5. Понятие нарративного источника. Основные разновидности нарративных источников эпохи феодализма.

Нарративные источники - это источники, историческая действительность в которых отражается через призму личных наблюдений автора. В одних случаях автор - участник или свидетель события, либо ни участник, ни свидетель.

Применительно к феодальной эпохе круг нарративных источников широк:

Летописи, сюжетно-исторические повествования, хроники и хронографы, житийная литература, дидактическая литература, публицистка, источники личного характера (мемуары, переписка, дневники), художественная литература.

- Летописи

Самая распространенная разновидность вплоть до XVII в.

Летописи - историческое повествование с погодной формой изложения материала (материал привязан к датам), включая предания, сказания из житейской литературы, законодательства и сюжетные повествования. После XVII в. летописание теряет свои позиции, постепенно угасает (сохранили свои значимость Сибирские летописи вплоть до XVIII в), утрачивается погодная форма изложения, а вместо нее - рассказ, близкий к художественному произведению.

- Сюжетно-исторические повествования

Известны на Руси с XI в. На раннем этапе трудно отличимы от художественных произведений, публицистике, близки к житийной литературе.

XII в: «Сказания о киевских князьях (Игорь, Ольга)»; «Моление (слово) Даниила Заточника», «Повесть о привхождении суздальцев на Новгород» (1170), «Повесть об ослеплении Василька Требокльского»;

XIII в. повествования связан с борьбой за независимость: «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Сказание о погибели земли русской», «Новгородское сказание», «Псковская повесть о благоверном князе Довмонте и о храбрости его»; конец XIV в: «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище»; XV в: «Повесть о начале Москвы»; XVI в: «Казанская повесть»; XVII в сюжетно-исторические повествования сменяют летописцы: о смуте «Сказание Авраама Палицына», «Иное сказание», летописи - «Новый летописец» (около 1630) «Летопись о новых мятежах» (1660), коллективные произведения, летописные тексты «Истории о царях и великих князьях земли Русской» (1669, Федор Грибоедов), «Степенная книга» (1560-1563, материал по княжениям с Владимира до Ивана, публицистическая направленность, для демонстрации родства Рюриковичей и Романовых);

- Хроники и хронографы

Появился на Руси с середины XV в. (самый ранний -1512 г). В хронографах русская история излагалась на фоне всемирной (история древних православных стран). Широко распространяются с начала XVIII в. (от XVII - до XVIII более 150 хронографов)

- Житийная или агиографическая литература

Значение было оценено еще Ключевским в XIX в. Ценный источник для изучения политической (Олег, Ольга, Игорь, Борис, Глеб) и экономической истории Руси. В последствии, в XIV, XV, в житийной литературе просматривается элемент художественности и усиливается элемент назидательности. «Житие Епифания премудрого», «Житие Пахомия Логофета», «Житие Сергия Радонежского», содержащие в том числе сведения экономического характера о хозяйственной деятельности монастырей. Постепенно снижается информативная насыщенность. Обширный материал по монастырской колонизации, хозяйственной деятельности, социальных отношениях в деревнях, повинностях сельского населения и социальной борьбе «Житие Засилия и Соватия Соловецких угодников»

- Дидактическая литература

Постепенно > назидательный характер. Есть литература, художественная форма которой служит для выражения знаний и идей автора, с целью воздействия на читателя. Появилась в XI в. «Слово о законе и благодати» (Илларион). XII-XIII - «Поучения» (Владимир Мономах), «Поучения Новгородского архиепископа Ильи». В XII в. - распространение, в XIII - резко сокращается количество дидактики, а в XIV в. - совсем исчезает, а XV в. - ненадолго возрождаются. Последнее произведение XVI в. - «Домострой» (сост. при участии Сильвестра). К дидактике близка публицистика. Вся литература средневековой Руси в той или иной мере публицистична и дидактична.

- Публицистка

До XV в. трудноотличима. Но в XV в. появляется для идеологической борьбы. Развиваются еретические настроения (жидовсвующие) > всплеск публицистической литературы, публиковались работы нестяжателей (Нил Сорский, Максим Грек). Публицистический характер носят письма псковского монаха Филарета на имя Василия III, «Сказание о князьях владимирских», сочинения Ивана Пересветова в форме челобитных, переписка Ивана IV с Андреем Курбским (+ элементы мемуарного жанра, эпистолярный характер) и вообще все письма Ивана IV публицистичны. В смутное время наблюдалось широкое распространение сюжетных повестей чисто публицистического характера: «Новая повесть о преславном Российском царстве», «Сказание Авраама Палицына», «Иное сказание» (о восстании Болотникова), «История книги сея от прежних лет». Так же относится к публикации «раскольничья летопись» - политические произведения, исходящие от старообрядцев. В дальнейшем наблюдается резкое ? публицистической литературы в связи с петровскими преобразованиями и Северной войной: трактаты Феофана Прокоповича, книга «О скудности и богатстве» (Посошков), трактат, появившийся в 1717 г. накануне мирного конгресса на Аландских островах «Рассуждения о причинах северной войны…». В дальнейшем, жанр публицистики развивается совместно с журналистикой, при этом появляются публицистические произведения Фонвизина, Новикoва, Радищева, Екатерины II. Публицистика существует как вполне самостоятельный жанр, отражающий общественно-политические настроения.

- Источники личного характера (мемуары, переписка, дневники)

Различные свидетельства иностранцев

Значение исторического источника не равноценно во времени: наибольшую ценность представляют свидетельства, относящиеся к самому раннему периоду. Свидетельства иноземцев фиксировали множество важных фактов. Самые ранние сведения в трудах греческих, византийских, арабских историков. Лишь меньшинство было в славянских землях - большинство руководствовались рассказами очевидцев, опосредованно. Определенный интерес для исследователей представляют свидетельства послов и путников, проезжавших через русские земли. Сведения о Руси фиксировались очень предвзято: XV-XVI вв. «Записки Герберштейна», записки иностранцев, служивших в опричном войске (Шлихтинг, Штаден), свидетельства Флетчера и Горсей. В смутное время свидетельства иностранцев - Маржерет, Буссов, Паярле. После смуты: записки Фабрициуса, Миерберг. С XVIII количество отечественных источников ?, а значения иностранцев не так важны. Зачастую материал иностранцев интересен политикой и дипломатическими переговорами, а так же описанием элементов повседневной жизни, абсолютно чуждой для иноземных граждан.

Документация личного происхождения

ПЕРЕПИСКА

Наиболее ранний жанр. В ранние периоды сложно отделить личную переписку от деловой. Наиболее ранние имеют новгородское происхождение (на бересте). Пергамен - материал дорогостоящий, а бумага появилась в XIV в. К настоящему времени известно более 1000 берестяных грамот, принадлежащих к эпистолярному жанру. В боярских республиках Новгорода и Пскова бояре занимали выборные должности, постоянно поддерживали связь с управителями их хозяйств (инструктаж) в достаточно свободной форме. Параллельно жанр переписки распространяется среди других слоев населения: городские жители, торговцы, ремесленники, служилые люди, феодалы. Характерен для берестяных грамот минимум этикетных форм, сведены на минимум приветствия: от…к… + поклон. Писать необходимо было кратко - одно письмо, одна берестяная грамота. Содержание различное: хозяйственное, извещения о личной жизни, признания в любви, различные бытовые детали. Переписка важна для изучения экономической и социальной повседневности, форм феодального хозяйства. Со временем, жанр получил широкое распространение, письма стали пространными, представление о формуляре и усложнение этикетных форм. С XV в. распространяются образцы эпистолярного жанра - письмовники, формулярники (для делово переписки) как правило, византийского происхождения. Иногда под видом переписки скрывается жанр публицистики: переписка Ивана IV, расширяется содержание круга вопросов, усложняются этикетные формулы. C XV-XVI вв. поклоны заменяются челобитными. В XVIII в. происходит дальнейшее развитие, совершенствуется почтовая служба, личная переписка в большей степени отделялась от деловой, завершается становление двух других жанров - мемуары и дневники.

ДНЕВНИКИ

- Повседневно ведущаяся запись различного содержания: в ряде случаев хозяйственные вопросы, фиксировавшие различные хозяйственные вопросы;

- Различные аспекты научной деятельности;

- Официального характера по поручениям тех или иных инстанций, повседневные записи о выполнении поручений;

?

Относятся к делопроизводственной документации

- Личные дневники

Объектом является сам автор, как правило, семейная хроника. В XVII в. уже этот жанр существовал. Самая ранняя семейная хроника - 1684-1696 московских подьячих Шонтуровых. В XVIII в. не всегда отделяется личное от официального. Дневники назывались на французский манер - журналами. Часто содержание дневников имело как личный, так и официальный характер. При канцелярии Петра I велся и личный, и служебный дневник князя Куракина, его издали после смерти Петра. Такой же характер имел журнал Меншикова о его повседневной деятельности, походы, поездаки, командировки (сам он не записывал, этим занимался служебный человек). В середине XVIII в. дневник офицера, отправившегося в Крымское ханство, в августе-сентябре 1955 в журнале. Гвардейский офицер Порошин, служивший при Павле тоже фиксировал события своей жизни. «Записки Хроповицкого» - личный секретарь Екатерины II. Во второй половине XVIII появляются дневники и других социальных слоев. 4 тома воспоминаний Болотова, дневник днепровского купца Талченова «Запись жизни и приключений» 43 года (1769-1812). Зачастую личные дневники использовались при написании мемуаров.

МЕМУАРЫ

Художественные произведения, повествования о событиях, участником или очевидцем которых являлся автор. Основной источник - личные воспоминания автора. Мемуаристика начинается с XVI в, когда появился жанр хожений, заметны некоторые элементы в письмах Ивана IV, и в основном произведении его оппонента «История о великом князе московском» Курбского, «Сказание Авраама Палицына» о смутном времени, можно отнести сюда и «Житие Протопопа Аввакума». В XVIII в. мемуаристика обособляется. Выделяются мемуары сподвижников Петра I: Матвеева, Желябужского, Неплюева. События дворцовых переворотов были отражены в мемуарах княжны Долгорукой, воспоминаниях Миниха, Дашковой, Екатерины II до вступления на престол. По эпохе Екатерины - воспоминания Грибоедова, Дашкова. По периоду Павла и перевороту 1801 г. - Вельяминов-Зернов, Сабуков + обширный материал по истории XIX в. - в мемуарах Болотова.