЗМА, т.е. человечности, признания человека высшей ценностью.

Содержание:

Что такое общество. § 1. 1

Общество как сложная динамичная система. § 2. 3

Природа человека. § 3. 6

Человек как духовное существо. § 4. 9

Деятельность – способ существования людей.§5. 14

Познание и знание. § 6. 20

Человек в системе социальных связей. § 7. 29

Культура и духовная жизнь общества. § 8. 35

Наука. Образование. § 9. 38

Мораль. Религия. § 10. 41

Искусство и духовная жизнь. § 11. 45

Роль экономики в жизни общества. § 12. 49

Экономическая культура. § 13. 51

Социальная структура общества. § 14. 52

Социальные взаимодействия. § 15. 56

Социальные нормы и отклоняющееся поведение. § 16. 60

Нации и межнациональные отношения. § 17. 63

Семья и быт. § 18. 66

Социальное развитие и молодежь. § 19. 68

Политика и власть. § 20. 71

Политическая система. § 21. 74

Гражданское общество и правовое государство. § 22. 78

Демократические выборы и политические партии. § 23. 85

Участие гражданина в политической жизни. § 24. 89

Право в системе социальных норм. § 25. 92

Источники права. § 26. 95

Правоотношения и правонарушения. § 27. 97

Современное российское законодательство. § 28. 100

Предпосылки правомерного поведения. § 29. 112

Общество в развитии. § 30. 115