
- •122 Л .Н. Боголюбов «Обществознание» 10 класс Что такое общество. § 1.
- •Общество как сложная динамичная система. § 2.
- •Природа человека. § 3.
- •Человек как духовное существо. § 4.
- •Деятельность – способ существования людей.§5.
- •Познание и знание. § 6.
- •Человек в системе социальных связей. § 7.
- •Культура и духовная жизнь общества. § 8.
- •Наука. Образование. § 9.
- •Мораль. Религия. § 10.
- •Искусство и духовная жизнь. § 11.
- •Роль экономики в жизни общества. § 12.
- •Экономическая культура. § 13.
- •Социальная структура общества. § 14.
- •Социальные взаимодействия. § 15.
- •Социальные нормы и отклоняющееся поведение. § 16.
- •Нации и межнациональные отношения. § 17.
- •Семья и быт. § 18.
- •Социальное развитие и молодежь. § 19.
- •Политика и власть. § 20.
- •Политическая система. § 21.
- •Гражданское общество и правовое государство. § 22.
- •Демократические выборы и политические партии. § 23.
- •Участие гражданина в политической жизни. § 24.
- •Право в системе социальных норм. § 25.
- •Источники права. § 26.
- •Правоотношения и правонарушения. § 27.
- •Современное российское законодательство. § 28.
- •Предпосылки правомерного поведения. § 29.
- •Общество в развитии. § 30.
Экономическая культура. § 13.
Экономическая культура общества – это система ценностей и мотивов хозяйственной деятельности, уровень и качество экономических знаний, оценок и действий человека, а также содержание традиций и норм, регулирующих экономические отношения и поведение.
Экономический интерес – это осознанные потребности индивидов как собственников или несобственников ограниченных ресурсов. Интересы проявляются через хозяйственную пользу, выгоду.
Классификация экономических интересов осуществляется на основе выявления носителей интересов. Различают общественные, групповые, личные интересы; национальные и интернациональные; региональные и ведомственные, групповые и семейные; классовые и различных социальных групп. Все интересы существуют в единстве и во взаимодействии, между ними возникают противоречия. Задача общества заключается в поиске способов разрешения противоречий, обеспечивающих экономический прогресс.
Экономическая свобода означает самостоятельность собственника в принятии решения (что? как? для кого производить?). Однако экономическая свобода не освобождает субъекта от социальной ответственности. Прежде всего, это ответственность за сохранение и приумножение объектов собственности. В этом проявляется личная заинтересованность хозяйствующего субъекта. На него возлагается также ответственность за исполнение обязательств перед обществом. Экономические субъекты обязаны выплачивать налоги и соблюдать принятые в обществе и экономике «правила игры».
Составными элементами экономической культуры являются культура производства и потребления.
Культура производства находит воплощение в повышении образовательного и профессионального мастерства работников, использовании передовых техники и технологий, соответствующих требованиям НТР. Интенсивный тип развития производства пришел на смену экстенсивным методам ведения производства.
Социальная структура общества. § 14.
Социальная дифференциация – это разделение общества на группы, занимающие разное общественное положение. Социальное расслоение свойственно любому обществу (даже первобытному). Различают экономическую (различие в доходах, уровне жизни, расслоению на богатых, средних и бедных), политическую (деление на управляющих и управляемых, лидеров и массу) и профессиональную дифференциацию. Разделение общества на социальные группы предполагает определенное неравенство между ними (по общественному положению, правовому положению, привилегиям и обязанностям, престижу и влиянию).
Устранимо ли это неравенство? Точки зрения:
1)Неравенство является злом, но а)оно устранимо (марксизм). Для этого нужно ликвидировать частную собственность на средства производства; б)неравенство нужно принимать как неизбежность (неустранимое зло).
2)Неравенство рассматривается как положительное явление. Оно заставляет людей стремиться к совершенствованию общественных отношений, тогда как социальная однородность приведет общество к гибели. По мере развития, увеличивается доля средних и сокращаются доли богатых и бедных.
Социальная структура представляет собой сеть устойчивых и упорядоченных связей между элементами социальной системы, обусловленных отношениями классов и других социальных групп, разделением труда, характером социальных институтов (государства и др.).
Социальная группа – совокупность людей, имеющих особый социальный признак и выполняющих общественно необходимую функцию в общей структуре общественного разделения труда и деятельности. Любая относительно устойчивая совокупность людей, находящихся во взаимодействии и объединенных общими интересами и целями, составляет социальную группу.
Социальные отношения – многообразные связи, устанавливающиеся между социальными группами, а также внутри них. Общественные отношения можно классифицировать в соответствии со сферой их реализации. Так, на уровне социальных общностей различают классовые, национальные, групповые, семейные социальные отношения; на уровне занятия групп той или иной деятельностью – производственные, учебные, театральные и др., на уровне взаимодействия между людьми в группе – межличностные; можно говорить и о внутриличностных отношениях (например, эмоционально-волевые установки субъекта по отношению к себе или к кому-либо).
Все ученые сходятся во мнении, что основой стратификационной структуры общества является естественное и социальное неравенство людей.
Однако в вопросе, что именно является критерием этого неравенства, их мнения расходятся. Изучая процесс стратификации в обществе, К. Маркс назвал таким критерием факт обладания человеком собственностью и уровень его доходов. М. Вебер добавил к ним социальный престиж и принадлежность субъекта к политическим партиям, к власти. Питирим Сорокин считал причиной стратификации неравномерность распределения прав и привилегий, ответственности и обязанностей в обществе. Он же утверждал, что социальное пространство имеет и множество иных критериев дифференциации: ее можно осуществлять по гражданству, роду занятий, национальности, религиозной принадлежности и т. д.
В социологии известны четыре основных типа социальной стратификации – рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества, а последний тип – открытые.
Поскольку всякая социальная структура представляет собой совокупность всех функционирующих социальных общностей, взятых в их взаимодействии, в ней могут быть выделены следующие элементы:
а)этническая структура (род, племя, народность, нация);
б)демографическая структура (выделение групп производится по возрасту и полу);
в)поселенческая структура (городские жители, сельские жители и т. д.);
г)классовая структура (буржуазия, пролетариат, крестьяне и т. д.);
д)профессионально-образовательная структура.
Классами называются большие группы людей, различающиеся по месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают.
Классовый подход нередко противопоставляют стратификационному, хотя на самом деле классовое членение есть лишь частный случай социальной стратификации.
Признаки различия: |
|||
страты |
классы |
||
1.уровню доходов. 2.основным чертам образа жизни. 3.включенности во властные структуры. 4.отношениям собственности. 5.социальному престижу. 6.самооценке своей позиции в обществе. |
1.месту в системе общественного производства. 2.отношениям к средствам производства. 3.роли в общественной организации труда. 4.по способам получения и размерам доходов. |
||
Экономические, политические и социальные различия. |
Основа различий – отношения собственности на средства производства. |
||
Общественные группы СССР: |
|||
страты |
классы |
||
1)правящий класс – 0,7% 2)управляющие специалисты – 3,5% 3)творческая интеллигенция – 1,8% 4)квалифицированные специалисты умственного труда – 18,8% 5)служащие неспециалисты – ок. 5% 6)промышленные рабочие – 22,3% 7)рабочие непроизводственной сферы – 19% 8)обслуживающий персонал – ок. 13% 9)рабочие и крестьяне – 15% и другие группы. |
1)рабочие (класс) 2)крестьянство (класс) 3)интеллигенция (социальная группа (прослойка). |
Социальная мобильность – совокупность социальных перемещений людей в обществе, т.е. изменений своего статуса. Восхождение – явление добровольное, нисхождение – принудительное.
Виды социальной мобильности: 1)межпоколенная – дети достигают более высокой социальной позиции или опускаются на более низкую, чем их родители. 2)внутрипоколенная – один и тот же человек на протяжении жизни несколько раз меняет социальные позиции (др. название – социальная карьера).
Типы мобильности:
I. 1)Вертикальная – перемещение из одной социальной группы в другую (восходящее или нисходящее).
2)Горизонтальная – переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на том же уровне (православный – католик; токарь – фрезеровщик и т.п.)
Географическая мобильность – разновидность горизонтальной, перемещение из одной местности в другую.
II. 1)Индивидуальная мобильность.
2)Групповая мобильность (после революции, войны, военного переворота, замены политического режима, строя и др.)
Факторы индивидуальной мобильности (причины, позволяющие достичь более высокого положения), социальные лифты:
1)социальный статус семьи
2)уровень полученного образования
3)национальность
4)физические и умственные способности
5)полученное воспитание
6)место жительства
7)выгодный брак
8)армия
9)церковь.
Социальная мобильность иногда приводит к тому, что некоторые люди оказываются как бы на стыке некоторых социальных групп, испытывая при этом серьезные психологические затруднения. Их промежуточное положение во многом определяется неспособностью или нежеланием по каким-либо причинам адаптироваться к одной из взаимодействующих социальных групп.
Люмпены – люди, опустившиеся на «дно» общественной жизни (бродяги, нищие, бомжи), выходцы из разных общественных слоев. Люмпенизация служит питательной средой для экстремистских организаций.
Маргиналы – группы, занимающие промежуточное положение между устойчивыми общностями. Например, в процессе массовой миграции из села в город, бывшие крестьяне, потеряв связь с деревенским укладом жизни, с трудом вживались в городскую среду. Их поведение отличается крайностями: они либо чрезмерно пассивны, либо очень агрессивны, легко переступают через нравственные нормы и способны на непредсказуемые поступки.